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田野虽小，蕴藏着大世界，从书斋到田野，又从田野回到书斋，做少数民族田野调查已近5年有余“密岔十村”历史文化研究也做了数载，虽然山居只是这些村落里的十分之一，但是，要读懂一
白沙是云南省武定县狮山镇铺西村委会下彝族密岔人聚居的一个自然村落，数百年来它卧落于白塔山后凹中缄默无闻，却又用独特的语言诉说着一个百年漂泊的族群沧桑。
滇川古道横卧在崇山峻岭之中，断断续续，宽窄无定，时而坦荡如砥，时而蜿蜒盘旋，在数百年的风花雪月里，疯狂地向北生长。由昆而来的马帮经由富民县穿过麻地铺、尖山铺、杨柳河、太平
彝族的肝生和白族的生皮如出一辙，也许这些独具风味和富有仪式感的食物，是我们对人类原始味蕾上的最后记忆。
猛然一想，仿佛也懂得奶奶的手掌不怕烫伤的缘由了，我发现岁月其实是可以隔热的。
荞麦时代的终结应该是农业文明的进步，那些刀耕火种的岁月已经成为传说，而荞麦的染色体却扎根在了这群世代生息在滇北高原的汉子和女人身体里。
春秋如歌，敬往事一杯淳厚的烤茶，它味道是一种戒不掉的瘾，这种瘾已是永远品不尽的乡愁。
云南，赶集又被称为“赶街”，这是一种在民间约定俗成的货物交易形式，通常也被叫作“赶乡街子”或“赶村街”，其较早应该起源于原始社会的物物交换，及至后来则形成了僻远乡镇的惯俗
随着交通便利、讯息畅通，故乡与他乡的距离开始慢慢缩短，那种“家在梦中何日到，春来江上几人还？”的忧思已难涌上心头，所以“故乡”这个词的概念也逐渐变得模糊。但是，不论近在咫
