李白素有“诗仙”之雅称,他的这一雅号的获得,与酒有着不解之缘。杜甫曾在《饮中八仙歌》中浮雕般地刻画了李白极具浪漫色彩的形象:“李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上
著名学者金开诚的《漫话清高》,旁引博征,以“漫话”的方式,将“清高”一词背后所积淀的历史渊源、文化底蕴、价值取向等等,条分缕析,看似信手拈来,实有别样匠心。在谈及古人评定
古琴,亦称七弦琴,是中国最古老的弹拨乐器之一。《诗经》中就有“琴瑟在御,莫不静好”的记载。上古时期,古琴便被儒雅君子名列“琴、棋、书、画”四大雅好之首。琴由于和文人雅士的
唐代是我国古典诗歌的全盛时期,同时也是音乐的全盛时期。音乐的兴盛和诗歌的鼎盛,产生了众多的写笛诗。笛声的清丽和忧伤吹开了众多唐诗的花蕾,直到现在,幽香不断。
水绘园是水绘的园,水绘园是士绘的园,水绘园是情绘的园。
翻开《诗经》,不时就能听到一首首的歌,那歌曾经唱亮了东方古老的天空,留下了关于华夏民族的女性记忆。
翻开《诗经》,眼前不时掠过一个个的男儿身影,那是曾有过的一个个鲜活的生命,他们或豪迈或沉重或执著地行走在《诗经》里,将自己的歌声唱响了那片古老的土地。
《诗经》是在鸟的叫声中拉开了先民们一幕幕生活场景的,“关关雎鸠,在河之洲”,这《诗经》开篇的第一声“关关”的鸟鸣,就把多情男子的内心世界唱得透亮
郑逸梅的《世说人语》,显然是由南朝刘义庆编撰的《世说新语》演化而来,书中的“人”多为活跃于晚清、民国时期的名流。郑氏以半文半白的文字形式,述录名流生前逸闻轶事,读来获益匪
一场景,一情思 一首小诗