李隼
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说到“秦淮”，便会联想到一首古人情感沉重的诗——杜牧的《泊秦淮》，也会联想到两篇今人词采豪华的同题散文——朱自清和俞平伯的《桨声灯影里的秦淮河》。
而作为本体属性词汇的秦淮，其特征属性也会因此而逐层地在古诗词中被诗化起来。
周文璞《跋钟山赋二首》其二 “往在秦淮问六朝，江楼只有女吹箫。”
吴山《秦淮舟集同刘李诸夫人分韵》“六朝风物秦淮水，三月春情谷雨茶。”
周诗与张榘《秦淮》重出。吴诗的分韵，是古人抓阄作诗的游戏，抓到哪个韵就作那个韵的诗。两诗的首句都有“秦淮”与“六朝”，秦淮为本体属性，六朝为特征属性，即六朝的故事，发生在秦淮。
（一）六朝金粉：佳丽之恋
朱自清《桨声灯影里的秦淮河》说，“秦淮河的水是碧阴阴的；看起来厚而不腻，或者是六朝金粉所凝么？我们初上船的时候，天色还未断黑，那漾漾的柔波是这样恬静，委婉，使我们一面有水阔天空之想，一面又憧憬着纸醉金迷之境了。”（见2006年版西苑出版社《朱自清散文集》）
“六朝金粉”的六朝，古城建康即今南京，三国吴、东晋和南北朝南朝的宋齐梁陈，都在此建都，史称六朝；金粉即花钿与铅粉，为妇女的头饰。六朝金粉系指六朝时期绮丽繁华的气象。其绮丽繁华的程度，在古诗词中可见，马之纯《秦淮》说“城中那有大川行，惟有秦淮入帝城”，又说“船多直使水无路，人闹不容波作声。”“那”同哪。一条河穿城入海，船多人闹。
诗心美好的向往，使六朝金粉这个特征属性的词汇，首先被诗人词人诗化为美人。
孔尚任《桃花扇·第一出听稗》“副净云‘魏府徐公子要请客看花，一座大大道院，早已占满了。’生云‘既是这等，且到秦淮水榭，一访佳丽，倒也有趣！’”
佳丽即美人，佳丽成为六朝时期绮丽繁华最为显著的标识。佳丽也称为“王谢女”或“玉人”。
苏轼《临江仙》“昨夜渡江何处宿，望中疑是秦淮。月明谁起笛中哀。多情王谢女，相逐过江来。”
苏曼殊《吴门（依易生韵）十一首》 其十一 “年华风柳共飘潇，酒醒天涯问六朝。猛忆玉人明月下，悄无人处学吹箫。”
苏词的“多情王谢女”的王谢，指的是东晋为朝廷建功立业的王导、谢安两大家族。王谢女，侯景“请娶于王谢，帝曰：‘王谢门高非偶，可于朱张以下访之。’”（见《南史·侯景传》）后泛指显贵人家的歌女或侍女。“相逐过江来”，此词是王胜之离金陵去南都时，词人与其同船，有歌女和侍女们相送。于是，词人便借助王胜之之事，表达了“云雨未成还又散，思量好事难谐”的思美之意。
苏诗“猛忆玉人明月下”，意为忽然间想起来秦淮河畔那些歌女或侍女，在静悄悄的地方，传来她们吹奏的箫声，箫声是低沉的，留恋的。
表现六朝金粉的题材相当多，于慎行《秦淮》还有“秋月秦淮岸，江声转画桥。市楼临绮陌，商女驻兰桡。” 兰桡[náo]就是小舟，十里秦淮，歌女泛舟，人间的一切美好尽在其中。后世甚至曾一度出现了六朝体热。六朝体又称宫体诗﹝见1979年版人民文学出版社《中国文学史》第六章南朝（宋齐梁陈）作家﹞。比如，马祖常《端午效六朝体》“江心铸龙镜，好用照湘累。” 湘累，系指屈原投湘水而死。（见《汉书·扬雄传》）杨慎《秋夕效六朝体》“美人别我去，春恨满蘼芜”等。
（二）十里秦淮：故国之思
俞平伯《桨声灯影里的秦淮河》说，“犹未下弦，一丸鹅蛋似的月，被纤柔的云丝们簇拥上了一碧的遥天。冉冉地行来，冷冷地照着秦淮。” （见2004年版百花文艺出版社《俞平伯散文选集》）
杜牧《泊秦淮》以后，就纸本、电子本所能查得的作品而言，秦淮的故国之思，比六朝的佳丽之恋，明显要更多，而且更沉重。这自然与时移世易有关，但更主要的还是与诗人词人居安思危——国家之爱的传统有关。
李煜《浪淘沙·往事只堪哀》“晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。”
王安石《桂枝香·登临送目》“六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”
李词“想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。”即是千年之后俞平伯散文《桨声灯影里的秦淮河》“一丸鹅蛋似的月”“冷冷地照着秦淮” 故国之思的源头。而词人李后主自己所失去的故国之都，虽系在江宁即秦淮，而此“空照秦淮”则是泛指其故国的南唐十五州了。这是词人李后主自身体验到的失国之痛。王词则是在“先天下之忧而忧”。词人正是处于11世纪北宋努力变法的时期，却认真地发出了“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”的警示。此与杜牧的《泊秦淮》“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的立足点，如一辙出。“后庭遗曲”系为南朝陈后主所作《玉树后庭花》。
但后来诗化发展得逐渐使“十里秦淮：故国之思”的作品，格调更高，境界更开阔。
岳珂《玉蕊花》“六朝金粉今何处，赢得十年蕙帐名。”
邓剡《酹江月·驿中言别友人》“睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发。伴人无寐。秦淮应是孤月。”
岳诗“赢得十年蕙帐名”，蕙为香草，蕙帐就是美帐，即青楼之意。这与前文说到的杜牧的对往昔没有为国家建功立业“扬州梦”的忏悔是一样的。邓词与文天祥重出。“睨柱吞嬴，回旗走懿”分别出自《史记·廉颇蔺相如列传》和《三国志·蜀书·诸葛亮传》。古代英雄人物成为秦淮这个题材的直接抒情主人公。而周必大《送韩希道移漕江东》“秦淮今视汉秦关”，移漕是转运粮饷，表达了诗人眼见南宋失去的半壁江山，而心痛到了极点的深挚之情。
“秦淮”的屡见不鲜，其原因除了史实必要写此地名，更主要的还是我国古诗词主张典雅，典为籍，雅为正。写诗作词要用典，秦淮一语在古诗词中便逐渐地被增多，而成为高频词。
