独处的心力

（一）

我经常独自一人，以徒步的方式去郊游。这似乎有点自嘲之意味，苟活五十余载，除了双腿之外，并无其它交通方式，也无驭车之术，因此，除了徒步，别无选择。

然则徒步之乐，在游山玩水之间。在亲近自然的过程中，常常与自然产生诸多的心语：我受自然之美牵引，登高则豁然开朗，临渊则窥谷忘返；于小溪畔，溪水潺潺，水声与鸟鸣虫叫之声交响，浑然一体，美妙之极；于密林深处，蔽日的树荫，塑造出幽暗的晕境，吸氧的双肺忘情地跳跃。

春夏秋冬，四季交错。四时各异之景致，我岂能错过。春萌夏荣，秋实冬藏。山之野，韵之声，怡人的妙处在徒步之中。于景之极致之处，驻足长留，细细品味，不用担心人为因素所扰，可以宠辱不惊。此时，在我的面前，只有天、地和我三者在对白，景与心相融相通。

有时需要热闹，亲朋之间，举杯开怀畅饮，促膝长谈，相言甚欢，其乐也融融。有时需要独处，将自己内心的喜怒哀乐，进行一悉梳理；将自己心中的思绪，演化成独一无二的灵魂告白。因此，在无纷扰的情景之下，独处的妙处，最能触动深藏于个体之内的，别人无法感知，自己无法用言词表白的感悟。这种感悟可能与大自然的某种景致产生共鸣，演化成另一种形式而显现在自我的内心深处，这或许就被称作是一种灵感。

喜欢独处的人，往往是爱思索的人。很多时侯，我是更喜欢独处的。独处的心灵总是自由的，甚至是放荡不羁的。与人相处的时光，有时是戴着镣铐，披着桎梏的。不经意间，我们的思考被别人的见解左右，或被外界不确定的因素所困扰，即使身边的人是知己，是挚友。

独处并非排斥别人。人总是社会性的动物。人与人的各种关系交织成社会的基石。但人又是具有思维性的动物。正是这种思维性，才构成人的个体差异。这种个性的差异性则是人的社会性丰富多彩的源泉。人的思维往往需要属于自已的独立空间，拥有属于自己而不是别人强加的思维领地，这样，人的思维才会发出异样的闪光。

群体活动中也存在独处的现象，比如有人在参加某种活动时表现得心不在焉，或者说在回答别人问题时莫名的出现答非所问。这种现象叫心之独处。这是需要一定定力的独处。在纷纷扰扰的他人活动中，这种人的思想总会一枝独秀，在各种见解中总能独辟蹊径。比如毛泽东，总能在其他人讨论来讨论去而找不到头绪时，很有定力，就源于他能独立思考，能拨云见日。

独处是一种基本功。尤其是文学。假如没有独处的定力，文学就不成其文学。不仅需要独处，而且还需要耐得住寂寞，顶得住偏见的勇气。

（二）

我总是喜欢一个人，独自面对青峰低诉:你站在平原的边缘，是否也有着如我一般孤独的时分？青峰用扶风混浊沉重地回音：只要内心深处有着本真，虽是有孤单的身影，却不会没有孤独的灵魂。于是我用脚步踏着青峰的路径，去寻找青峰的本真。

青峰的小径难行，但难行的小径上，能闻听到山涧的水声、林中的鸟鸣，还有风扶山峦时，空谷回音。这都是自然的天籁之音符，奏响在我的孤单只影的耳畔，衍生了我心中的遐思，伴日影移动。

脚步在青峰的小径上艰难地移动，小径旁的小草丛中，零星的野花点缀其间，见到我的光临，似乎有点羞涩，如同依偎在母亲身边的少女的眼神，弄得我想掬一缕又不忍心。嘶的一声，小径上蔓生的荊棘，将我的外套刮了一道缝，我的目光骤然停在了那棘身，愤愤地想扯碎那荊棘，当我的手刚刚触碰到那荊棘上，马上弹了回来，“还是算了吧，本来我就是它的来犯者，荊棘属于正当防卫。”于是乎，我饶过了荊棘，最终是饶过了我的内心。

“ 继续沿着小径往青峰深处走，还是迷途知返？”我在小径的岔道口闷想。往前，荊棘更加密布，但风景更加幽深，返归，虽可获轻松，但与幽境失之交臂。徒步领略青峰的本真的想法最终取得了主导权。于是乎，我手脚并用，攀枝扯藤，爬崖越坎，向着更深的腹地蜗行。

那青峰的腹地，森林如织，遮天蔽日。密林将荊棘杂草的生存空间挤占，只有松软的落叶铺垫了一地，除了能瞥见粗大的树干和藤蔓，落入眼帘的近似虚无。

整个倘大的林子，我一人独享，静谧的时空里，只有一颗心灵在涌动。我悠悠然，飘飘然，可让思绪腾飞在密林间，即使有点狂想也不会让人窥见，有点惊世骇俗的举动更不会把别人惊扰。

这样处在密林深处，张狂着思绪，放纵着个性，不知不觉地丢掉了世俗的纷争，同时挣脱了时空的困扰。可是此时，在腹中有一个声音向我发出了抗议:“倘若你一意孤行地迷恋这片幽林，饥肠咕噜的声音将超越你的呼吸！”这是人的宿命，万物的宿命，必须无条件地接受。因此，与青峰的亲密接触只能适可而止，回归世俗才是正途。

返回之路何处？迷茫堵在途。来时的小径，左寻右找总是寻不到。荊棘杂生在四周招手。我如同无头之苍蝇，到处乱撞。此时的我，已无心赏景，唯一的想法就是找到归途。不能肓目，此地除了我，至少近期没人来过，寻找新近踩踏过的草丛痕迹，才能找到归路。于是瞳孔放大，紧寻杂草根，终于有一串踪迹，通向远处。

沿着那串踪迹，终于回到了那条小径，找到了归途。我的忐忑之心也随之有了根。

“千好万好，心安最好。”

（三）

由于独自一人登青峰，险些找不到归途，我又重归群居的日子。群居的妙处在于有一种安然。一起谋事，一起逍遥，一起歇斯底里的欢呼与呐喊。

然而，久而久之，一种安之若索的心灵麻醉也就油然而生。酒足饭饱之后，人云亦云的高谈起友谊和义气，夯筑起一群又一群的朋友圈。朋友相约，同学聚会，社交活动此起彼伏，三缺一的牌桌游戏已然成了盛情难却。

这样的生活不知持续了多久，有了友情，却麻木了灵魂。自知这种生活其实失去了真我，但被一种叫“义气”的东西捆绑着，好像一头牛被人牵住了牛鼻子。虽然心里向往着有属于我自己的心灵空间。

夜深人静的时候，也是心灵的矛盾最为绞痛的时侯。白天的虚掷光阴与夜晚的冥思交织在一起，使自己辗转反侧，一宿难眠。此时，我渴望一种灵魂的救赎，而夜，夜如漆，没有一点亮光可以照亮我的心魂。

整整一夜好漫长，一直寻思好心慌。四周的如雷鼾声，震动着我的耳膜，也烦乱了我的思绪。我好想逃离夜，然而这只能是妄想。就这样挨着，挨着，鸡叫头声，鸡叫二声，鸡叫三声，漆黑的夜终于有了一点点灰蒙蒙的亮光了，我得迎接新一天的曙光了！

“我得迎接新一天的曙光了”，这是一个人独处于夜，狂想得到的要义。不管新的一天是阳光，还是风雨，曙光来临，总比漆黑的夜要强。于是我更衣而起，驻足窗前，凝望有光源的东方：东方斑白陆离，是能吸引我的目光的地方。

“你怎么昨夜一夜未睡？是不是有什么心事？”一早妻问。

“能有什么心事？反正有点睡不着！”的确，昨夜的心事一时半刻道不清，“道清了你也不懂”我思肘。

经过一夜的缠斗，迎来了曙光，这是一种快意的事，我速速拿着笔，把这种快意写在纸上。

我的手一触到笔，居然有一种故交久别重逢的感觉。真的，我很久没有执笔写点什么的了，而此次重新执笔，生疏感顿生。

与笔相识于孩提时代，四十多年风雨一路，笔写我心，笔知我心而今却很生疏，那是我在日益加重的情性与心灵上与曰俱增的麻木的混合的结晶。

一种愧对于笔的心情！

（四）

与笔再度重逢，是我知命之年的一大幸事。

老友相逢，执笔写心。于是我洒扫前院，备案相迎。独处惯了的我，又一次独居于室中，恭请老友相伴，尽情书写着人生中的苦辣辛酸。