词曰:
寂寞残阳飘柳絮。试看红尘,依旧柔情处。
且有洋槐花半吐,风流韵事应无数。
恩怨情仇如苦露。大梦人生,无奈流年去。
梵唱渺然明慧故,几回醉月生南渡。
楔子
沧海桑田,日月不知疲倦地轮回着。
天竺,夕阳余晖照在巨大茂盛菩提树上,树盖阔大,山风瑟瑟,一片寂静。
茫茫大地。一个人在菩提树下,悟着一种永恒的道。
此人乃天竺王子,一日,豁然开朗,抛却荣华富贵,传道于世间。
这就是佛祖释迦牟尼。
王舍城耆阇崛山中。设有圆形讲坛,大比丘众万二千人,佛祖弘扬佛法。众人得闻,心得自在,再无烦恼。菩提萨埵摩诃萨埵,略言菩萨摩诃萨,义为觉有情,发四宏誓,上求佛道,下化众生,遍十方世界,历阿僧祗劫,勇猛精进自度度他人。
不知过去多少世纪,东汉明帝一夜梦见金色神人,像金鸟儿在宫里飞,次日上朝,明帝说与众臣,有一博学者名傅毅,告知金色神人乃西方的佛。
皇帝派人前往西域寻求佛法。摄摩腾和竺法兰两僧人,带大批佛经佛像,来中土。印度僧人和佛经佛像由白马驮来,随建白马寺。佛教自此漫延华夏。
一日,摄摩腾、竺法兰在白马寺中抬起头来,悠然望见东方有祥云笼罩,于是奏请明帝,寻求佛光。未果,摄摩腾曰,后世必有佛法惊天。
至南朝时,佛法已广泛传播,萧衍梁武帝虔诚拜佛,天竺僧人波罗末到中土传法,弟子无数。一日,其弟子云光法师讲经,到精妙处,感动上天,天花乱坠。
诸花久听佛法,有了灵性。一日,佛祖与伊人东游,见一山间谷地,林壑生凉,流泉成响。就驻足。见有见许多花儿灵气炫目,光华云表。却听得花儿在争论,一花曰:“我等曾生于瑶池之畔,奉于琼阁之中,落于此地,大为苦闷。”一花曰:“人们都道,最美不过牡丹,难道我们还不如牡丹?”一花曰:“世间贵不过牡丹,清不过荷,雅不过米兰,洁不过菊,即来之,则安之。”
忽听有笑声,曰:“世间还有一种花,它无意争春,却清香胜春;无意争胜,却生命顽强;无意避世,却生于贫瘠之地。此非为第一,却是难得。”
又有声音曰:“伊人说的可是洋槐花。世间众生,多如是。”
伊人曰:“以佛祖所见,无争,无求,非众生,乃生涅槃。”
佛曰:“善哉,见山见水,造化不同。”
众花见佛祖至,纷纷请佛祖点化。
花曰:弟子愚钝,望佛祖指点迷津。
佛曰:诸根寂静,心灯始明。
花曰:我本向佛,奈何诸根不净。云何以降服心?
佛曰:善众生,善护法。云扶其心。当下既是,当念既是。
花曰:世间百相,相生百味,云何以往?
佛曰:法一相一味,所谓解脱相、离相、灭相,究竟至于一切种智。
花曰:一相何在?
佛说:无我相,人相,寿者相,众生相。
花曰:相由心生,既无相。心何用?
佛曰:知见立知,既无明本,知见无见,斯生涅槃。
花曰:佛祖如实见之,明了无碍。请佛祖度我等。
佛曰:我皆令入余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。
花曰:我佛慈悲,普度众生。
佛曰:佛门广大,只度有缘。
花曰:何为缘?
佛曰:缘即法。
花曰:受我之法。
佛曰:我于阿耨多罗三藐三菩提。乃至无有少发可得。不可拾法取法非法非非法。
花曰:我等曾拜瑶池第一,可有缘得无证三昧?
佛曰:一念生万念。
伊人笑曰:见相是相,见见是见,可往红尘,大修于世,我佛成全。
佛曰:善哉,既有此念,该有一段尘缘。
伊人曰:阗城溢郭,旁流百尘,红尘四合,烟云相连。人于红尘,无谁身不苦。
众花默然。
少有花曰:吾等愿往。
佛曰:善哉。尔等可尝尽世间酸甜苦辣,能否皈依,看造化了。
花曰:佛祖成全,从哪里入红尘?
佛曰:从洋槐花开之地。
又不知历经了多少劫,度过了多少个世纪,在一片穷山僻壤,黄河改道之地,长满了高大粗壮的洋槐树,每到春天,绿色的枝头开满了雪白的洋槐花儿。
正是:未入尘寰中,不知尘事烦。众花这一去红尘,却又生出多少事端,品尝几多酸甜苦辣。
——说明:本文中涉及诗词曲等如未标注其他作者,都是本人作者自作。