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《中华衣裳赋》，描写的是中华服饰文化，同时也是一部宣扬中华民族的文明史和奋斗史的颂歌，将激励中华儿女们的民族自豪感和文化自信，重踏丝绸路，引领新时代，让中华文化惠及世界。
《肃州赋》是曾经的熟悉并释义：“何为肃州，边关不寄词，琵琶何谐弦。何以肃州，琵琶马上催，美酒在杯盘。何来肃州，天地不爱酒，世上无酒泉。”
《瑞龙吟•四渡赤水》一阕词，即吟诗和咏歌。白描不失其质，修饰不失其色，善言不失本义，唯美不失自然，清新不失大气，禀赋不失诗意。
填词，既是文辞的事，连带不可少的是音韵，更是音律的变奏。填词，既是一种文化形式活动，更是反映现实生活，高于生活。
《羊皮筏子赋》，反映的是古老黄河水上运送载具，至今还发挥着重要的作用。同时此作是黄河文化和丝路文化的体现，对于探究华夏文明根源有着深远的影响，激励人们热爱生活，生生不息。
《〈黄鹤楼赋〉注略》，主旨将化用诗词或典故多处，略作注释，以为指要识之。
《黄鹤楼赋》，是古词，说黄鹤楼是武汉的名胜。
路海艇先生的所擅长的“农家小院”“北京胡同”画风，是“向生活中汲取营养，于造化中师从自然”的产物。
《兰州大学赋》，抒发“走九州以轻装，跨四海而乘水。云涌于长空，鹏飞于万里”情怀。
马同儒《三上词话．附录》之《最高楼》一阕词中附考证论文，推断出貂蝉（172～？）生年，意味着真有其人，但她“最堪怜”！
