马同儒
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【按语】文者，结构如积木，无缝融合，又如家具榫卯相扣为最善。拙文循其理，按其脉，诸如“与时黄鹤，鹤飞参天，协律鸣鹤长笛”句，其中每句“鹤”字相谐，亦有诸多句子中一样结构，虽不句句相俪，然句句相衔，属于写作尝试而已。有道是其水静谧，非不蓄湍；其山平缓，非不藏龙，犹如其文似白，非不扬采。故将化用诗词或典故多处，略作注释，以为指要识之。
此楼已放黄鹤飞，欲识面目抬望眼。【开句采用议论的写作方式，并形成一组三层点题句。此楼：指黄鹤楼。已放：指放飞的时间，非已经“放”了。放：《说文》：“放，逐也。”又，《楚辞·悲回风》：“见伯夷之放迹。” 放：又引申为安放、安排。欲识面目：化用[宋]苏轼：《题西林壁》“不识庐山真面目，只缘身在此山中”句。抬望眼：动作词。引[清] 苏穆《苏幕遮·寄赠耕畹夫人谢惠墨兰》：“凭朱阑，抬望眼。绣阁帘坐，细袅沈烟篆。”[引证]情愿放下身段抬望眼，只是一睹黄鹤的身影。】昔人算乘逍遥飞，依稀黄鹤旋楼转。【昔人算乘逍遥飞：化用[唐]崔颢《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去”句。又，[宋]苏轼《留题仙都观》：“安得独従逍遥君，泠然乘风驾浮云，超世无有我独行。”】翻阅经历白驹飞，神仙接踵从不现。【白驹：指时间。引《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过郄，忽然而已。”】青娥窈窕，带露含笑，照纱汉水莽泱。【采用衬托的写作方法。青娥：指仙女。引[唐]李白《古风其四十九·美人出南国》：“由来紫宫女，共妒青蛾眉。”照纱：透过佩戴的纱巾。化用[宋]苏轼《十月十五日观月黄楼席上次韵》：“中秋天气未应殊，不用红纱照座隅。”[引证]化用“照纱”一词，采用绘画透视关系，体现一种动作感。】峻阁巍峨，初荷新莲，透帘长江如霜。【采用衬托的写作方法。初荷：引[宋]欧阳修《渔家傲》：“五月薰风才一信。初荷出水清香嫩。”新莲：引[唐]唐彦谦《莲》：“新莲映多浦，迢递绿塘东。”[引证] 初荷新莲并列，比喻一种新的气象。】挺然翘楚，东来西往，汉江照我月光。【采用比喻的写作方法。翘楚：荆树。引申为超群出众，出类拔萃。《诗·周南·汉广》：“翘翘错薪，言刈其楚。”郑玄 笺：“楚，杂薪之中尤翘翘者。”孔颖达《
观，观为上水，屈子悲观万绪；【观：从哲学上讲，《尔雅·释言》：“观，示也。” 易之观，“观物取象”，其核心观点是“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”（《周易·贲卦》）从生活状态上讲，是一种内观，也是外观。观为上水：引《易经》四十八卦“水风井”《彖》曰：“巽乎水而上水，井。井养而不穷也。”又，《孟子·尽心上》：“观水有术，必观其澜。”又《韩非子·大体》：“上不天则下不徧（遍）覆，心不地则物不毕（必）载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。”[引证]流水为常态，上水是形态，看水是心态也。】危楼接月，月影对酒，太白捉月千愁。【危楼：高楼。引[唐]《夜宿山寺》：“危楼高百尺，手可摘星辰。”[引证]危楼：是一种视觉感受，也是一种操心和担心的看法。月影对酒：引李白《月下独酌四首·其一》：“举杯邀明月，对影成三人。”太白捉月： 引[朝代]蔡圭《太白捉月图》：“寒江觅得钓鱼船，月影江心月在天。世上不能容此老，画图常看水中仙。”[引证] 相传太白捉月为洗衣女取乐，实为举杯闷酒，促月失态耳。】踏歌躬身，身临疾苦，浩然一身正气；【踏歌：以重力踏步为节奏的边歌边舞形式。兴起于汉代，风靡于唐代。引[唐]储光羲《蔷薇篇》：“连袂蹋歌从此去，风吹香去逐人归。”又，[唐]李白《赠汪伦》诗：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”身临疾苦：这里是借代词，为下句铺垫。浩然：一则指唐代诗人孟浩然；另则比喻浩然正气。】有约写诗，诗在登高，崔颢题诗上头。【诗在登高：指“登高必赋”，此典来源于《韩诗外传》卷七：“孔子游于景山之上，子路、子贡、颜渊从。孔子曰：‘君子登高必赋，小子愿者何？’”另则意引[唐]杜甫《登高》（无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。）崔颢题诗上头：古之诗坛会话，当李白登上黄鹤楼，看到崔颢已题写了诗中有“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”之句时，不禁叹为观止，不再题诗。[引证]其实，李白不再题诗，那是李白惜才推荐而已，可谓胸襟之大，气象之阔，人品之高。[引证]李白之所以成为李白，除了才气高，情商高，还有格局大，人气派，非小家子气者所比肩耳。】与时黄鹤，鹤飞参天，协律鸣鹤长笛；目前有景，景成风水，开始观景斯楼。【此一组扇面对偶句之“鹤”、“景”为结构句式。协律：调和音乐律吕，使之和谐。引《汉书·公孙弘卜式儿宽传赞》：“协律则李延年，运筹则桑弘羊。”】于是大地有风，动地风物；凯风解愠，蹈风相依。有水千尺，在水一方；鹤影渡远，伴影于归。【此一组扇面对偶句之“风”、“水”、“影”字为结构句式。凯风：南风。引《诗经·邶风·凯风》：“凯风自南，吹彼棘心。”解愠：消除怨怒。引《孔子家语·辩乐解》：“昔者舜弹五弦之琴，造《南风》之诗，其诗曰：‘南风之熏兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。’”伴影于归：伴影随行。】宁乎九凤，在乎展翅；浮天脱羽，冲天一飞。【此一组扇面对偶句之“乎”、“天”字为结构句式。九凤：凤，是中国古代最为崇拜的两大图腾之一，与龙并称。引《山海经·大荒北经》：“大荒之中，有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首，人面鸟身，名曰九凤”。又，《离骚》开句：“吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。”[引证]何为九凤：九，在中国古代是个神秘的数字，天高曰九重、地深曰九泉、疆域广曰九域，中国统称为九州等，故九凤为崇拜之说。引[宋]杨万里《古风送刘季游试艺南宫》：“九凤飞来，五云深处，一时轻矫。”又，[宋] 陈允平《明皇按乐图》：“月明宫殿双龙伏，云拥箫韶九凤游。”浮天：这里借指三江之水将天幕浮漂在上。比喻声势盛大。引[唐]孟浩然《与颜钱塘登障楼望潮作》：“照日秋云迥，浮天渤澥宽。” 脱羽：黄鹤长出新羽。这里泛指事物焕发出新的生机。冲天一飞：引[汉]司马迁《史记·滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”】闻道是：一画天地，天地清宁。造化一地，人杰地灵。东风一楼，赫然有声。一人登攀，执天而行。【此四组对偶句之“一”字为结构句式。一画天地：指伏羲一画开天地。清宁：清明宁静。引《道德经》第三十九章：“昔之得一者，天得一以清，地得一以宁。” 东风一楼：意引宋词牌《东风第一枝》喻之。执天而行：观外而后观内，达到对自然所持的态度与人类文明相伴而行。引《黄帝阴符经·上篇》：“观天之道，执天之行，尽矣。”】观乎！碧落黄鹤与送去梦想放飞，安居楼阁并捎来消息听音。【碧落：天空。引[唐]杨炯《和辅先入昊天观星瞻》：“碧落三乾外，黄图四海中。”听音：具有音讯、消息，励精图治、多才多艺等多个之意。】何以寄远，黄鹤能寻。如何振羽，黄鹤称心。安有听曲，黄鹤高吟。【此三组对偶句式为设问句，“黄鹤”一词，亦属于结构性句式。振羽：鼓翅。引《诗·豳风·七月》：“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。”毛传：“莎鸡羽成而振讯之。”高吟：高声吟诵、高声歌唱。引[宋]郭茂倩《乐府诗集·杂曲歌辞二·伤歌行》：“伫立吐高吟，舒愤诉穹苍。”】一水之流，天地之浩，壮行遇水必观。广厦之阔，一楼之美，壮志凌云参天。品类之盛，一物之理，循道而行贯焉。【此三组呈鼎形对偶句式，并其“一”字为结构性句子。（天地之）浩：水大，引申为大和多。广阔、辽阔的样子。遇水必观：遇到水就会有新的体验和感悟。引《旬子·宥坐》：“君子见大水必观焉。”子贡问及原因，回答水有九德：即德、义、道、勇、法、正、察、化、志。参天：指高悬或高耸于天空。引《汉书·谷永传》：“太白出西方六十日，法当参天，今已过期，尚在桑榆之间。” 品类之盛，一物之理：即“一物之理即万物之理。”（[宋]程颢程颐《二程遗书·语录》）循道而行贯焉：即“吾道一以贯之。”（《论语·里仁》）】
黄鹤楼如斯也，四边套八，添与端庄。兰阶丝管，如织传觞。【四边套八：指黄鹤楼整体建造构架。丝管：指弦乐器与管乐器的总称。引[北魏]杨炫之《洛阳伽蓝记·高阳王寺》：“入则歌姬舞女，击竹吹笙，丝管迭奏，连宵尽日。” 如织传觞：宴饮中传递酒杯劝酒如织布的梭头一样频繁。引[宋] 释清了《偈颂十首·其八》：“密密梭头事，机丝不挂时。”又，[唐] 卢纶《送张郎中还蜀歌》：“回首岷峨半天黑，传觞接膝何由得。”】抬头望见，星斗朔方。大桥逐浪，心潮飞扬。沉沉一线，乌龟锁江。【采用比喻写作手法。抬头望见，星斗朔方：动作词。黄鹤楼坐北朝南。“沉沉一线，乌龟锁江”两句：引毛润之先生《菩萨蛮·黄鹤楼》一阕：“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江”的经典句子。乌龟：指龟山。此山古称翼际山，位于武汉市汉阳区，南临长江，北依汉水，与武昌蛇山隔江相望。】白水黑龙，青山亭望。三江拂煦，举远苍苍。【白水黑龙：引[元]乔吉《中吕·红绣鞋·竹衫儿并刀》：“青山黄鹤楼，白水黑龙潭，野猿啼碎胆。”青山亭望：指黄鹤主楼有南北的配亭。】拾翠汀洲，鹦鹉徜徉。远影碧空，晴川淡妆。【晴川：晴天的江面。引[晋] 袁峤之《兰亭诗》之二：“四眺华林茂，俯仰晴川涣。”淡妆：素雅。引[宋]苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”】羡不羡，非常羡，荆衡秀气玉汝成。慕不慕，非常慕，邹鲁遗风教启程。名不名，非常名，多少题诗多少名。【此三组句式，采用议论写作手法。荆衡：荆山、衡山。代指人才出众。玉汝成：化用成语“玉汝于成”。引《西铭》：“贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”[引证]《西铭》，原名《订顽》，是北宋张载创作的一幅铭，出自《正蒙·乾称篇》。邹鲁遗风：孔子是鲁人，孟子是邹人，指孔孟遗留下来的儒家风气。“名不名，非常名”两句：引用《道德经》第一章。[引证]文贵简，（[清]刘大櫆《论文偶记》）文贵练，文贵新。】
诗曰：提襟一勺长江水，浪饮移情放鹤楼。【提襟：动作词。移情：一般说法是改变人的情操，亦可易变情志。引[清]蒋文勋《二香琴谱》：“伯牙学琴於成连先生，三年而不成。成连云：‘我师方子春在东海中，能移人情。’”】彩阁飞檐凝交会，朱阑粉堞付漂浮。【朱阑粉堞：引[唐]王维《送康太守》：“朱阑将粉堞，江水映悠悠。”】多寻俊杰多踪迹，几识英雄几注眸。【俊杰：指才智杰出的人或豪杰。引《晏子春秋·霸业因时而生》晏子：“识时务者为俊杰，通机变者为英豪。”踪迹：这里指前人的遗迹。[引证]黄鹤楼所在地，豪杰志士，屈指不尽，可谓英雄辈出，灿若星辰，故如此概括，或许省些笔墨。】更劝倾尊人亦醉，千帆望尽共悠悠。【综述写法。[引证]黄鹤楼置所，正是三江之地，当“天气澄和，风物闲美”之时，亦是挂帆起航之时，何偿又不是踏歌倾杯之时乎。】
【缀语】文之结构，犹可造象，比如“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。”（[唐]李白《望庐山瀑布》）文章结构又如律动，诚如“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”（[唐]白居易《琵琶行》）文之结构，又似布阵，犹如“布阵开三路，中路伏精兵。”（[唐]李白《子夜吴歌·秋歌》）此三者，只可意会，不可言说。《黄鹤楼赋》如此探讨，努力方向。
附：《黄鹤楼赋》（全文）
文马同儒
此楼已放黄鹤飞，欲识面目抬望眼。昔人算乘逍遥飞，依稀黄鹤旋楼转。翻阅经历白驹飞，神仙接踵从不现。青娥窈窕，带露含笑，照纱汉水莽泱。峻阁巍峨，初荷新莲，透帘长江如霜。挺然翘楚，东来西往，汉江照我月光。天高昼永，北观南顾，何处不是故乡。
闻道是观，观为上水，①屈子悲观万绪；危楼接月，月影对酒，②太白捉月千愁。踏歌躬身，身临疾苦，浩然一身正气；③有约写诗，诗在登高，崔颢题诗上头。④与时黄鹤，鹤飞参天，协律鸣鹤长笛；目前有景，景成风水，开始观景斯楼。于是大地有风，动地风物；凯风解愠，蹈风相依。有水千尺，在水一方；鹤影渡远，伴影于归。宁乎九凤，⑤在乎展翅；浮天脱羽，冲天一飞。闻道是：一画天地，天地清宁。造化一地，人杰地灵。东风一楼，赫然有声。一人登攀，执天而行。观乎！碧落黄鹤与送去梦想放飞，安居楼阁并捎来消息听音。何以寄远，黄鹤能寻。如何振羽，黄鹤称心。安有听曲，黄鹤高吟。一水之流，天地之浩，壮行遇水必观。广厦之阔，一楼之美，壮志凌云参天。品类之盛，一物之理，循道而行贯焉。
黄鹤楼如斯也，四边套八，添与端庄。兰阶丝管，如织传觞。抬头望见，星斗朔方。大桥逐浪，心潮飞扬。沉沉一线，乌龟锁江。白水黑龙，青山亭望。三江拂煦，举远苍苍。拾翠汀洲，鹦鹉徜徉。远影碧空，晴川淡妆。羡不羡，非常羡，荆衡秀气玉汝成。⑥慕不慕，非常慕，邹鲁遗风教启程。⑦名不名，非常名，多少题诗多少名。
诗曰：
提襟一勺长江水，浪饮移情放鹤楼。
彩阁飞檐凝交会，朱阑粉堞付漂浮。
多寻俊杰多踪迹，几识英雄几注眸。
更劝倾尊人亦醉，千帆望尽共悠悠。
注释：
①上水：引[南宋] 楼钥《题郭恕先雪霁江行图》:“沿流更饱轻帆举，上水仍劳百丈牵。”
②月影对酒：意引[唐]李白《月下独酌四首·其一》：“举杯邀明月，对影成三人。”
③浩然：一则指唐代诗人孟浩然；另则比喻浩然正气。
④崔颢题诗上头：名流千古，当李白登上黄鹤楼，看到崔颢已题写了诗中有“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”之句时，不禁叹为观止，不再题诗。其实，是李白怜才推荐而已，可谓胸襟之大，佳话乃传。
⑤九凤：引[宋]杨万里《古风送刘季游试艺南宫》：“九凤飞来，五云深处，一时轻矫。”又[宋] 陈允平《明皇按乐图》：“月明宫殿双龙伏，云拥箫韶九凤游。”
⑥荆衡：荆山、衡山。代指人才出众。
⑦邹鲁遗风：孔子是鲁人，孟子是邹人，故以“邹鲁遗风”指孔孟遗留下来的儒家风气。
说明：
押《词林正韵》，其中诗为七律，押《平水韵》。
（中国作家网）
