西厍
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池上草堂
堂者，当也。园之有主，犹人之有心。坐北朝南，堂堂正正。
可采日光旖旎，可得月影婆娑；四时风雨，亦尽可收取。
可呼高朋，可引俊赏。一樽酒叙旧情，一杯茶论国是；彤管翰墨，素手琴瑟。
抱厦带廊，四时精舍。凌空得势，霁月光风。
清秋日，登斯堂也，有池上横卧之惬，无市声鼎沸之扰。一时暗生诗情，欲偷画意。十发遗墨，乐天名篇，瞻玩吟咏，不忍去者再而三。
乔木阴翳，菡萏余馨；气为之爽，神为之清。凭栏送目，耳边眼前，尽秋声色矣。
雪海堂
暑后露前，枝叶披覆，阴翳周庭。雪海之谓，非在目前，在推想耳。
诗者十数人，盘桓堂前。都言梅之极冷，尽在夏尾秋至，吾侪来谒，但有思齐之意，一无乘间之想。
“先生之风，山高水长”。诚哉斯言。
其屐痕遗踪，固不复见；其魂魄精神，悉在“雪海”。涵而咏之，遂得“得其意而忘其形”之旨趣，岂不快哉？
或曰，未临其境，终为憾事。不如冬春冰雪时，还来看梅？
曰：既无惧于极冷，又何惧于极热？吾来看梅，采诗耳，怀古耳，一睹雪海之色耳，一嗅雪海之馥耳。关谁鸟事？
四面厅
董文敏画事吟事及觞客雅集，多在此间。以窗代壁，风入无阻。荷光藤影，四面皆可观景，四时皆可入画，真养画养诗养人绝佳地也。
人称文敏青绿有“颜骨赵姿”之美，岂非得于日月可邀，山水可亲之风雅居？至于其玲珑宦海，进退宴如，于艺不压身之外，独擅一艺，复何可厚非？惟其养不教而得罪邑人，为患乡里，实有过也。
则所以养画养诗养人处，竟未必养心与性欤？吾不敢言。人本复杂，岂非在心与性之复杂？吾不敢言。
雕花厅
木花有二：一则天开，一则人开。
春红得天地之矜育，夏紫受雨露之滋养，应时而萌谢，择地而荣枯，千百形色，迷人眼目，天香浓淡而袭人肺腑者，谓天开木花也。诗圣有感时溅泪之句，是别有遥寄。庸人平居如吾辈，岂敢岂能作此天外想，然见花心动，亦人情之常也。
人心多窍，犹未足以慰其一也。于是勒木雕花，模拟物象，以本色为千万色，以一形化千万形，拙处不为意，巧处夺天工，纹理毕现而摄人魂魄者，谓人开木花也。但见棂上著梅，楣上生李，更梁上柱上屏上榻上，何处而不飞花耶？
窗外见天开木花，门中阅人开木花，始悟花则化也：人爱木花，惟因木花化人。人从花中来，亦复花中去。
乐天轩
古之人慕乐天之名而名其轩，是爱其人也，抑爱其名耶？虽有疑焉，而无意妄猜，恐不敬也。
余观轩也，出入内外，俯仰胜境；耽于幽篁，湎于清池；喧嚣绝于耳，缤纷弃于目，神怡心旷而不为餍足，复焉有穿故凿实之余兴？
《园治》曰，轩轩欲举，置高敞以助胜。信也。
想古之人常居于此，或“偃仰啸歌，冥然兀坐”，或引壶自酌，眄柯怡颜，轩轩乎其外之日久，轩轩乎其内则何难？
立于间，每徒羡其轩昂之美仪，复长恨吾偃蹇之陋态。有吟于中：松其郁郁兮，竹何潇潇。
2020.9
