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黄康俊

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散文
202404/13
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《长江逆行》连载

第七章

船过中堡岛三峡工地不久,江面逐渐显窄,两岸岩石连绵陡峭,这便进入西陵峡中峡之一大绝景——兵书宝剑峡。

人们已经大都聚集到三层望江台,好奇地等待着一睹“兵书”与“宝剑”的芳容了。

船上的广播又一次在重复,煽动人们浏览的欲望:这段峡谷有两段传说:一说是诸葛亮将他一生用兵计谋写成宝书,在他重病时,环顾左右而不配授予,又怕后人生吞活剥,照本宣科,死守老本作战,便选了这难于攀登的险要峭壁把宝典藏匿,以供后世具备才志勇谋者去索取。 另一说是秦朝末年,楚汉战争中,刘邦的谋士张良,独揽兵书,在垓下一战中歼灭了项羽的精锐部队,项羽单骑逃到乌江自刎而死,张良视兵书为国宝,死前曾将兵书宝剑藏在这里。

再多也只是传说罢了。很快,我们便亲眼见到,这兵书宝剑所在之处,实则就是北岸五六十米高的峭壁上,有几叠灰色的,好似书卷的东西,搁置在悬崖的一个浅洞中,而导游这时也站了出来,否定了自己之前所介绍的“传说”,说那洞隙中的并不是什么兵书,而是古代存放下来的悬棺。哦哦,我这才同时记起,之前有看过这么有关的史料:说是唐代雅州刺史王果,对这神秘的传说颇感好奇,便坐船前来兵书宝剑峡探究,令随员攀崖察看,大费一番周折,却见岩间放置的“兵书”原来是年代不明的棺木,内存骸骨尚好,一时便击破多年的谣传,遂将这儿改名为“铁棺峡”。又到近代,也有采药人从山顶堕下,爬到石穴处,看到的也不是什么兵书,而是悬放死人的棺材,并从棺中取出铜剑等文物,更证实所谓兵书,只是古代巴人悬崖棺葬的遗迹。

而另一个所说的“宝剑”,船上众人都看得真真切切,只不过是绝壁上凸起的一道岩石,其形似剑状。“难怪说是兵书宝剑,原来都是外形近似就是了。”朋友也在一边嘀咕。

是的,人们的愿望总是善意和美好的,他们更乐意将这个代代传说的故事——与智者和胜者相关的故事,当作真实来看待,试想想,有谁会喜欢把原来称之的文武双辉的“兵书宝剑峡”,改叫为死人鬼域的“铁棺峡”?

我还想,若是三峡大坝筑水后,不管这是“兵书宝剑峡”也好,或是“铁棺峡”也罢,按水位上涨高度,这一幅遗址将被吞没,峡谷水缓了,峡将不峡了,就连外形相似兵书宝剑的地方也瞧不到了,那“传说”会不会更多一点了呢?

其实也不必太较真,有时,神秘和传说,也是一剂慰藉心灵的良药。

船过中堡岛三峡工地不久,江面逐渐显窄,两岸岩石连绵陡峭,这便进入西陵峡中峡之一大绝景——兵书宝剑峡。

人们已经大都聚集到三层望江台,好奇地等待着一睹“兵书”与“宝剑”的芳容了。

船上的广播又一次在重复,煽动人们浏览的欲望:这段峡谷有两段传说:一说是诸葛亮将他一生用兵计谋写成宝书,在他重病时,环顾左右而不配授予,又怕后人生吞活剥,照本宣科,死守老本作战,便选了这难于攀登的险要峭壁把宝典藏匿,以供后世具备才志勇谋者去索取。 另一说是秦朝末年,楚汉战争中,刘邦的谋士张良,独揽兵书,在垓下一战中歼灭了项羽的精锐部队,项羽单骑逃到乌江自刎而死,张良视兵书为国宝,死前曾将兵书宝剑藏在这里。

再多也只是传说罢了。很快,我们便亲眼见到,这兵书宝剑所在之处,实则就是北岸五六十米高的峭壁上,有几叠灰色的,好似书卷的东西,搁置在悬崖的一个浅洞中,而导游这时也站了出来,否定了自己之前所介绍的“传说”,说那洞隙中的并不是什么兵书,而是古代存放下来的悬棺。哦哦,我这才同时记起,之前有看过这么有关的史料:说是唐代雅州刺史王果,对这神秘的传说颇感好奇,便坐船前来兵书宝剑峡探究,令随员攀崖察看,大费一番周折,却见岩间放置的“兵书”原来是年代不明的棺木,内存骸骨尚好,一时便击破多年的谣传,遂将这儿改名为“铁棺峡”。又到近代,也有采药人从山顶堕下,爬到石穴处,看到的也不是什么兵书,而是悬放死人的棺材,并从棺中取出铜剑等文物,更证实所谓兵书,只是古代巴人悬崖棺葬的遗迹。

而另一个所说的“宝剑”,船上众人都看得真真切切,只不过是绝壁上凸起的一道岩石,其形似剑状。“难怪说是兵书宝剑,原来都是外形近似就是了。”朋友也在一边嘀咕。

是的,人们的愿望总是善意和美好的,他们更乐意将这个代代传说的故事——与智者和胜者相关的故事,当作真实来看待,试想想,有谁会喜欢把原来称之的文武双辉的“兵书宝剑峡”,改叫为死人鬼域的“铁棺峡”?

我还想,若是三峡大坝筑水后,不管这是“兵书宝剑峡”也好,或是“铁棺峡”也罢,按水位上涨高度,这一幅遗址将被吞没,峡谷水缓了,峡将不峡了,就连外形相似兵书宝剑的地方也瞧不到了,那“传说”会不会更多一点了呢?

其实也不必太较真,有时,神秘和传说,也是一剂慰藉心灵的良药。

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