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纡徐委婉、一唱三叹的昆曲，巧妙地运用各种手段，张扬阴柔之美。她不同于雄健之美、俊秀之美、刚强之美，却又涵盖这一切，所以能独树一帜，以其成熟的表演形式和近乎完美的艺术神韵，
作为人类非遗的“化工”之作，会不会因种种原因变成“画工”，乃至变成拙劣的“匠工”？ 如何传承遗产，是昆曲界说不完的课题。一个完全能用“触目惊心”来形容的事实，是传统剧目与
这是作者阅读昆曲剧作的一组文化札记，从个性角度对《刀会》、《扫秦》、《访普》等三个折子的解析。
张大复生活在明代中晚期，所居住的片玉坊梅花草堂，位于昆山老城区中心，为昆曲创始人频繁活动之地。他早岁患青光眼，凭微弱的视力写作、教书。至四十岁，不仅双目失明，还患有偏头痛
《金瓶梅》描述的时代背景在明嘉靖、万历年间，正是昆曲的兴盛时期。无论婚丧嫁娶还是平常日子，无论乐工、伶人、小优、盲女还是丫鬟、书童、帮衬、道姑，甚至西门庆本人，随时可能唱
为了强调“情”合于忠孝之道，陆圻甚至以杜丽娘之死，视为殉夫壮举，将忠孝之情推向了极致。事实上，他刻意写杜丽娘祠堂，是借临川先生的酒杯，浇内心的块垒。在激扬忠孝礼义的背后，
这篇散文，是对电影《再见牡丹亭》的观感。在一个文化多元的时代，作为人类“非遗”的昆曲完全有理由得到传承与振兴。中国戏曲的未来在哪里？我们可以找到很多答案，更有为之不竭努力
