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常走邪路多异事，心神恍惚运气失。寻医问药皆不灵，异事当有异术治。
汪瑞信近来总感觉身体不舒服，去医院检查一下，也找不出毛病，只是说血压血糖血脂有问题，但吃了一大堆的药物和补品，但总是不见好。上次参加完“石鼓文创大会”后，病情就更加严重了，本来今天上午要去参加石鼓民间爱好者交流会，但因为感觉身体很不舒服，就没去参加交流会。会后，章毅就给汪瑞信打电话，了解完情况后，章毅就和交流会秘书长段富贵，及老金一起到汪瑞信的凤鸣瑞信嘉和茶文化会馆，代表凤鸣石鼓民间交流会来看望一下汪瑞信。
章毅三人是第一次到凤鸣瑞信嘉和茶文化会馆，把车停好后，看着眼前的会馆，给人一种很怪异的感觉，但具体是什么地方怪异，又说不上来，他们走到会馆大门口时，就看到门口一块启功体的匾额“瑞信嘉和茶文化会馆”，两边挂着一幅对联
江映日月光华冲泡红绿黑白香茗
山聚乾坤菁萃招待东西南北贵客。
他们刚踏上台阶，就看到汪瑞信带着两个美女迎了出来，看来老汪一直在大厅等着他们，只见汪瑞信满脸憔悴，比上次见面时更加消瘦了，大家握手的时候，感觉到汪瑞信的手也是冰凉的
仔细询问了汪瑞信的病情，汪瑞信除了血压血糖血脂不稳定外，身上还经常会出现一些莫名的疼痛，但每次去医院都检查不出任何毛病，这让汪瑞信心情非常郁闷烦躁，晚上经常失眠，白天无精打采，身体日渐消瘦。
大家都也觉得非常奇怪，按理说，现在医学这么发达，不管什么疑难杂症，都能找到解决办法，让人有种莫名其妙的感觉。这时，一个美女端着茶杯走了过来，把茶杯恭敬的放在几人面前，章毅看着这杯茶，觉得有点奇怪，杯子里面的茶汤绿油油的，散发着一股浓郁的清香，章毅就随口问了一下这杯茶的来历。
汪瑞信介绍说：“这杯茶是刚从我们瑞信嘉和茶园采摘过来的，属于半发酵的乌龙茶，我特意加工了一下，去除了茶叶的寒性，加入了我的秘制药材，每天喝上几杯，能祛百病强身体。”
段宝贵听后若有所思的说：“老汪自从上次参加完石鼓文创大会后，病情就加重了，如果我没猜错的话，你参加完石鼓文创大会后，身上就发生了变化，难道是沾了什么不干净的东西了。”
汪瑞信听后大吃一惊：“是的，上次参加完石鼓文创大会后，回到家就感觉身体不对劲了，经常做一些奇怪的梦，身上也经常出现一些莫名的疼痛，但具体是什么地方不对劲，也说不上来。”
段富贵看着汪瑞信说：“你先不要慌张，你这种情况应该是中邪了。”
汪瑞信听后脸色大变：“中邪了？这可怎么办？”
段富贵摆摆手说：“你先不要着急，既然中邪了，我们就要找解决办法。”
金辛参问：“段大师可有办法？”
段富贵沉思片刻后说：“解铃还须系铃人，上次参加石鼓文创大会时惹上的邪祟，还要从大会入手解决。”
汪瑞信听后非常着急的问：“难道是在上次参加石鼓文创大会时沾的邪祟？”
段富贵把情况详细的说了一遍后，汪瑞信听后感觉非常震惊！但心里也稍微安稳了一些。
段富贵问汪瑞信：“老汪自从上次参加完石鼓文创大会后，有没有拿回来什么奇怪的东西？”
汪瑞信听后想了想：“没有拿回来什么东西啊？只是在石鼓文创大会上买了一个无头的石佛。”
段富贵听后一拍大腿：“就是它了，无头石佛岂是你能乱请的，难怪你会有无名的灾难，你赶快把石佛给请出来一看。”
汪瑞信听后也恍然大悟：“好好好。”汪瑞信赶紧从自己的办公室里把石佛给抱了过来。
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他们所在这个房间很开阔，南面的落地窗，远处可以眺望连绵起伏的秦岭山峰，近处则能看到嘉陵江源头的流水奔腾。
段富贵让找一块红布把石佛包好后，几人边品茶边看着窗外的风景，此时服务员就进来给大家泡茶，通过氤氲的茶香，大概可以判断出来，泡的凤凰单枞茶。
“老汪，石佛我就帮请走了。你这地方环境挺好，只是风水…” 段富贵刚准备往下说。
“小玉，你把茶倒好。”汪瑞信让服务员给老金老章倒茶，然后就让小玉出去了，说是他们有事要谈，看来汪瑞信不想让员工听到他风水有问题的话题，毕竟这对大家的想法和认知是有影响的。
凤鸣当地人对风水很重视，如果是会馆的风水出问题了，估计很快就没人在这里打工，这样一传十十传百，慢慢的就会影响到客流。
小玉倒完茶后，就识趣地离开了，顺手关上了门。
“段大师，你刚才是要说我这儿的风水有问题，对吧？”汪瑞信直接问了出来。
“对，我就是想跟你说说这事儿。” 段富贵点点头。
“那你看我这儿的风水怎么样？”汪瑞信问。
“你这儿的风水确实有问题，我之前也说了，这山势曲水有情，是个好地方，但是你这儿的水直接流向了东南，按照咱们中国的风水说法，水流向东南属于无情之水。” 段富贵说道。
“那你有什么办法没有？”汪瑞信问道。
“办法肯定是有的，但是得看你到底想怎么解决。” 段富贵微微一笑。
“只要能解决，全听你的，俗话说花钱消灾买安宁。”汪瑞信说道。
“那行，我给你摆个风水局。回去给你画个图纸，你按照图纸弄个假山，再在假山上弄个瀑布，让水势不要直接冲着会馆流下去，而是形成一个小的水帘，这样就能把水留住了。” 段富贵说道。
“行，那你就照着这个弄吧，一定要做好，别到时候又出啥岔子。”汪瑞信说道。
“你就放心好了，我什么时候出过岔子？” 段富贵嘿嘿一笑。
“那就好，那就这样吧。”汪瑞信显然不想在这个问题上多说什么。
“好的，我回头找个道长给你放置好，并做场法事，你给道长些辛苦费就行。” 段富贵直接说了出来。
“这个没问题……大概要多少？”汪瑞信显然没想到老金会找道长来做法事，因为没经历这些事，所以说问清楚些比较好。
“行规是六万六。” 段富贵比了个六六大顺的手势。
“六万六？”汪瑞信瞪大了眼睛。
“对，这是行规，这可都是我给你出谋划策并请专业人士布局做法事，咱们什么关系？再说了，我跟你说实话吗，你若找了外面的江湖骗子假道士，花钱还不解决问题。” 段富贵说的头头是道。
汪瑞信被他说的一时语塞，“行吧，那你尽快弄好。”
“么嘛达，那你后天来找我吧，我后天应该就能画出来了。” 段富贵说道。“对了，你把你的生辰八字和开业日期发给我，我要抓紧联系下长风道长，让他看看什么时候布局开坛比较好。”
“这还要生辰八字？”汪瑞信感觉怪怪的。
“那肯定了，你这会馆的主人，肯定要用你的生辰八字来布局开坛作法啦。”
“好吧，全听你的。”汪瑞信这会儿声音比刚才已经大多了，他自己也感觉身体好像不那么虚弱了。“哎，几位兄弟，你们发现没有，我感觉现在好多了，没有昨天那么虚弱了。”
“老汪，我感觉你不仅会馆风水不好，你的身体风水好像也有问题。”老金刚才一直静静的喝茶，认真的在听汪瑞信和谈话，段富贵此时一句话，让章段汪二人都把目光看向了他。
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“身体风水？”汪瑞信显然第一次听到这个词。
“对，你的面部颜色发黑，舌上之纹又乱，这是肾虚的面相。”老金说得非常认真。
“肾虚？”汪瑞信愣住了。
“对，你平时是不是感觉体力不支？经常感觉疲惫？”老金问。
“是，最近这半年确实感觉精神没以前好了，而且易疲惫。”汪瑞信确实有这样的感觉，所以这半年他都是按时体检，检查结果也一切正常，所以也就没在意。
“你平时是不是爱喝啤酒？” 老金又问。
“对，我胃不好，喝白酒容易胃疼，但又爱喝酒，于是经常喝啤酒。”汪瑞信说道。
“那就对了，你天天这么喝，酒是寒湿之物，湿气全都入肾了，所以你才感觉精神不好，容易疲惫。” 老金说道。
“那怎么办？”汪瑞信问道。
“这个就简单了，我给你弄个房子，你住进去，把房子烧个通红，出一出汗，把体内的寒湿排出来就好了。” 老金说道。
“房子？烧个通红？”汪瑞信以为自己听错了。
“对，要的就是红色的火龙阵。” 老金说的很认真.
“火龙阵？”汪瑞信感觉这个很玄乎。
“对，你按我交代的做就行了，保证让你精神百倍，我现在就能打包票。” 老金信心满满地说。
“那行，你说咋弄咋弄吧。”汪瑞信看着章毅认真的表情，竟然没有半点不相信。
“好嘞，我一会儿给你画个方位和房间布局的图纸……不过得需要点东西。”略微思考了一下，老金说道。
“需要啥？你尽管说。”汪瑞信这个时候就像是抓住了救命稻草一样。
“需要三块红砖、七根红色的蜡烛还有香灰。” 老金直接说了出来。
“行，这些东西都不是问题。”汪瑞信感觉这些东西还是很容易搞到的。
“那好，这些东西照办之后，我晚上过来做法事，你跟着我一起念经就行了。” 老金胸有成竹地说道。
“念经？啥经？”汪瑞信这个时候倒是有些好奇了。
“金刚经。”老金脱口而出。
“金刚经？”汪瑞信一愣，“这不是能降妖除魔的经文吗？”
“对，就是金刚经不但能驱邪祛灾，还能给你补气。” 老金说的很笃定.
“行，那就听你的。”汪瑞信没有犹豫。
“段大师你看我这儿也不用改风水了？”汪瑞信问段富贵。
“会馆风水和身体风水是两回事儿你听金大师的先改身体风水。” 段富贵知道所谓做法事弄个火龙阵的事也就是听听而已，当然嘴上还是顺着老金说。
“老汪，你是否感觉我们来了之后，你整个人就感觉好多了？”章毅喝了一口茶，认真的问汪瑞信。
“好像确实是这样，你们没来之前，我总感觉浑身没劲且提不福来，还总是头晕眼花的。”汪瑞信说。
“这事儿说的玄点儿，就是你的身体风水不好，说的直白些，就是你的正气不足，导致精气神都不好，我们三个人的正气阳气旺，所以和你坐了一会儿后，你身上的邪气就散了，正气阳气也就慢慢的回升了。” 章毅给汪瑞信分析。
“还真是，以前年轻的时候，我从来不信这些，现在慢慢的想想了，还真是有点神奇。”。老汪边喝茶边讲着仿佛悟道似的话语。
“这个给你，你要带在身上，应该会有些作用。”章毅说着，把一个物件递给了汪瑞信。
“这是什么？”汪瑞信看着手里的物件问道，这物件与铜钱模样相似，但比铜钱大，而且上面的有字，还有符一样的字符，另外钱上填充着红色朱砂似的东西。
“这叫山鬼花钱，是用道家来驱邪保安宁的。”老金说道。
“老金说的对。”章毅给老金竖起来了大拇指。
“那这山鬼花钱是什么来历呢？”汪瑞信看着手里的花钱问，因为他感觉这物件很好看，而且还带着神秘。
“这个说起来可就话长了。”章毅放下手中的茶杯，往口袋里摸烟。
“这里有华子。”老汪随手拿走茶台上的华子给大家各发了一支。
“铛—”章毅一个漂亮的戒指火就给段大师老金点上了火，然后自己也点火开抽。
“反正下午也没事儿，咱们就好好的聊聊，让我再好好吸吸你们的正气阳气。”老汪看来是真的舒服了，都有心思开玩笑了。
“好个汪老鬼啊，你小心吸多了流鼻血哦。”章毅开玩笑的说道，“关于山鬼花钱的来历，我也是在网上看的，现在就给你说谝谝。”
山鬼一词，最早出自屈原的《楚辞 • 九歌》。山鬼本是山神，只因未受天帝正式册封，所以只能以鬼为称。
相传山鬼好驱妖斩邪，为百姓伸张正义，是非常正义高大的存在。他负责守护山中的生灵，和土地神一起护佑一方，是一位有求必应，并能降妖除魔，护佑平安的神祇。后来古代道士们为了镇宅辟邪以及山居旅行的平安吉祥，便开始将山鬼的符箓铸造成钱，随身携带，称之为“山鬼花钱”。
到了清代，人们更是将花钱佩戴在帽子、腰带上，一来其美观的形象可以作为一种饰品，二来也可以保佑自己邪祟不侵，平安无事，起到驱鬼辟邪的作用。
章毅把关于山鬼花钱的来历和用途都讲了一遍，发现已经连着抽了六支香烟，看来讲故事就是费脑子，让人容易想起那句：我有故事，你有酒吗？换到这里就是，我有故事，你有烟吗？
“这山鬼花钱上的文字是什么意思呢？”看来汪瑞信对这山鬼花钱是挺感兴趣的。
“老汪，你让章毅休息下，接下来我给你谝谝。”老金接过了话茬。
“山鬼花钱”又称“山鬼八卦花钱”，属于厌胜钱中的符咒花钱一类。相传始铸于元末明初，该钱在清代流行甚广。山鬼花钱其实并不是钱币，只是形制和古钱相似，它是道士用来施法以降妖镇鬼驱邪的一种法器。山鬼八卦花钱形制一般为圆穿孔，也有方孔，正面在穿孔左右有四个大字符文，又称“仙篆”，左为“雷令”，右为“杀鬼”，符文释为“雷令杀鬼”。中间小字竖书二十七字咒语“雷霆雷霆、杀鬼降精、斩妖辟邪、永保神清。奉太上老君急急如律钱背面为后天八卦图及楷体阳文乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。先天八卦为体，后天八卦为用。先天八卦以对立、稳定、平衡为核心，后天八卦以流转、循环、运动为特点。所以，道士法器一般运用后天八卦。此钱因有雷火在上，并有老君咒语，故古人取以避邪，五行缺火之人佩戴还可补火。经道士开光后，百姓通常请回家中镇宅辟邪或随身携带以保平安。
山鬼花钱因品相、版别、直径、重量的不同，价格也有很大差异，简单说字口越清晰的品相就越好，价格越高。直径越大越厚重的山鬼花钱价格当然也就越高，有些大的山鬼花钱直径可达60mm以上。
山鬼花钱的背面内容不一，有些还会在后天八卦图的外框上写上二十八星宿的名字：古时人民为了方便于观测日、月和五大行星（金、木、水、火、土）的运转，便将黄道、赤道附近的星座选出二十八个做为标志，合称二十八星座、或二十八星宿。角、亢、氐、房、心、尾、箕，这七个星宿组成一个龙的形象，春分时节在东部的天空，故称东方青龙七宿；斗、牛、女、虚、危、室、壁，这七个星宿形成一组龟蛇互缠的形象，春分时节在北部的天空，故称北方玄武七宿；奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，这七星宿形成一个虎的形象，春分时节在西部的天空，故称西方白虎七宿；井、鬼、柳、星、张、翼、轸，这七个星宿又形成一个鸟的形象，春分时节在南部天空，故称南方朱雀七宿。由以上七宿组成的四个动物的形象，合称为四象、四维、四兽。古代人民用这四象和二十八星宿中每象每宿的出没和到达中天的时刻来判定季节。古人面向南方看方向节气，所以才有左东方青龙、右西方白虎、后北方玄武、前南方朱雀的说法。
还有的在山鬼花钱正面的边框上写上十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
“老汪，给你说的有趣的事儿，我和我大哥的名字，就分别来自十天干和二十八宿。”
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“老金，我以前就感觉你和金教授的名字起得有学问，，但不知里面有学问竟然这么深。”汪瑞信给老金倒上茶水，说出了自己以前的疑问。
“这是我老爷子给起的，不仅是有学问，更重要的是蕴含着天时地利与人和。”段富贵得意的看了看老金。
“老段说的对。”老金看着汪瑞信这会儿的精气神变得足了起来，心情比刚才也就好多了，其实说什么风水不风水的，关键是心安就好。老金看到包间的东面墙上挂着两幅字：左边一幅是“燕王买骨”，右边一幅是“潘安卖茶”。于是就问道：“老汪，东面墙上的两幅字不错。”
“老金有眼光，这是咱们凤鸣的大书法家，王九山先生的墨宝，是我用两斤好茶和一堆好话求来的。”汪瑞信的话语中充满了得意。
“左边这幅燕王买骨的故事我知道，但是右边的潘安卖茶是什么意思呢？”此时章毅插了一个问题。
“真是心有灵犀一点通啊，你的问题就是我要问的。”老金拍了一下章毅的肩膀说。
“你俩真是好基友啊，哈哈—”段富贵不怀好意的大笑起来。
“老段别扯淡了，老汪给说说这潘安卖茶的故事呗。”老金点了一支烟，做倾听状。
“好吧，刚才听你俩讲了关于风水啊，山鬼花钱啊，一大堆的稀奇古怪的故事，现在也轮到我来谝谝闲传了。”老汪摆出了说书的架势，把手边的茶夹往桌上敲了一下说：关于是潘安卖茶的故事是这样的：
“潘安卖茶”，由“攀‘安’卖茶”的谐音演化而来，以便于人们快速认识和了解中国茶叶行业出售假货或以次充好的现象，提高人们对虚假茶叶的防患能力。具体说来，很多名品茶叶都有“安”字，如：安吉白茶、安溪铁观音中、安徽黄山毛峰、安徽六安瓜片、安化黑茶等等，“安”便用来指代那些茶叶名品。潘安，不是传统意义上的才子“潘安”，而是“攀‘安’”的谐音，意指那些攀附茶叶名品、假冒名品的一般茶叶，虽有“潘安”一般的华丽包装，却无“潘安”一样的真材实料，实属假冒伪劣产品。如今，由于中国茶叶行业缺少强势的企业品牌，中国茶叶行业存在着茶叶名品被强行“攀亲”、被“山寨”的尴尬局面，如安吉白茶、安溪铁观音、西湖龙井等，经常被不良经销商利用，以劣质茶叶、劣等茶叶或不知名的茶叶冒名顶替，攀附名品，以次充好，混淆消费者视听，最终达到卖出茶叶、豪取暴利的恶劣目的，这即为“潘安卖茶”现象。
潘安，出生在西晋，原来的名字叫潘岳，字安仁。他有着美好的容貌和优雅的神态风度，长得实在太过俊美。
据《世说新语》所载，潘安每次外出，都会有不少女子手牵手地围着他的车子，连老妇人都为之着迷，一起向他的车子投掷水果，直到将车装满。
于是诞生了 “掷果盈车”的千古典故。
若要论中国古代第一美男，大家都会想到潘安， “才比子建，貌比潘安”，这句话足以证明潘安的盛世美颜。
一次，晋武帝司马炎“下基层调研”时，为了作秀的需要，他亲自下田耕作，结果同行的文人雅士纷纷作诗赞赏。
然而，杨肇见到潘安时，首先被这个清秀的少年给震惊住了，随后在交谈中，杨肇又试出了潘安的才华横溢。于是主动向其父提出婚约。
面对天上馅饼的事，潘父当然“笑纳”了，于是两家很快结成儿女亲家。长大后的潘安成了女孩子心中的偶像，倒追他的女子多如牛毛，但潘安都不为所动。婚后夫妇俩琴瑟和鸣，让人很是羡慕。然而，杨氏却英年早逝，对此，潘安伤心欲绝，他发下毒誓：终生不再续娶。后来还为她写了很多《悼亡诗》思念亡妻，其中有这几句广为流传：“望庐思其人，入室想所历。帏屏无仿佛，翰墨有余迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。怅恍如或存，回遑忡惊惕。”而潘安的痴情之举也开了以悼念亡妻为主题的诗歌的先河。
“潘安真是性情中人啊！原来听过柳下惠坐怀不乱的故事，现在听老汪这么一讲，感觉潘安比柳下惠的境界更高了。”章毅对潘安的品行赞叹不已。
“老章说的对，潘安确实是难得的重情之人。由于潘安写的悼亡诗非常感人且流传很广，所以后来的悼亡诗，主要是指悼妻，而与悼夫悼其他人无关。”汪瑞信顺着刚才的话题往下说。
“听老汪刚才讲的故事，潘安真是一个完美的人啊，值得大家好好学习。”老金也附和了一句。
“俗话说：金无足赤，人无完人，其实潘安也有致命的缺陷，而且这个缺陷还导致了他牵连到家人，落了个诛杀三族的下场，想想真是可悲。”老汪一下子从刚才的兴奋中转向感伤。
“诛杀三族？！”老金老章异口同声的惊讶道。
“事情是这样……”老汪又接着开始讲关于潘安的故事。
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潘安还是个大孝子，为了母亲，潘安放弃了官位。即使上司一再挽留，潘安也坚持回家亲自照顾生病的母亲。潘安种桃李、蔬菜，养羊，用自己的劳动换取供养母亲的财物，还时常陪母亲散散步、唠唠嗑。
当然，潘安也不是十全十美的“完人”，他也有美中不足的地方，他最大的不足就是4个字：心直口快。
潘安年轻的时候，在朝廷为官的父亲手下有一位叫孙秀的人，总是喜欢对其父亲吹嘘拍马屁。心直口快的潘安非常看不惯他，有事没事就会骂他，有时候还会拿着鞭子抽打他。潘安的母亲见了，便告诫他不要这样粗鲁地对待他人。嫉恶如仇的潘安嘴上答应，却没有付诸于行动。后来孙秀时来运转，竟然在官场上青云直上，直到当了朝中丞相。之后，孙秀开始疯狂报复潘安。潘安非常惶恐，于是主动找孙秀“赔罪”。孙秀笑着迎接他，但当潘安试探问“丞相还记得过往之事”时，孙秀的笑转变成冷笑，回了8个字：“中心藏之，何日忘之！”潘安面如死灰，知道一切都于事无补了。
孙秀给潘安罗织了个“和石崇等人与某王爷计划谋反”的罪名，为潘安和石崇“争取”来了诛三族的惩罚。
“等下老汪，你说的石崇，就是那个与王恺争豪斗富的人吗？”老金问道。
“对，没看出来老金还是挺有学问的。”老汪开玩笑的说。
“老金家学渊源，肚子里肯定是有遗传的墨水基因的，我想问下石崇是因为什么得罪孙秀的呢？”段富贵也不失时机的涮一把老金。
“你俩差不多行了，别跑题了，对了，我也想知道原因是什么？”老金白了汪瑞信和段富贵一眼，然后抓紧提问。
“好吧，那就插个石崇坠楼的段子吧。”老汪又是敲了一下茶夹，开始了一个新的段子。
据传，西晋时期，散骑常侍石崇出使归来，遇到群盗路劫绿珠母女，石崇命军健杀散群盗，救出绿珠母女，并将绿珠带回洛阳。后来，潘岳属下孙秀，随潘迎崇归来，见绿珠貌美，忘形叫好，遭到申斥。孙恼羞成怒，投靠司马伦，伺机想得到绿珠。司马伦久欲篡位，就怕司马允和他作对，用孙秀计，杀死司马允。石崇靠山贾皇后倒后，孙又趁势进谗，杀死石崇、潘岳，并围住金谷园，搜寻绿珠。绿珠被逼，坠楼而死。石崇此人一向骄奢淫逸，得知自己府邸被围困后对绿珠说：“我是因为你才获罪的。”历史以其独特的能力忘却原本的全意，取其典故象征至死不渝忠贞的爱情。
“没想到历史上任性的石崇，也有这么憋屈的事情。”老金叹息道。
“是啊，英雄难过美人关。”章毅也叹了一声。
潘安曾在《金谷诗》写到：“投分寄石友，白首同所归。”却没想到一语成谶，自己最后还真的和石崇一起命丧刑场。
在潘安和石崇被押赴刑场的时候，百姓们围观的、惋惜的、叫骂的都有。潘安回头看了一眼石崇，这位曾经叱咤风云、权倾朝野的大臣，此刻也只是一个面如死灰的老人，他对着潘安笑了笑，然后说：“石崇愿与潘安同日而死，死而无憾。”
潘安看着石崇，心中不禁涌起一种难言的情感。他们曾经是朝廷中的两位大臣，彼此之间虽然有过争斗和不和，但在大是大非面前，他们却能够携手并肩、共赴国难。如今，他们却要一起赴死，这不禁让潘安感到一阵悲凉。
他再次回想起自己的一生，为了朝廷、为了国家，他付出了自己的青春和热血，但最终却落得这样一个下场。他又想起了自己的母亲，如果他当初能够听从母亲的劝告，也许今天他也不会站在这里，和石崇一起赴死。
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“真没想到，美男子潘安的一生是如此的令人惋惜叹息可惜。”老金听完汪瑞信对潘安的讲解，连连的摇头叹息。
“很少见金哥如此的爱才兴叹，看来潘安的经历真是一个美丽的悲剧。”看来章毅今天也入戏太深了。
“老汪，我有一个问题，潘安原来叫潘岳，为什么后来改名了呢？”老金问了一个挺平常，但一般人又有些难说清楚的问题。
“老金这个问题问的好，我原来也不知道，也是前段时间在网上查的。”老汪边说边给给对面的两人又续上茶水。
“原因是什么呢？”老金用食指和中指弯曲着敲了敲茶桌问。
“你们肯定想不到，潘安这个名字是谁给改的？而且改名的事儿潘安本人也不知道。”老汪卖了个关子，然后给几人各发了一支烟。
“改的？本人也不知道？这事儿看来潘安挺被动的哦。”段宝贵开了个玩笑。
“老汪，你别卖关子了，赶紧给说说吧。”老金给大家点上烟，然后催促老汪讲原因。
“好吧，我如实说来。”
潘安，本名潘岳，字安仁，小名“檀郎”、“檀奴”。
潘岳曾为河阳县令，颇有政绩，结合当地环境，令全县遍植桃树，浇花息讼，甚得百姓之爱，被誉为“桃花县令”。有“河阳一县花”的典故，庾信《枯树赋》中：“若非金谷满园树，即是河阳一县花。”李白诗誉：“河阳花作县，秋浦玉为人。地逐名贤好，风随惠化村。”
潘岳还是魏晋第一流文学家，在文学上与陆机并称“潘江陆海”，即《诗品》称“陆才如海，潘才如江”。其诗情真意切，李商隐曾赞“只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂。”
潘岳被誉为“古代第一美男”，留下“掷果盈车”的典故：潘岳美姿容，风度优雅，年轻时驾车走在街上，少女、美妇、老妪都为之着迷，莫不连手共萦之，还用水果往潘岳的车里掷，把车都堆满了。
潘安这名字，始于杜甫的诗《花底》：
紫萼扶千蕊，黄须照万花。
忽疑行暮雨，何事入朝霞。
恐是潘安县，堪留卫玠车。
深知好颜色，莫作委泥沙。
此后，人称潘安。
“哈哈，原来是诗圣给改的名，看来老潘应该是会满意的。”老金直接管潘安叫老潘了，搞得好像是哥们儿似的。
“老金这个老潘叫的好，他确实是位老前辈了，怎奈人生如茶，浮浮沉沉难自拔。”老汪这话里的意思挺丰富的。
“老汪，咱们今天在此喝茶，你给说说茶吧，再发挥下你的诸多专长之一吧。”章毅不想再听悲伤的故事了，于是就让老汪说说茶。
“这茶的事情可多了，今天就说说关于茶的诗吧。”老汪开口说茶，说关于茶的诗了。
“书画琴棋诗酒茶”中有茶； “柴米油盐酱醋茶”中有茶； 茶，它既是人们生活中不可或缺的必需品，也是文人眼中清净高雅的灵物。俗人以它养生解腻，而文人在享受茶的滋味之余，将对茶的情绪写进诗文之中，赋予茶超于物外的精神。
精选八首茶诗，字句中茶香氤氲，品味古代茶友的浪漫 《登成都白菟楼诗》 晋·张载 披林采秋橘，临江钓春鱼。 黑子过龙醢，果馔逾蟹蝑。 芳茶冠六清，溢味播九区。 人生苟安乐，兹土聊可娱。 因原诗过长，只节选后四句。 魏晋时，茶声名渐显，士大夫渐渐有饮茶之风，可关于茶的文学作品并不多，而《登成都白菟楼诗》是其中佼佼者。
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西晋时，文坛有“二潘三张”之说，二潘是潘岳（美男子潘安）和其侄潘尼；三张是张载和弟弟张协、张亢。这首《登成都白菟楼诗》是张载入蜀地所作，一句“芳茶冠六清，溢味播九区”尽显茶之大气象。 张载一言成谶，如今茶不仅流传九区，甚至风靡全球。 《一七令·茶》 唐·元稹 茶。 香叶，嫩芽。 慕诗客，爱僧家。 碾雕白玉，罗织红纱。 铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。 夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。 洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。 在唐代，茶已声闻天下，文人墨客皆以饮茶为乐事。元稹，是唐代大诗人，常年流行于QQ空间的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”就出自他之口。 这是一首异体诗，所以字句跟律诗有些不同。唐宋文学，凡标题有“令、引、近、慢”大都可以配合乐曲唱和，这首《一七令·茶》您可以唱出来。
《七碗茶歌》 唐·卢仝 一碗喉吻润， 二碗破孤闷。 三碗搜枯肠， 惟有文字五千卷。 四碗发轻汗， 平生不平事，尽向毛孔散。 五碗肌骨清， 六碗通仙灵。 七碗吃不得也， 唯觉两腋习习清风生。 《七碗茶歌》是卢仝所作七言古诗《走笔谢孟谏议寄新茶》中重要的一部分，被后人单列出来，整理成七碗茶诗。 一碗两碗，直到七碗，看起来是普通喝茶的感受，其实它所描绘的是七种品茶意境。在日本，《七碗茶歌》甚至衍生出茶道流派，日本“煎茶道”将卢仝视为始祖。
《食后》 唐·白居易 食罢一觉睡，起来两瓯茶。 举头望日影，已复西南斜。 乐人惜日促，忧人厌年赊。 无忧无乐者，长短任生涯。 大诗人白居易有两首独具风格的茶诗，《食后》是其一，“无由持一碗，寄与爱茶人”是另一首，我较喜欢这首《食后》，越品越有味道。 吃饱睡足，烹上两杯茶，静看天边日落，心中淡然素然，不管天长日短。这份超于物外，安然若素的心境，不正是历代饮者追求的茶道境界？ 《陆羽泉茶》 宋·王禹偁 甃石封苔百尺深，试茶尝味少知音。 唯余半夜泉中月，留得先生一片心。 这首诗，与其说是茶诗，倒不如说是赞颂茶圣陆羽的诗。 陆羽所著《茶经》是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著，对世界茶文化发展具有划时代的意义。
《次韵曹辅寄壑源试焙新芽》 宋·苏轼 仙山灵草湿行云，洗遍香肌粉未匀。 明月来投玉川子，清风吹破武林春。 要知玉雪心肠好，不是膏油首面新。 戏作小诗君莫笑，从来佳茗似佳人。 作为大宋著名美食家兼文学家兼画家兼政治家，苏轼一出手必是不同凡响。二三流诗人写茶，往往穷尽溢美之辞将茶从上夸到下、从左夸到右，而超一流诗人苏轼则用简单的字句雕琢出不凡的意境及格调。 不信？请你品，你细品。 《茶庵观茶》 宋·陈焕 脚底晴雷殷殷过，浮山四面布干戈。 枪旗不染阴山血，留与人间战睡魔。 初看这首诗像是边塞诗，又是枪、又是旗、又是血的，仔细一品会别有一番滋味在心头。 以往茶诗，要么写其香其味、要么写其情其趣，陈焕则用另一个角度，巧妙用“茶枪”、“茶枪”将茶塑造成百战“睡魔”的英雄人物，别具一格，自成一派。
茶枪，是茶未展开的嫩芽； 茶旗，是茶展开的嫩叶； 枪和旗是古人对茶芽叶的叫法，现在很少用了。
《茶》 宋·潘牥 “瑞草如梅早占春，谁将龙凤付仙人。 烹来盏内花犹白，浇出胸中不语尘。”相较其他诗来说，这首诗雕文、立意中规中矩，未有什么特殊之处，吸引我的是最后一句“浇出胸中不语尘”。的确，以茶解忧，既可疗身，又可疗心。 千转愁肠、万般烦忧，一盏茶涤荡之。
几人经过一个下午的畅谈，汪瑞信感觉自己身体好多了，完全没有了前几天的疲惫难受，他自己也说不明白是怎么回事，其实这就是沟通的力量，尤其是心病，只要能与朋友们好好的畅谈一番，无论是做一个倾诉者，或是倾听者，对双方来说都是一种治愈。汪瑞信大概知道自己到底是怎么回事，但是一直无法自治，这应该就是人的社会性与群居性的底色吧。
