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倘若把《秋夜》主要意象的象征性落实到原文，那么准确说“夜的天空”即“似人非人的世界”，“枣树”即作者，“小粉红花”即常人。
人生过后唯存悔，知识增时转益疑。
“风流太守韦尚书”韦夏卿，则是一个知人善任的廉吏。
有过如是经历的老年人，须正视、尊重和感激历史；没有如是经历的年轻人，要正视、尊重和感激未来。
我家乡海伦那地方是前清家的围场，为同治年间的“弛禁放荒”，所以堪称地大物博。
枕头瓤是家织布，粗而结实，基本无损；枕头瓤中填充的是谷糠，但最初搁置的几片香草的叶片还存。
鲁迅对汉武帝《秋风辞》作了很高的评价，他说，“当其行幸河东，祠后土，顾视帝京，忻然中流，与群臣醼饮，自作《秋风辞》，缠绵流丽，虽词人不能过也。”
梁元帝的《芳树》，虽为乐府旧题，但侧重于歌咏人品，以桃源图解司马迁“桃李不言，下自成蹊”的典故立意，引新吐故，因而有别于南朝同时期的诗人。
隋炀帝杨广的《春江花月夜》，与张若虚的不同。表面上写春江花月夜，实际上只是一个铺垫，一个预设，本意还是在表达他与“游女”和“二妃”的相遇嬉戏之情。
玄宗过孔府时说，从现在看，后世为他在两楹之间举行的纪念，与他当年做梦的情形是相同的。
