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李隼

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文学评论
202211/05
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说“红妆”——兼谈词汇特征属性的诗化之十一

要确知古诗词中的“红妆”为特征属性的词汇,及其所指代的本体属性,须从“妆”字说起。

《说文》“妆,饰也。”女子整容理髻曰妆,以饰貌也。(见1936年版《辞海》“妆”字条)。女子所要饰的貌,包括两个方面,一个是面容,一个是发髻,就是现在流行语的颜值。红妆则只是对面容而言,即女子在整理面容时,打完底粉之后涂抹的红胭脂。红妆在古诗词中是个什么样子,黄庭坚《赋陈季张北轩杏花》说,“天晴日暖笼紫烟,镜里红妆犹带酒。”跟饮酒后的脸色差不多,红扑扑的。简单说,就是所化的红色妆,浓妆。由此也可以知道,红妆的本体属性为女子,这为其进一步的诗化,提供了参照。

女子的红妆不是什么时候都可以化的。那么,古诗词中所记载的,都是什么时候化呢?

古乐府《木兰诗》“阿姊闻妹来,当户理红妆。”

杜甫《新婚别》“自嗟贫家女,久致罗襦裳。罗襦不复施,对君洗红妆。”

苏轼《浣溪沙》“旋抹红妆看使君,三三五五棘篱门。”

《木兰诗》“当户理红妆”,是对着窗户化妆,化红妆。这跟我们现代常见的有了事情,女人们要临时把面容打扮一下,是一个道理。此红妆,有注释为盛装,显然过宽,盛装是正装,正式而华丽的服装。这个所化的红妆,是在姐姐听闻妹妹木兰凯旋归来之时。

杜诗“对君洗红妆”,是新婚第二天丈夫就要离别的征妇,对着征人洗去脸上的红妆。征妇自叹道,“我本是穷人家的女儿,家里好不容易才制办了这套绫罗的嫁衣;你要从军,现在我就把它脱下,当你面洗掉我的红妆!” 这是征妇在安慰征人,叫他放心戍边。

苏词“旋抹红妆看使君”,姑娘们匆匆回家化妆,为争看他们一行人等,篱笆门前三三五五成群结队。使君,地方官的统称,此指词人苏轼他自己。这个化的红妆,是言传乡里来了大官人。

红妆,是发生重大事件或喜庆时,女子才化的妆,亲人凯旋,官到现场,结婚办喜事等。于是,古代女性在这些场面被显示得格外亮丽的红妆,便赫然地被进入到了诗人词人诗化的视域。

(一)红妆:女子,新娘

“红妆:女子,新娘”的诗化,也可以叫做相关性诗化,即词汇红妆特征属性沿着相关美好事物的方向,向本体属性诗化。

崔颢《行路难》“双双素手剪不成,两两红妆笑相向。”

方回《三竺道中三首》其一“村落寻常绩麻处,隔帘时复见红妆。”

崔诗,写的是女眷们裁剪,裁剪要研究,出现了无从下手而有趣的情况,她们便会相向而笑,女人们喜欢笑,天性。“两两红妆笑相向”,这里的红妆即女子。方诗,写的则是女眷们在一起绩麻,绩麻就是把麻搓成线。隔着帘子不时可以看到她们在工作。“隔帘时复见红妆”,这里的红妆也是女子。这首诗,另外还提供了除上文说到的“重大事件发生或喜庆之时”,女眷们要化红妆,裁剪和绩麻,也就是做女工的时候,也要化红妆。这也为“女子的红妆不是什么时候都可以化的”观点,增补了更加全面的例证。李山甫《贫女》“镜里只应谙素貌,人间多自信红妆。”贫女在镜子里所熟悉的她自己,都是素面。化红妆,看来并非普遍的现象。

许桢《太常引•西池池上好新亭》“听水上、红妆笑声。”

王昌龄《青楼曲二首》其二“驰道杨花满御沟,红妆缦绾上青楼。”

卢挚《双调•蟾宫曲•碧波中范蠡乘舟》“记银烛红妆夜来,洞房深掩映闲斋。”

这三首的红妆也都是女子,前者为游玩的女子,中者为歌女,后者为新娘。红妆专指新娘的,还有一副古老的对联:

“红妆带绾同心结,碧树花开并蒂莲。”

(二)红妆:红装

“红妆:红装”的诗化,也可以叫做同音异形转换性诗化,这种诗化为汉语词汇的同音异形现象所致,即两个词,音同而形不同,意义接近,不易辨识,而形成的其所指代的本体属性也是不同的诗化。

李白《江夏行》“正见当垆女,红妆二八年。”

张可久《红绣鞋•春日湖上》“绿树当门酒肆,红妆映水鬟儿,眼底殷勤座间诗。”

这两首写的都是卖酒的女子,其“红妆”都是“红装”之意。李诗“红妆二八年”,是十六岁的当垆女子,穿着的红装。张词“红妆映水鬟儿”,水鬟也叫水鬓,就是当垆的女子身穿的红装与头上水鬓相互辉映,色调对比强烈,漂亮至极。

(三)红妆:红色花卉,多指荷花或海棠

“红妆:红色花卉,多指荷花或海棠”的诗化,也可以叫做相似性诗化,即词汇红妆特征属性沿着相似美好事物的方向,向另外不同的本体属性诗化。

唐寅《题拈花微笑图》“佳人晓起出兰房,折来对镜比红妆。”

吴宽《题院画》“落日美人秋水上,红妆一面乱荷花。”

这两首,为相似性诗化提供了一个过渡链。唐诗的“折来对镜比红妆”,吴诗的“红妆一面乱荷花”,都是说化过红妆的女子面容,可与花相媲美。这是以花比女子,于是就又可以女子的红妆比花。

比什么花呢?当然是红花,最好是荷花与海棠。“毕竟西湖六月中,映日荷花别样红”,荷花白天开放;“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”,海棠晚上开放,全天候都是美的境界。

杨万里《清晓湖上三首》其三“六月西湖锦绣乡,千层翠盖万红妆。”

王之道《定慧院海棠追和东超呈虞季然陈德夫》(追和,系指后人和前人的诗)“一枝着雨湿红妆,便觉群芳自尘俗。”

杨诗的红妆即荷花。“千层翠盖万红妆”,绿的荷叶,红的荷花,千千万万,层层叠叠。

王诗的红妆亦即海棠。“一枝着雨湿红妆”,雨后的一枝海棠,带着露珠,破涕为笑,美到超凡脱俗。张元干《如梦令•卧看西湖烟渚》还有“绿盖红妆无数。”

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