草木岜沙

岜沙，森林世界最后一个苗族枪手部落，一个人与树交融的生命个体。

2023年国庆假日，我和妻子果旅行岜沙。一路秋高气爽，不想途中下起急骤大雨，白茫茫一片雨幕。绕山绕水，天空慢慢开朗，四周大山丛林撑起一大片蔚蓝，漂几朵碎花云，像刚洗水的蜡染。

岜沙大雾迷蒙，深山老林，摸索盘旋，到了山顶，云雾更浓。隐隐听见有人喊，上船（摆渡车）。去岜沙要坐摆渡车。我们摸索上车，在云雾中摆渡，萦绕几番，到站下车。我摸索到寨边，一块刻有“岜沙”的大石依稀可见，拨开云雾，是于丹一行字：“走进岜沙，我突然产生一种敬畏之心，我敬畏于岜沙人对自然的崇拜和保护，敬畏他们人与自然和睦相处的朴实思想。”

置身丛林，让人似乎触摸到岜沙的神经末梢。

迷蒙寻找，我遇见数不清的古树，与我触碰擦身，或贴近身心，或揽我入怀，这些树极大无比，数不胜数，有香樟、枫香、马尾松、木荷……这些树名还有一个神秘的名字，一棵树以岜沙村民命名一个姓名，比如，一棵木荷，上面标明“滚拉往的生命树”。这些树已是300年或500年的年纪，说明这些岜沙老人不再人世已有300年或500年，但是树至今还在。小树们也有一个统一的名字，叫生命树。这些树无论年轮大小，都让人感到生命的大象无形。这些生命意象蒙住我的眼帘，让我进入树的心境。

云雾里看不见人，只听见人声，忽远忽近，似乎在耳语、在呼唤、在倾诉，这哪里是人声呢？这分明是树在说话呢。

他们说，他们是岜沙传承下来的魂灵，人即是树，树即是人，人生一棵树，人死一棵树。森林就是寨子，寨子里哪家娃娃出生了，就栽下一棵生命树。栽树，要爹妈合在一起栽，要请德高望重的寨老栽，或请来手脚干净心灵纯洁的寨人栽。这样栽树，就能把一个人的命根深深扎进土里，才能产生年轮，与森林永存，与天地轮回。树生一轮，人长一岁，要剃胎毛，留头顶一绪发，蓄成人发髻。身穿木叶汁染就的青铜色成人衣，形状如生发草木，身披木叶，直到形成“人树合一”。这人死了，同样栽一棵生命树，穿一身青铜色草木新衣，从脚跟、膝关节、臀部、胸部、头部用五道竹蔑绑在一根禾晾架上，身形如树，肉身葬于树，肉身还土，魂归于树，终于“人树合一”。

树长一个年轮，要为树过生日，德天厚土，吟诵草木歌，感恩草木母亲生养之恩，歌颂人生草木兴旺常青。人生树长，每年农历初一、十五，全村人要祭树祈福，男人齐鸣火枪，女人齐唱草木歌，全村老少跪拜森林和太阳，感恩祈福草木阳光为岜沙带来吉祥。岜沙人从古到今养成了爱树、敬树、护树的规矩习俗，流传下来的村规明约，其中有一条，乱砍伐一棵树木要罚“三个一百二”，即一百二十斤猪肉、一百二十斤米、一百二十斤酒，供全寨人食用，以儆效尤。岜沙的树，是岜沙人安身立命的生命树、消灾树、信念树、爱情树、常青树，岜沙人一生有五棵树。

云雾迷我时，我是一棵树。我在云雾中听到的声音，与其说是人在诉说，不如说是树与树在对话，一棵棵生命树迎我而来，一声声倾诉随云烟而去。树是神灵的，我是不是也树魂附体了？果说，做岜沙一棵树真好，你是岜沙自在的树，我是你树上自由的鸟。

丛林深处，迎面碰到一棵古木荷，大得二人难以合抱，两个小孩躲闪在大树上，十来岁的样子，身佩腰刀手持火枪，一身苗家猎装。见有人来，举起枪口，我以为他们是对准我们。我向他们打招呼，岜沙猎手，你好！他们立刻把枪口调向远处。我一笑，他们的枪口是在对准一片森林。小小年纪，也会狩猎了？一小孩说，我们在值班。顿一句又说，不是你说的ba岜沙，是bia岜沙，亏你们是大人。我为自己的汉语拼音不如一个岜沙小孩感到羞愧，急忙点头称是，你们值班？是狩猎吗？另一小孩抢嘴说，是迎客，迎一天客，村里给我们5块钱。果听了，起了怜爱之心，急忙掏包找钱，找半天，向两小孩歉意，没有现金，你们扫微信吧。小孩眨着清澈的眸子，说，我们不玩手机，再说村里给我们值班费，我们不能乱要钱，阿爸阿妈说的。

听说游客要岜沙小孩拍照，小孩们会伸手讨小费。眼前的岜沙小孩，不是这样的啊。我健步上去搂住两小孩，他们是守护这片森林的小黑熊，或是小山鹰！

迷雾中，我们在树神亭里坐下来，此时，岜沙老人滚拉旺在给一个年老的游客介绍树神。老滚拉旺说，1977年，建造毛主席纪念堂，岜沙一棵千年古香樟运往北京，这是岜沙人天大的喜事，岜沙古香樟有幸成为建造毛主席纪念堂的大材，是整个岜沙村的福气。为感恩古香樟的功德，岜沙民众挖出古香樟树根供奉起来，建造树神亭，逢农历初一、十五祭拜，意为不忘根本，敬畏森林恩泽。老游客听了老滚拉旺的诉说，由衷感叹，这棵古香樟命好，能为毛主席老人家献身立功，是万古千秋的大德。老滚拉旺说，可是，除了古香樟献身毛主席纪念堂，1965年在岜沙门口修通321国道，岜沙人没有一个人用车拉一棵树木出境卖过。我们岜沙人，不要说卖树，生不带来一根丝，死不带走一寸木。林子草木就是我们的活菩萨，庇佑我们福禄寿喜万万年。

两个老人的对话是在云雾里进行的，我虽看不见他们的面容，但能感受他们的话语如草木春秋久远。是的，古香樟命好，森林是岜沙人的活菩萨，岜沙人有一颗纯洁的崇拜之心。我探身敬仰老滚拉旺，寻问，那么，岜沙是先有人才有树，或是先有树才有人？话一出口，我感觉自己幼稚多余。

老滚拉旺遥望远方，沉思诉说，从前，岜沙属于蚩尤部落，是九黎的一个分支，属于黑苗支系，蚩尤战败后，岜沙先祖几经辗转，迁徙到贵州大山深处一片森林里，这片森林就是岜沙。岜沙是苗语，意思就是草木繁茂的地方，岜沙先祖就在这片森林里落寨安家，靠一把腰刀一支火枪，祖祖辈辈繁衍生息下来。今天，岜沙村发展到5个自然寨共505户2546人，姓氏以滚、贾和王姓居多。老滚拉旺缓一口气，自豪说，今天，我们岜沙人仍保留古代发髻、镰刀剃头、佩带腰刀火枪的传统，头颅没有发髻、不会镰刀剃头，不佩腰刀火枪，不穿森林馈赠的衣裳，不崇拜草木，不积德向善，就不配做岜沙人。

我在迷雾中寻找岜沙，沿着老滚拉旺的思路，在丛林里摸索云游。来到岜沙古寨的路口，此时，云雾像乳白柔软的绸缎，经过森林海洋的浸泡，一片一片绸缎慢慢升天，阳光像金光灿灿的黄蜡，把天空划出大片大片蔚蓝，乳白绸缎行云流水，点染水洗的蓝天，一幅山水森林蜡染展现在眼前。

岜沙苗寨透明透亮。阳光照在电视剧《云上绣娘》的阁楼上，熠熠生辉。这是女主角冯小蝶的家，她把苗家蜡染刺绣，绣在家乡，绣在云上，绣在山河草木间，然后，她踩着云朵走出去了。他的影子，落在每户岜沙人家绣楼上，那些绣娘都是冯小蝶，苗家处处是绣娘。

在云上绣娘阁楼上，透过横斜楼廊的大树，凭栏而望，岜沙苗寨散落林间，依山傍树，匍匐地坎，层层叠叠。寨子阁楼皆是木质结构，皆呈褐黑色，与森林山川浑然一体。用手机镜头拉近距离，岜沙阁楼皆有脚，深深插进地坎，阁楼低矮，亲近山田，凸显稳固。我想，岜沙吊脚楼是距土地最近的阁楼，岜沙人只有置身高山，才能放低自己，才能亲近土地，亲近自然，才能获得安乐自在，与森林大地共享和平。

村寨路口，吊脚楼旁，一架架一排排扎把金禾在阳光下晃眼。这是岜沙人家在晾禾，高山苗家，山高田少，人人惜禾。一溜溜梯田，岜沙苗家要一棵一棵抽谷穗，积累成把，然后扎把谷穗，用扁担穿过扎把，绕山绕水，山回路转，挑禾晾禾。金秋收禾，外面地方大田大坝，人们用镰割谷，用收割机割谷，而岜沙人家，用手一棵一棵抽禾谷，撑杆搭架，晾晒扎把禾谷，然后颗粒归仓，只有岜沙人家最惜粮。

顺沿晾禾方向，踩弯弯小路进寨，泥石小路凸凹不平，一路分叉石径到各家各户，我们要去哪家呢？无论哪一家，总感觉像回家一样亲切。路上，一群游客随后而来，大人带着小孩，大包小包带着食品。游客随身走过，显眼的是，男人身上都穿着一件绿马甲，上面印着：“酷爸走起！”人群里传来一个小孩的声音：“爸爸，今天我要和滚木子睡一块儿，滚木子能在夜里看穿森林里的动物。”想必，这群城里人和岜沙苗家认亲了，正在走亲戚。果说，我也要去认亲。我说，你是苗族，岜沙家家户户都是你的亲人。

看到路边岜沙人家，一个个绣娘在织绣，织布，蜡染，刺绣，各显身手，各有所长。果急忙上前去认亲，打话（讲苗语），意思是我是苗族，我们是一家人。一个绣娘认真看着果，羞怯含笑，脸红摇头，单纯好比少女。然后说着生硬的汉语，我们是黑苗，你不是黑苗，不会说家里话。果急忙说，我是歪梳苗，虽然打话不通，但是天下苗族一家人。绣娘笑说，是一家人。然后让我们进家。果道谢说，我们来岜沙玩，先进寨子走走看看。果搂着绣娘作别，我急忙抢下这认亲的镜头。

阳光照进岜沙人家，满寨阁楼晒满靛蓝染布，在阳光下飘飞，在风中起舞。

一个绣娘在窗前探出头来，我们向她打招呼，绣娘迎笑出声，贵人上楼息脚。绣娘给我们介绍岜沙服饰，岜沙布料皆呈紫褐色，仿照树皮染织成型，首先采收棉麻，织麻成布，用鸭蛋清加蓝靛、茜草、黄柏、板蓝根染色，晾干成色，形成抛光一样青铜亮色料子。男人衣裳清一色青铜料子，丛林狩猎，田间劳作，可防晒防雨防虫。女人衣裳，以青铜亮色料子打底，在胸前、袖口、边角点缀各色花样蜡染刺绣，独具风情。出场迎客、祭拜、娶嫁结婚等活动，女人更是穿着讲究，要打绣花绑腿，要穿金戴银，脚底生风，竟相媲美。

阳光透明，岜沙清静。寨子里看不见商品市场、买卖人群，只有阳光洒满岜沙人家。几只土鸡蹲园捉虫，一堆牛粪卧地冒烟，一个老农赶牛走远。偶遇一条两条狗儿走村窜寨，见人不凶，卖萌摇尾，无所事事，知趣回家。更为醒目的是，各家各户门上镶刻家规牌匾，被阳光镀亮，走近朗读牌匾：“滚姓家规：见利思义，见水思源，见难思忠，见德思贤。”

拐上一家路坎，看见一家绣娘在院坝上晒太阳，埋头做针线，几声悄悄话，一串轻笑声。发现有人来，收住笑，忙于做针线，其中一个俏丽姑娘，害羞捂脸，指尖泄漏几声清笑。我想，岜沙挡不住外人来，她们还怕认生。我立地不动，怕惊扰她们的安宁。果随意走过去，向她们打话，她们只顾摇头笑。果也不顾忌人家，蹲下逗人家小儿，那小儿坐在学步椅里，含着奶瓶，嘴角垂涎欲滴，活泼扭动身子，瞪着黑亮亮的大眼睛看人，咿呀冒出乳音，拖着椅子移步。果问，娃儿叫啥名字？姑娘大胆说：“还没取名呢，但是有生命树了。”果疑问：“生命树？”姑娘补充说：“要等一岁，镰刀剃头留发髻了，名字才上生命树。”果将信将疑，扭头向我示意一笑。

我走过去，说：“孩子就叫咿呀吧。”姑娘又捂脸偷笑。果说，别打扰人家了，多嘴多舌让人笑。果又和一个绣娘套近乎，让绣娘教她做针线。绣娘大方递给果绣布针线，果小心翼翼弄针线，难以了却心愿。我凑过去看绣娘刺绣，针线精密，图案意象。我赞叹，好像草木花叶，又像山川河流、飞禽走兽，看什么像什么。我探问绣娘，绣娘笑说，你说是啥就是啥。

不知何时，连户路上走着两个小男孩，胖胖墩墩，身佩腰刀，肩扛火枪，像双胞胎兄弟。两兄弟迎面而来，向我们行一个礼。我问，去哪儿呢？他们齐声说，去迎客。我们目送他们走远。路上又走出一对小姑娘，穿着俏丽，果上前搂住她们，伸出剪刀手指卖萌，我急忙抢手拍照。一会儿，各家各户都走出人来，不约而同，形成一队人群，男人扛枪，女人带绣，他们要去芦笙堂迎客。其中一个男子主动向我们打招呼，我叫滚水格，住下来吧，来岜沙就是一家人，岜沙敞开滚烫的胸怀迎贵客。滚水格热心肠，是岜沙导游，之前没人推举他当导游，是他主动充当导游的，久而久之，他成了岜沙有名的土导游。他说，没有森林，岜沙就没有家，没有贵客，岜沙就当不好家。天下贵客来岜沙，是岜沙人的大福气。

我们一定要住下来的，无论住哪家，就像回家。去住那森林里低矮的木楼，去吃晾禾煮出来的米饭，去和那个阿爸阿妈进一步认亲。

回望岜沙，森林云烟朦胧，金黄晾禾晃眼，阁楼晒布飘飞。在宽广的芦笙堂上，一群群岜沙人排列布阵，火枪齐鸣，飞歌齐响，在这纯净的草木人间久久回荡。