本文以《词论》的理论成果为基础,分析李清照后期词的创作是怎样借鉴王安石的“铺叙主情”使思想化浅入深和苏子瞻的“以诗为词”使风格化俗为雅的。
李清照的前期词婉约明丽,后期词则凄婉悲怆,李清照的词风为什么发生了变化?是时代的变迁和个人身世的变故使李清照的思想由浅变深从而在获得前辈词人的影响时实现了词艺的变通和超越
忆江南(七首)
爱情诗三首:最好什么也别说;沉舟;莲花舟。
本文从贺铸的人生经历、艺术志趣和时代风气出发,虚构了贺铸和井姑的爱情故事,演绎了词牌“青玉案”创制过程中的旖旎风情。
本文围绕词牌“虞美人”,以李清照的遭际入题,通过挖掘虞姬、李煜的悲剧人生,演绎了词牌“虞美人”诞生和完善过程中的凄艳风情。
“三曹”文学形式单一,却是“建安风骨”的脊梁;“三苏”文学丰富多彩,代表宋代文化的最高成就。“三曹”和“三苏”文学景观的不同是它们分别适应门阀制度和科举制度需要的不同的社
为什么是谢灵运开创了山水诗?这至少有三个原因:时代思想是谢灵运开创山水诗的思想基础;个人经历是谢灵运开创山水诗的生活积累;前人零星创作是谢灵运开创山水诗的艺术基础。
“所谓伊人,在水一方”。在周秦两汉诗歌中,“伊人”或类似的“佳人”、“美人”等很多时候并不指美女,它是诗人用来抒情的:或表达求道的愿望,或表达求理的愿望,或表达求善的愿望
《诗经》展示了各阶层女子的不同精神面貌,表现了王室女子“思有正”的敦厚,诸侯女子“思有邪”的淫荡,卿士女子“思难正”的哀怨,及平民女子“思无邪”的淳朴。