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169 卞太后宫中 日 内
太皇太后请郭太后、毛皇后和曹叡作陪，宴请夏侯楙和长公主入宫餐叙。夏侯楙和长公主首席，曹叡和皇后坐下席。
宴后。
毛皇后（不悦）：这两怨家天天吵架，居然有脸坐首席，我耻于在他之下。
曹叡心一惊，想到虞氏之急言，以及母亲甄姬之惨状。
170 寝宫 夜 内
曹叡常被恶梦惊醒，召来京兆尹段默。
曹叡：朕最近心神不守，可有良方？
段默：最近驸马何晏熏衣剃面，傅粉施朱，引得整个洛阳人人效仿。听说他制作的寒食散，非唯治病，亦能神明开朗。
曹叡：传旨，召他入宫。
171 皇宫苑亭 日 内
曹叡见何晏丰姿神貌，脸上神采奕奕，隐隐似有流光浮动，犹如明珠宝玉，自然光辉。
曹叡：朕最近老是心神不守，听说驸马有良方？
何晏：善为国者，必先治其身，治其身者，慎其所习。所习正则其身正，其身正则不令而行；是故为人君者，所与游必择正人，所观览必察正象，放郑声而弗听，远佞人而弗近，然后邪心不生而正道可弘也。
曹叡（深以为然）：赐座。
曹叡：听说驸马制作了寒食散，不光能治病，也能神明开朗？
何晏：寒食散不能治病，却是可以形神开朗的。
万物背阴而抱阳，阴阳激荡而成和气。气始而生化，气散而有形，气布而蕃育，气终而象变。阴阳者，天地之道也。阴中有阳，阳中有阴，莫可穷测。
物生谓之化。物极谓之变。气在天为风，在地为木。在天为热，在地为火。在天为湿，在地为土。在天为燥，在地为金。在天为寒，在地为水。故在天为气，在地成形。形气相感，而化生万物矣。
精对神而言，则神为阳而精为阴；魄对魂而言，则魂为阳而魄为阴。故魂则随神而往来，魄则并精而出入。精神魂魄，虽有阴阳之别，而阴阳之中，复有阴阳之别焉。如神之与魂皆阳，何谓魂随神而往来？盖神之为德，如光明爽朗、聪慧灵通之类皆是也。
曹叡（大喜）：请驸马献药。
何晏：此散不是药，只是饵，若为药，反为所害。先帝曾言，自古至今，未有不死之人，不亡之国，此至言矣。
曹叡：驸马之言高论，赐食。
膳食至，曹叡分赐何晏，一并享用。时天气炎热，汤羹也滚烫，何晏大汗出，以朱衣自试擦汗，面色更有光辉。
曹叡 (更觉神奇)：听说驸马熏衣剃面，傅粉施朱，在洛阳引起轰动，现在驸马大汗淋漓，以衣擦脸而更有光彩，这傅粉施朱是谬传了。
何晏：其然，也非然也，不法其已成之法，而法其所以为法者，与化推移。
曹叡：这，朕，没有听懂，请驸马详说。
172 皇宫苑亭 日 外
苑亭外，风景，鸟叫。
173 日 内 皇宫苑亭
曹叡点头（何晏剖判而分析之，言皆巧妙，锋颖精密）。
曹叡（感叹）：驸马学识渊博，神采超然。昔太祖之假子，高祖之妹夫，朕居然从来没谋面过，甚是有憾！
曹叡：赐何晏太常博士，以备咨询。
174 皇宫苑亭 日 内
曹叡在写字，何晏至。
曹叡：昨日，朕听驸马说四言为重，不过朕之前写的诗都是五言。朕觉得思虑开朗而豁达，于是有感，写了一首诗，请驸马赐教。
何晏（接过，念）：天地无穷，人命有终。
立功扬名，行之在躬。
圣人从事，成心去同。
得道之人，适情于中。
何晏：道始于无而止于有，理穷于有而止于物，越是精妙的事物，分析起来越是枯燥乏味，因此，言能达意即可，而不在尽意。
如果尽意，就显得啰嗦，而累有重复。庄子曾言，书籍尽为前人之糟粕，即有此意。
因此，这首诗，后两句可以合并为：圣贤度量，得为道中。
曹叡取纸笔，书写一遍，大喜。
曹叡（拿起诗念）：天地无穷，人命有终。
立功扬名，行之在躬。
圣贤度量，得为道中。
曹叡（心情大好）：驸马的高论，朕虽然经常搞不明白，但还是觉得说的很有道理。
曹叡（屏退左右）：朕有一事不明，一直纠结心中，不能吐露，今请教驸马。
曹叡：先帝和太皇太后临终时，都言有愧于文昭皇后，何也？
何晏：此必有人从中作梗，阴谋所至。
175 皇宫 夜 内
曹叡追问郭太后，太后惊惧，恐事发，茶杯落地。
176 皇宫后苑 日 内
（自此，曹叡放浪形骸，言：适情即可。）
一日，幸游后园，召才人以上曲宴极乐。
才人郭氏：后宫嫔妃都来了，宜请皇后也来。
曹叡：不用，所有人都不得跟皇后说。
177 皇后宫中 日 内
曹叡见毛皇后。
毛皇后：昨日，北园游晏，安乐否？
曹叡大怒，不语而出，杀近待十余人以泄愤，赐毛皇后死。
178 虞氏房间 日 内
好事者：皇帝赐死了当今皇后毛氏。
虞氏：曹氏好自立贱人为后，始乱终弃，而无有顾忌。我虽刚烈，然亦知廉耻，毛氏委曲以求贵，久之，真性露而祸生，死期自至。
179 何晏府邸 日 内
（曹叡崩，谥明帝，郭才人立为太后。曹芳即位，何晏迁尚书。与大将军曹爽交好。）
何晏在家设宴，高朋满座。
酒酣，看向在座的夏侯玄、诸葛诞、邓飏、田畴 、毕轨、李胜、丁谧、刘熙、孙密、卫烈、司马师、裴徽、荀粲、李丰、刘陶、傅嘏等人。
何晏：我与驸马夏侯楙当年的风光相比，如何？
夏侯玄：子林看似放荡不羁，然而其所作所为，均合法度，游心自由，而又有专情，所以豁然旷达，此人生之极乐也！平叔才思精密，累巧于理，而牵连己身，终不能优然。
毋丘俭：夏侯将军擎天柱立，镇于长安，督兵十万，而潇洒自如，公恐难胜之。
诸葛诞：近日，上将军派出的使团出使西域，却从幽州回来了，历经十余载，言丁会在匈奴北，有浑窳国，有屈射国，有隔昆国，有新梨国，其北还有马胫国，其人音声似雁骛。再极北，天无常夜，瑶光射于北空，地无禽木，唯冰雪塞地。此三皇以至秦汉，都没有去过这些地方，可谓至远矣。
何尚书穷物之微末，而能神与物游，六合之内，神形相即，自其异者视之，肝胆胡越；自其同者视之，万物一圈。其陶冶万物，与造化者为人，天地之内，宇宙之间，莫能夭遏。因此我说：夏侯将军物至，何尚书神往。
司马师：夏侯将军的汤沐邑，在河内，一直延伸到河东，公恐不及其一二。
丁谧：好一个物至而神往，下回我宴请诸公，谈论此道。
