对于薛宝钗之性格为人,大家可以不喜欢,不认同,也可以提出各种质疑的声音,但是,不能一味不分青红皂白将其妖魔化。
有人认为《红楼梦》在描写净虚、马道婆等人物形象时,运用了十分尖锐的批判性手法,而且,在对待水月庵的智通与地藏庵的圆心这两个出家人时,甚至用了“两个拐子”这样的形容词
极目斜阳远, 无言上梵楼。
灵赜玄霄外, 身拘罟网中。 苌弘成碧去, 俯仰地天空
徐悲鸿先生当年称赞他:“呼延生方在少年,其书得有如是造诣,禀赋不凡,盖由天授,方之古人,在唐则近北海,宋则山谷,明则倪文征、王觉斯,而非赵、董世俗之姿可相并论。”
位于河南焦作温县的东口村,南承黄河之瑞,北接太行之祥,西望老子与孔子相逢的相逢村,东邻太极拳发源地陈家沟,是一方人杰地灵、物华天宝的圣地。当年,老子辞官归隐,择善水、居善
代表着中华文化最高峰的《红楼梦》,两百年来一直有各个阶层的人尝试着对她进行续写,进入新世纪以来,“续红”现象又呈新局面,似有压倒前人的势头。
笔者以为,温续首先吸引和打动人的,是语言。毋庸多言,曹公的前八十回里,其出神入化的语言文字比比皆是,令人目不暇接。
男主人公龙榔出身名门,是一位才华卓绝的诗人,他英俊不凡,庄重和善。他的未婚妻花渡则是一位孤高好胜,情绪不稳,经常在转眼之间,便由笑靥如花变得怒气冲天的大小姐。就在他们即将
长篇小说《太阳是方的》,是作家温皓然前后历经10年增删修订的一部文学力作。北大著名学者孔庆东在其微博称此书是“方圆几万光年之内的矫矫不群之音”,我深以为,此言不谬也。 古今中