李隼
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照，《说文》“照，明也。”即阳光使天地明亮，此为其本义。《庄子》“昔者十日并出，万物皆照。”万物皆照，就是万物都被十日照得明亮。词汇发展至今，照已有了许多新的义项，对着镜子看、拍摄、朝着、明白，甚至还有了执照、护照等的更现代之意。
而自唐宋以来，古体诗词中的“照”，从词汇特征属性的诗化情况看，尽管词频之高，几乎可与“鳞”“红”等具有特征属性的词汇相媲美，但与之对应的本体属性词汇却仅限于“日”，就是“太阳”一词。
照与太阳，在诗化过程中，之所以能够成为由特征属性向本体属性转换的一组语汇，就是因为照是从太阳发出来的光亮，所构成的属性与本体的关系。于是，古人在诗词语用的实际选择与安排中，照通常不被用作表现本义的阳光使天地明亮，而是被用作表现其本体属性即发出光亮的太阳。
陆游《野饮》“平堤渐放春芜绿，细浪遥翻夕照红。”
曹寅《看西廊秋叶》“坡陀看愈好，夕照若为停。”
这着两首诗的“夕照”，都是夕阳，傍晚的太阳。陆诗的“细浪遥翻夕照红”，意为水面上细小的波浪遥远地翻动着傍晚的太阳，太阳是红红的。曹诗“夕照若为停”，也就是傍晚的太阳也好像是要为这美好的景致而停止。在古体诗词中，夕照被大量地使用着，还有如颜真卿《题杼山癸亭得暮字》“迟回未能下，夕照明村树”， 朱彝尊《和韵题惠周惕红豆书庄图》其二“粥鱼茶板近松门，夕照双浮塔影存”等等。
同是被诗化的夕照，有时还被写作残照。
李白《忆秦娥》“西风残照，汉家陵阙。”
王实甫《西厢记》（第四本第三折）“四围山色中，一鞭残照里。”
这两首的“残照”都是残阳，也就是夕阳，傍晚的太阳。表面看意象似乎相同，不过，认真咀嚼，便会发现，情感的色调与夕照相距甚殊。残照的使用也很多，还有如柳永《蝶恋花》（伫倚危楼风细细）“草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。”谭莹《闻试炮声感赋》“侧听心忡忡，苍茫立残照。” 看来已经是一种苦闷凄婉的色调了。
至于以夕照表现暮年的感喟，则属于此种诗化之后象征性的用法。
李世民《望雪》“萦空惭夕照，破彩谢晨霞。”
刘大櫆《祭左和中文》“痛朝霞之已失矣，苦夕照之无多。”
李诗和刘文的夕照字面上看都是夕阳，实际上写的是人生晚景。李诗 “萦空惭夕照”，触景生情，对傍晚快要落山的太阳感到功业未就的惭愧，刘文“苦夕照之无多”，自知已是风烛残年。
王国维认为，诗“有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。” （人间词话，二）从上面所论及的词汇特征属性的“照”与其本体属性的“太阳”，两者诗化转换的实际情况看，夕照当为写境，残照当为造境。也就是残照为诗人的理想化表达，主观的；夕照当然也就是诗人写实性的描述，客观的。两者相比较，造境的残照所展现的真情，明显更高于写境的夕照；而写境的夕照所展现的真景，则明显更高于造境的残照。因此，王国维说“然二者颇难分别。”（同上）两者彼此交融，互为表里。
由此，亦可知，词汇特征属性向其本体属性的诗化转换，是以造境的手法来呈现的；反言之，这种诗化转换，则成为造境手段的一个主要途径。
词汇特征属性照的诗化，除夕照、残照，还有“碧照”，不过此种用法极少。孟郊《游枋口》“太行青巅高，枋口碧照浮。”碧照，即碧绿闪烁的波光。其实，此处的照，也还是太阳发出的光亮。
