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49.邪恶根源
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两人来到城市中最早的教堂，据说是1869年建成的，因为是清水红砖墙面也被叫做红礼拜堂。两人走进教堂，阳光透过绘着圣经故事的玻璃窗，溢彩流光，管风琴，拱形屋顶，正西面的圣坛，红色木质长椅，处处透露出华丽非凡，空气中弥散着使人变顿感的味道。两人从牧师那里拿来圣经和十字架，把手机放在木头长椅上，没有反应，接着洒了些圣水，还是没反应，又把手机靠在挂在墙上的大十字架上，同样没有反应。
“是哪里的问题？”少妇把书放在长凳上。
“也许是书的原因。”道之想到。
“书有什么特别的？”
“那本书是当年去梵蒂冈参观圣彼得大教堂时一个牧师送的，也许只有在正宗教堂里的圣经和纯木在一起，那个声音才会显现。”道之至今都不知道那个神父为什么会送这本书给他，记得当时他只是随便翻了翻放在椅子边的书，临走时一个神父过来特意送了本。
走出教堂，少妇翻了翻书里面的确有个圣彼大教堂的印章：“这种建在异乡教堂多多少少被当地文化所异化，何况这片土地上的文明古老且灿烂。”
“这么说来这是两个文明之间的冲突，这里古老的文明弱化了教堂的力量。”道之。
少妇转身看向背后的红礼拜堂感叹道：“所谓文明逃不过精神和物质，如今基督文明主导着世界，基督文明的本质中带有邪恶的成分，当初耶稣的弟子为了30枚金币出卖了耶稣，耶稣被钉在十字架上，信仰与贪婪，文明与血腥，注定了圣徒与恶魔同在，也注定了斗争不休。在基督文明统治下的欧洲，圣徒和和恶魔一直在斗争，两者实力相当相互摧残，到公元392年圣徒占据上风，领导了100多年，接着恶魔崛起，导致欧洲中世纪长达近一千年的黑暗。自始两边的斗争从未间断，也许斗累了，慢慢开始相互接受，15世纪末两边达成合作并把目标转向外部，就有了老欧洲殖民者捧着圣经挥舞着刀剑来到美洲新大陆扩张的那段历史，圣徒们用上帝的名义定义抗争者为异教徒，恶魔们骑着高头大马挥刀砍下他们的头颅。圣也好恶也好都是基督的门徒，他们侵占土地，抢夺资源，排除异己，亲密无间，渐渐地在新大陆上门徒们圣与恶的界限越来越模糊，一边在上帝的旨意下，没有任何道德的枷锁，另一边把灵魂中的贪婪与残酷全部发泄在那片土地上，在新大陆上两边一同留下了深深的烙印，两边逐渐融为一体，便滋养出了邪恶力量，在新大陆的几十年里他们已变的很强大，16世纪中后期他们完全脱离了梵蒂冈教皇的掌控，就出现了新教与旧教之分，现在他们的力量早已超过了梵蒂冈，那个集团只是他们中重要的一份子。在近两三百年里慢慢演变，如今披着华丽的外衣，打着文明的旗帜，高喊着自由的口号，渗透在经济，政治，文化以及军事等各个层面，侵蚀着世界的每个角落，让其屈服，很多古老的文明都被这股势力摧毁，活下来的当地民众成为皈依者。他们为了达到目的无所不用其极，散布谣言，污名化，蛊惑，渲染放大，煽风点火，颠倒黑白，无中生有……我们这片土地是唯一延续下来的古文明，比他们古老的多，注重人道大伦，讲究爱与敬，以人为本，得道以民，形成过程中不带有任何的邪恶，绝对纯粹。百年前他们也曾侵蚀过，虽有所衰落，还好有一些坚定的传统捍卫者，目前看来两种文明间的冲突将会更加激烈，历史证明，这片土地上的文明既然没有像其他文明一样被毁掉就存在着能与之抗衡的力量，也许我们寻找的方向错了。”
“三教！”道之沉思了片刻后说。
道之喜欢人文历史，自然对这些也了解一些，当听到少妇梳理出的脉络，他内心无法平静，近代史如一曲满是悲伤和苍凉的秋歌，追寻先辈的足迹，继承传统文化，传承民族精神，是一些人的使命。
道之望向玫瑰天窗，目光坚定地说：“现在我们应该找出那些潜伏在城市中的邪恶代言人。”
“我们能做的只有这些，还要找出文明中能够制衡恶魔低语的力量。”
他们回到书房，以谈及DiVal作为标签找出网上的活跃人物，一一播放他们的视频，然后列了个单子，显赫家世的文化偶像，走火入魔的明星夫妇，沦丧的知名教授，精致利己的人气主持人，阴阳怪气的悲催画家，毫无底线的经济学家，头脑简单的运动员……天呀，都是潜藏在各行各业的公众名人，他们的声音中无不夹杂着恶魔低语，他们的意识形态已被完全占据。要想把恶魔低语从城市中消灭除非赤日再现，但也只能维持一段时间，要想把恶魔低语从这些名人身上驱离除非有人把他们解决掉，但道之和少妇没这个力量，他们只有想办法消除他们在意识形态上给他人带来的蛊惑。
