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农历五月二十，是茅草坪村传统的祭白龙的日子。据古代民间传说，龙王负责一年的雨水。雨水是生命之源，雨水更是农业和农村的命脉。大荒山人认为，自然界的一切规律其实就是天，人类不能违背自然规律，顺应自然，才会更加繁荣昌盛。人们祭祀龙王，就是要祈求风调雨顺。
为了办好这次盛会，我们茅草坪村委策划了许久。今天天公作美。清晨，晴空万里，艳阳高照。大荒山上的林木，沐浴初夏的雨水，枝繁叶茂、郁郁葱葱。红土地里，玉米和洋芋已经生机盎然。
我和老丁、老杨早早起了床，早上八点，黄朝华、张玉凤、卢明秀等村组干部也陆续到达村委会。各组组长，按照会议安排，带着各组的党员、团员、民兵等工作人员，准时到达村委会，大家穿着干净整洁的衣服，脸上洋溢着幸福的喜悦，高高兴兴地说着、笑着。
黄朝华把大家召集在一起。我作动员讲话。我说：“各位大爷大娘、兄弟姐妹，今天辛苦大家，要组织咱们大荒山一年一度的祭龙节。去年，咱们是以狂欢、玩乐为主。今年却不一样了。我们这些人的任务，就是要把活动组织好，让村民和游客人狂欢、玩乐。因此，我们就不能狂欢、玩乐了，而是要为祭龙节提供全方位的服务。大家务必按照分工，各就各位，各司其职，把分配给自己的工作做好。”
简单的动员之后，大家分头行动。工作任务最重的宰杀猪、羊、鸡的村民，就借王天林家屠宰厂，开始动手杀牲畜。
上午九时，乡交警中队的3名干警到达村委会。我带领3名交警，与王大才他们一起，察看停车场地，说明停车方案。
刘美她们制作的四块大幅宣传展板，已摆放在村委会门口。展板是，集中展示了大荒山原生太木板房、万亩杜鹃花、百里高山大草原、大峡谷、红土地、土掌房、红墙青瓦房的精美图片，为游客浏览大荒山风景提供了指引。一些村民正在围观。
上午九点半，游客陆续到来，摩托车、洗车一辆接着一辆开到村里来。茅草坪村村委会开始热闹起来。十点一过，村民俗文化活动坝子中，人来人往，人声鼎沸。
村委会门口自西向东的近1000米的路上，成了临时集市，茅草坪村的村民摆上了各种小摊，买乡土气息浓厚的各种土特产。
刘美她们的两间展销教室，人出人进。刘美、王天林带着人在里面忙碌着。
王大才打电话向我报告，说：“李书记，规划出来的停车位已经全部满，车子还在源源不断地向山上开来，放眼望去，从五道拐上来，近10公里路上，全部是车子。”
我说：“不要惊慌，赶紧临时征用村民的苞谷地，不能让车子堵在路上。”
祭龙仪式的主祭台，就搭在民俗文化坝子中的舞台上。中午十一点。随着三厢礼花炮的炸响，祭龙仪式正式开始。首先进行的是取水仪式。
取水仪式在村委会旁边的老水井边举行。老水井旁边的三棵枝繁叶茂、高耸入云的麻栎树，披着嫩绿的新叶，古朴庄重，生机勃勃。一条稻草扎成的长龙盘旋在三棵大麻栎树上。黄才发带着十二个披着羊皮褂的，戴着篾帽，赤脚穿着草鞋的小伙子，围坐在老水井四周，有节奏地敲锣打鼓。
老水井前面的大石板上，四张八仙桌摆在一起，搭成祭台。祭台桌面前排，整齐地摆放着8个猪头。祭台桌面后排，整齐地摆放着8个羊头。8个猪头前面，摆着8个二十公分高的圆柱形状的芭蕉根。芭蕉根上，烛火曈曈，香雾袅绕。
马大爷高声宣布：大荒山祭龙节祭祀仪式，现在开始。马二爷带着十二个披着蓑衣、戴着斗笠、赤脚穿着草鞋的花白胡子的老头， 缓缓来到老水井旁边。十二个老头排成两排，马二爷是主祭，站在最前面。
刘美的同事小青，已选取了合适的位置，架起了摄像机。我和刘美站在大麻栎树后面。老水井四周的田边地埂，还有不远处的山包之上，人山人海，全是围观的群众。
在震耳的锣鼓声中，马大爷高喊：焚香烧纸！敬龙！
马二爷点燃三柱高香，作揖鞠躬，毕恭毕敬地把香插在祭台上。在祭台下面，焚烧了八堆钱纸。
马大爷高喊：杀生滴血！祭龙！
吴友德抱过来一只大红公鸡，马二爷拿起祭台上的尖刀，拉起鸡头，往鸡脖子上一刀抹去，然后提起公鸡，把流出来的鸡血洒在祭台前面的黑泥土地上。
杀生的场景，刘美有些不敢看。我跟她说：“这是农耕文明的古老仪式。敬神都得杀牲畜。有死才有生，这也是自然规律。”
马大爷高喊：磕头叩首！拜龙！
马二爷带着十二个披着蓑衣、戴着斗笠、赤脚穿着草鞋的花白胡子的老头，在祭台前下跪，三次磕头叩首。
马大爷高喊：取龙水！
四个穿着羊皮褂的小伙子，抬来一口水缸。马二爷拿起瓜瓢，郑重地从老水井里，舀起一瓢清水，缓缓倒进水缸。十二个老头，跟着一人一瓢，从老水井里，舀起清水，缓缓倒进水缸。
马二爷带着十二个披着蓑衣、戴着斗笠、赤脚穿着草鞋的花白胡子的老头，十二个披着羊皮褂的，戴着篾帽，赤脚穿着草鞋的小伙子，有节奏地敲锣打鼓，四个小伙子抬着水缸，缓缓向民俗文化坝子中的主祭台走去。围观的群众在后面跟随着。
吴友德指挥四个年轻小伙，把草龙捧下来，抬到主祭台，挂在台上的桅杆上。
卢明秀指挥一群小伙子，迅速把老水井边的祭台和祭祀物品搬到主祭台去。
刘美的同事小青，赶紧收起摄像机，赶到主祭场，寻找有利的位置。
村委会民俗文化坝子中，此时已是人山人海。黄朝华、老刘老师带着群众，把村小教室里的凳子搬到场上，分四个区块整齐摆好。群众按先来后到顺序，在会场上坐好，没有座位的群众和游客，就站着观赏。
