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橘颂，就是在颂扬自己的形象，自己的品格，是对自己期许与激励，更是对楚国人民的期许与理想。因为他是楚国的三闾大夫，担负着教育楚国宗师子弟的责任，他要为为出国的将来培养出一片
香融书册润，影入酒杯幽。 橘红亲不在，月冷泪沾襟。
于是，我仿佛看到，从求真楼到知味楼，从朴园到院士路，从教室，从操场，从校园的每一处，渐渐地生腾起两个字：道和德。
细雨湿衣，闲花落地，是歌颂春天美好的品格，“润物细无声”；是称颂闲花“化作春泥更护花”的奉献精神。又一次浸染了传统文化，民族精神的洗礼，就像这“细雨湿衣看不见，闲花落地听
满目青山云作伴，一秋碧水菊为媒。
坐在这里就像坐回到家乡的田埂地头，那些青菜，清香，质朴，安闲，就如同周围坐着的劳动归来的老乡。
香波万顷随风荡，金箔千畦共夕阳。
菊香依旧晋朝味，掺入人生咸淡中。
人之相敬，敬于德！人之相交，交于情！人之相随，随于义！人之相信，信于诚！人之相处，处于心！
酒醒无归处，船头数海鸥。 谁识清洁意，甘滋草木青。
