网站用户
依山傍水的街道两旁分布有纳西族、傈僳族、他留人、普米族、摩梭人、藏族等民族院落。作为一种文化符号被保存下来的生活方式，依旧原始，做耙耙、上山采药仍在继续。
斗姥殿内供奉有斗姥塑像，她额有三目，肩有四首，左右各出四臂，为三目四首八臂女神，神像慈容照人，是道教一位掌人间生死罪福的天神。
法轮殿顶有五个镏金宝顶的天窗，殿正中供奉着藏传佛教格鲁派的始祖宗喀巴大师像。这尊宗喀巴大师塑像，身着喇嘛僧衣、全身镀金，嘴角含笑，盘膝而坐。
《游小鸟天堂》诗一首：“三百年来榕一章，浓荫十亩鸟千双，并肩只许木棉树，立脚长倚天马江，新枝还比旧枝壮，白鹤能眠灰鹤床，历难经灾从不犯，人间毕竟有天堂”。
入故宅戒珠讲寺，柱基硕大，柱上有楹联数幅。墙上还有清咸丰、光绪年间捐资修寺石碑四方。宝殿另一侧上书悬挂有“王羲之史迹陈列”匾额，里面陈列了王氏家族谱及王氏家世表。
一路参观，通过大量的图片、壁画、雕塑等介绍木卡姆的产生、发展、演变的沿革。分为几个流派的木卡姆，是维吾尔族古典音乐，它起源于民间，一般通过师徒口授的方式传承。在麦盖提一带
稻田、水塘、荷塘、草地，自然景观与一座座碉楼、居庐形成一幅独具岭南乡村气息的洋式城堡村落。随着时代的变迁，中西合璧的设计理念也不断地更新，碉楼对深入认识当地民族及中华文化
古巷作为南迁诸族的发祥地，清晰地记载了先祖们挈妇将雏，沿浈江顺流而下，聚集在此开荒造田，遍种水稻。他们凭着不屈不挠、奋勇开拓的壮烈情怀书写着历史丰碑，激荡着中华民族。
月牙泉岸边的垂柳飘飘，丛丛芦苇随风摇曳，一株株白杨亭亭玉立，沙枣花香气袭人，风景如诗如画。据东汉《辛氏三秦记》记载：河西有沙角山，峰愕危峻，逾于石山，其沙粒粗色黄，有如干
殿两旁供奉有四大天王像，有手持琵琶，护持国土的东方天王；有手中持剑，意为增长的南方天王；有手中缠龙，能使他人善根增长的西方天王；有手持大伞，护人民财富的北方天王。
