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可是勾叫没走多远，突然又看到前面，有人在山脚下，在路的旁边，摆了一张案台，上面放满了供品，正在祭奠什么似的。勾叫侧身隐藏了起来，再仔细一看，发现是毛斯基正在那里跪着，也没有听见他在说些什么话。只见毛斯基双掌合十，举高过了头顶，在那里默默地祈祷。
勾叫觉得好笑，悄悄地走近了毛斯基，本想用手去拍他一下。却看见毛斯基的身体扭动了一下，勾叫还以为他要站起来，便没有拍他，只好站在了一旁，只见毛斯基闭着双眼，一副严肃认真的模样。
然后毛斯基庄重地说：“毛斯基敬告豆父，哪怕是地球上的一只臭虫，也比了外星人强，臭虫有生命；而始终被人们惦记着的外星人，尽管常常还被揣摩得惟妙惟肖，但是确实没有那么的高大勇武，万般的能耐，甚至没有生命。只有具有生命的人，才有可能让了外星人理想化地活着，甚至还带上了诸多神秘的色彩。由此可见，很久以前豆父的明智抉择是正确的，毛斯基现在也赞成了，豆父当年的做法。”
勾叫无法理解了毛斯基说的什么意思，“外星人高大勇武，万般能耐，甚至没有生命。”这句话有什么特别的意思？但是又不忍心马上去直接打断了他。
毛斯基又说：”尽管豆父当初觉得不够完美，有太大的遗憾留在了心里，总是挥之不去。在此，毛斯基恳请豆父，不要遗憾，也不要可惜，天下间哪里有那非常完美的事？豆父当年的不完美，在今天来看，其实就已经很完满了。“
毛斯基停顿了一下，又继续说：”不要追求做到了完美，一代人有一代人的使命。如果上辈子过得太完美，那么下一辈子，就注定了要天生残缺。正像月亮盈缺的道理，也是再自然不过的事了。不光是做人，甚至连说话，也都要留有余地，更何况于生活。物极必反，否尽方能泰来。“
毛斯基接着说：”豆父当年提出，必须要禁止元宇宙里的偷窥行为。今天在毛斯基看来，确实应该如此。尽管在当时的元宇宙里，由于害怕失去了太多自由，不被采纳和实现了禁止。但是，现在毛斯基将要持续努力，想要务必禁止了偷窥，剪除了这一荒唐的行为。“
毛斯基显示出公道的神情，缓缓又说：”老要偷窥别人的身体或者隐私，不能成为享有自由的借口。尽管在元宇宙里，人类的尊严，确实还需要得到尊重。不应该常在不意之间，就影响了该有的自由。”
说完，毛斯基又是一脸的鄙视，愤慨地说：”谁说的在元宇宙里，就不用穿衣服。看来只是猥琐者的一厢情愿，痴心妄想的，总想要看人家的裸体。这可能只是一种怪癖的毛病，改正了也没有社么不好，就应该改了才好。“
毛斯基还感叹了：”人类本是赤裸裸地来，但是等到人生枯朽了，谁还愿意光溜溜地去？想要惦记与想念亲恩，孝顺者总要给逝去者，加鞋穿袜，增衣添袍；层层包裹，还要戴上一顶庄重的礼帽。就像只是暂时的远行，让亲者切莫牵挂，仇人也不要害怕。又仿若是人生最后的大事，岂能草草了之。”
毛斯基一直在闭着双眼，根本不知道，勾叫就站在他的身旁。又继续虔诚地说道：”现在还出现了新的物种，会飞的蚂蚁，那山猪根本就无法驯化， 厌氧型的动物早就出现了；还有那长得跟兔子一样的蜗牛，碰到什么事情，跑得比兔子还快。“
毛斯基稍稍思索后，又说：”一不小心在了猫的眼睛里面，还能看见了另外一个灵异的世界。但是确认过了，那个灵异的世界，其实并不是在星际地球。也不知道那是在哪里，看见后真让人害怕。尽管有人直接明确地指出了，在猫的眼睛里面看见的，就是元宇宙。“
毛斯基还说，当年廖草草手术之后，就变成了独角兽。现在廖草草虽然已经离去，但是那情义碑却影响了，太多想要在爱情里面继续折腾的人。
说有人还调侃了，尽管爱情的问题，无非就是吃和睡的问题，吃好睡好了，就没有问题了。但是豆母到了豆国后，为了豆父，决心不负了誓言。弃了青丝，守身如初，一辈子都不吃不睡，不曾再有过爱情。
毛斯基接着，又古怪地说，左弓右弓、上弦下弦，四种月亮弯弯，一共有48个节气的星际地球里的东西，正在不小心地进入到了地球的元宇宙当中。
地球上至今还是，只有那朝上朝下弯的弦月，根本就没有那朝左朝右弯的弓月。虽然也是月亮弯弯，却依然还只有两种情况，上弦月和下弦月。地球上看到的月亮，就只能是上弦月或者下弦月，并且只可以在24个节气的中间，始终地徘徊在那上下弦的弯月之间。
以前在星际地球里，讲究的是十五的月亮圆，十六更圆，叫做一圆再圆；在一个月之内间隔开了圆，各圆了一次，就叫做圆了又圆。现在地球上到处都在吹嘘说，几乎要跟了星际地球一样的完美。这已经被确实地弄清楚了，就只是一个简单的谬误。
虚拟也好，现实也罢。地球上的人们，始终想要主宰了别人，人性的贪婪被赤裸裸地写在脸上，人性的光辉则被隐匿了起来。在元宇宙里，虚幻的生活，有时也会暗淡无光，阴雨连绵。
地球上还有科学家聪明地论述了猫，说笼子里的流浪猫并非机器猫，可以澄清了这是新的物种出现了。确实很像了猫，也确实很像了老虎，都是猫科精英的模样。
毛斯基说，山那边的猫狗，正在抢着进化。结果一定是，狗人退化回去继续做了狗。猫和老虎的事，还跟了之前说过的一样。额外要多说的就是，牛人回归还是做了，最初勤恳的牛；鸟人却是拐了个弯，进化成了凤凰。曾经是鸟，如今却就成了凤凰。
良顽之分，不是冥冥之中就注定了的。善恶到了头，看来是终要自食其果。规则还是，以前豆父的那套规则，并非在了元宇宙里，就能种豆得瓜，种瓜得了其它。依然还是“种豆得豆，种瓜得瓜。”不会因了世界的虚拟或者真实，就能种黄豆得了黄瓜，改变了世界的本来面目。
尽管公道之心，曾经被偶尔扭曲，随波逐流，该瘦还瘦，该渺小就还渺小了。纵然为了进化，猫狗们都在费尽心机，花尽心思，终其一生，不遗余力。或许就算进化了，追求还得到了名和利。
猫挠狗吠，也改变不了，青山绿水依旧。青山郁郁葱葱苍翠，绿水细细长流续远。岁月静好，虽然不改韶华。时光绵延，却不再分了先后。
猫狗们无法分清了真与假，或许也是元宇宙里所要追求了的。猫狗不等同于人，就像机器人，怎么就能够等同了人一样？感情可以是极其相似的，但是灵魂，焉能无了分别？如果非要认为是一样的，多少还让人不怎么信服。不知道在了这样虚实相间的世界里，都该要相信了谁才好？
爱在我们的心里，总是不厌其烦，像山涧里的一股清泉，总是会充满了整个心田。爱在我们的嘴里，总是不厌其烦，像阵阵的风沙，总是满天弥漫，铺天盖地，就略显了有些痴狂和夸张。
本来就不是打了一只蚊子，还能慈悲了好几天的人，偏要装出来了心地善良。集中在了一起的吵闹声，就让人随时可以崩溃，不知道要怎么办才更好。说完，毛斯基睁开了眼睛，看到了勾叫就站在旁边，便立即地站了起来。
毛斯基问了勾叫要去哪里？勾叫说，绕着山脚走了一圈，再准备到山上去看看。毛斯基说，不该早知道的，就不要提前知道。早了知道，也只能算是白费了精神，空有徒劳。
正如古代人想要知道，现在的手机长成了什么样子的？元宇宙到底又是什么？那时就算有，也不知道手机是什么？哪一个才是元宇宙？如果是现在的话，相对来说就简单得多了。希望勾叫听他的劝告，于是劝了勾叫跟他一起回去。
毛斯基又说：“孔某号和像素马上就要在星际地球那边大婚了。该要选择一个良辰吉日，正好你现在回去。或许可以给他俩，物色一个大吉大利的日子，也好满足了他俩的心愿。谁让你是联国非遗文化的传承人了呢？你们家已经到了，第36代算命的传承人了，肩上的责任不轻，不能够再乱走了，回去吧。“
毛斯基边走边说，狗人和狗，鸟人和鸟，都在同心协力，一致要求进化成人。但是有明白的人，就不告诉了鸟和狗，都不能进化成人的真正原因。因为狗人在进化时，分成了灵魂化身和自己两部分，一心二用，三心两意，私心杂念太多。意念都没有被用到了一处，焉能进化成了人？
还说，鸟人虽然没有灵魂化身一说，但是，鸟人或者鸟们的内部意见分歧很大，就是有一部分想要彻底地进化成人；另一部分则不愿意，想要保留那强大有力的翅膀，而且照样还要会飞。也是意念没有被用在一起，岂能轻易地进化成了人？
牛人们则不一样，虽然在进化中有瑕疵，但是坚持要了名分。认为名不正，则言不顺，根本就成不了什么气候。所以早早就跟了人一样，一生下来就要急着取一个喜欢的名字。名分定了，那就什么都定了。名分正了，就可以全定了。
狗人鸟人都不愿意要名字，想法也大致同，都说如果人生不完美的话，就无谓再贪个名，图个利。还有狗与鸟，也一直想要同狗人和鸟人一起努力，期盼着想要进化成人，却从来也不提了什么名字不名字的。
牛人不担心取了名字以后，或许还会有变数，也不害怕自己是否无能为力，是否守得住自己的名字。牛人说，一点也不后悔。
尽管是这样，狗人要了两样，要求进化成了，虚拟的灵魂化身和真实的人。鸟人却又意见不统一，无法取舍那双会飞的翅膀。牛人则贪全，全部都要了，包括了姓名。分了心就无法完全进化，这就是狗人、鸟人和牛人的现状。
