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华严寺是佛教八宗之一华严宗的祖庭，其位置处于少陵原半坡之上，风景秀丽，文脉绵长，历来为文人骚客所瞩目，李白、杜甫、杜牧等多有诗篇传诵。华严宗的思想精髓就在于圆融无碍、相互
韩信滩只是汉长安城遗址中一个小得不能再小的景观了，它的准确位置在武则天当年出家的寺庙感业寺正南二华里处，约有半亩地的样子，土色焦红，两千年来只长野草不长庄稼，无论怎么折腾
曲江池在唐长安城的东南角，面积上占有一个坊的区域，似乎还是更大了一些，这样，这个四方城的东南角就向外凸出了。唐王朝之所以在这片水域下了番功夫，据说是出于风水上的考虑。
这个寺庙的位置在当时长安城西南角的永阳坊，与曲江池正好形成西东对等的方位。起因于宇文恺所谓的风水平衡，因为它附近的昆明池地势有些低了，因而就须建高大的木塔来提振它的地气。
翻开各地地方史誌，几乎每一个村子的村名都有些来历，或源于传说，或出于史实，传奇色彩都比较浓厚。吴家坟就是西安南郊的一个村子，它的东侧即是有名的唐天坛圜丘遗址。这个村名的由
人谓钱锺书于书法一途，知法而少操练，其无咎乎？我们还是愿意把钱锺书书法归之为文人书法，因其率真而学养气息丰足耳。
人老则极容易出丑，絮絮叨叨，自顾不暇，大致在往岁的文字中，多有重复的书写，亦是无须自掩衰老的意绪，口涎垂流，不能自已，且随它去。亦愿这般无趣的文字，亦随历史的尘埃，都化作
重阳宫是道教主要流派全真教的祖庭，最初曾用名“祖庵”，看得出，祖庵镇的名字是与它相关的，渊源较深。
风俗可以被视为一个民族的文化记忆，天然地溶解在了它的血液里。
和钟楼一样，古时人们也是在鼓楼上击鼓鸣时的，因而有“晨钟暮鼓”一说，清晨敲钟，傍晚击鼓，比较讲究。
