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黄昏隐去，天空被淡蓝色覆盖，夜空澄澈如镜。圆月在夜晚的边缘移动，月光浓烈如酒，醉了人间。月光下，不知掩映了多少人间悲欢离合。
城市里霓虹灯风情，在人们眼里闪烁，在人们心里扑腾，融化了太多人的骨头。
一栋栋高楼大厦，就是空中楼阁。人们把余生的赌注都抵押上，自此他们背负了一座大山，艰难跋涉，不能停歇，不能放下。
此时，店外桌子陆续坐满了人，一种陌生的杂闹在生长、蔓延。空气里弥漫着酒气，孜然味，饭菜的香味和人的汗水味。食客们喝着酒，吃着烧烤，推杯换盏，尽显欢乐。
没有人走的路，会越来越窄。拥挤的街道，越挤越窄。街道上车辆和行人不少，像是在赶集，路被挤窄了。嘉哲看向拥堵的街道，看着行人和车。我以为他看见了熟人，随着他的目光看去。他又看向那些高处的灯火和那些闪烁的招牌，仿佛那些带色彩的东西在他眼里有了生命般。他如此专注，忘记了还有我在身边。我没有打扰他，静静的等着他从专注中脱身。
“好久没这么痛快，”嘉哲说，他的声音有些哽咽，语调缓慢，“喝酒了。”我没有插话，端起酒杯示意，他又一口干了。我拿起酒瓶给他斟酒，他夺了去，给自己倒满了，也给我满上。
“你相信爱情吗？”嘉哲放下酒瓶问我。
“相信，”我毫不犹豫地回答，“不过所有的爱情都是建立在物质基础上，没有物质基础的爱情就像地基不牢的房子。真正的爱情还需建立在平等的基础上，这个平等不仅体现在物质上，更在精神上。通俗的说就是聊得来，门当户对。”嘉哲不置可否地摇了摇头，示意我继续说。
“你不会认为一个穷屌丝会得到‘白富美’或是‘高富帅’的爱情吧?”我反问嘉哲。
“怎么就不可能呢？古今中外，这样的爱情故事太多了。”嘉哲脸红脖子粗的说道。
“天下没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。你所说的也只是极个别。男女双方在某方面不般配，绝对有其它某一特别的方面各自吸引着对方。还有一种，就是人们所说的潜力股，爱情其实也是一种投资。”我坚持自己的观点说道。
嘉哲不服输的劲上来了，“那我举个例子！”
“洗耳恭听。”我笑着说道。
“梁山伯与祝英台的故事就不说了，古代能读书的都是家境优越，姑且就算他们是门当户对。我想说的是牛郎织女的故事，一个放牛娃和仙女不照样爱得死去活来？”
“他们的结局如何？还不是门户之见所致。”
“最起码七仙女是爱牛郎的，还为他生了孩子。”
“生孩子就是爱情？按我说织女是没办法才和牛郎在一起的。”
“怎么这么说？”我的观点就像下台阶时，一不小心踩空了一阶，惊落掉下巴。嘉哲难以置信地看着我。
“有一天，和牛郎相依为命的牛说话了，告诉他，某日有几位仙女下凡洗澡，你悄悄的躲起来，看上哪个，就把她的衣服偷偷藏起来，她就回不了天庭了。牛郎照做了，果然抱得美人归。”我问嘉哲：“按照古代的思想观念，牛郎看见仙女白花花的身子是不是男女授受不亲？”嘉哲点头称是。
我接着问：“可不可以理解为织女被看了身子，只得遵循‘三纲五常’，逼不得已才留在人间嫁给了牛郎？”嘉哲一时语塞，没有作答。沉默了一会，时间仿佛陷入了黑洞。
我开口打破僵局，引申道：“这个故事告诉我们，你后面一定得有高人。只要得到高人指点，你才能得到内幕消息，得偿所愿，就像官场所说的那样，朝中有人好做官。”
嘉哲听我说完，有些不屑地撇了撇嘴，语气中含着一丝无奈，“不可否认你说的有一定道理，但我认为那是歪理邪说。那你说说白蛇传？”
“那就更离谱了。聊斋志异你看过吧？书里的妖精鬼怪和人发生的爱情故事十之八九都是这种报恩的题材，都是差不多的桥段。那是古代穷人自我安慰的幻想，是封建统治者的需要，给穷人洗脑的作品。告诉那些劳苦大众，穷苦不要怕，只要做好人，做好事，老老实实穷一辈子，总有回报，说不定下一辈子就会改变。”我说道：“妖精鬼怪可变化，什么都可得到，但是他们也有欲望，就是成就大道。大道即心道，必须要扫除一切孽障。白素贞报恩就是还债，就是修行，说白了还是一种利益输送。”我一口气说完了我的观点，嘉哲有些怅然若失，他左顾右盼地问我：“那你说爱情是怎么样的？”
“爱情是自私的。”我模仿着情感专家的样子说道：“爱情是建立在平等的基础上，异性相吸，互生好感，产生共鸣，情感逐渐升温，继而一发不可收拾。随着时间的推移，爱情被生活平复，风暴积攒，逐渐降温，演变成为亲情的过程。爱情的终点是心死，是无情。”听完我的话，嘉哲脸上的笑容凝固了，仿佛是“倒春寒”里的茶叶被雪覆盖着。
人世间的爱情故事太多了，我们所经历的，遇见的只是千千万万平凡爱情中的一个缩影。关于爱情仁者见仁，智者见智。
见嘉哲如此，我的情绪被感染，我深刻感受到“倒春寒”里茶叶内心的彻骨寒凉。
