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每年端午节前后，正是三夏大忙时节，玉茭已半腿深，需要搂土追肥，谷子已一拃高，需要间苗除草，小麦也已熟黄待割，春蚕更是吐丝欲老，可谓是龙口夺食的时节。但无论怎样繁忙，对于端
山上的寺庙都是一样的，他们站在风中，和山上的树木，岩石，香炉，日日接受游客的叩拜，一辈子，也走不下山来。
对于长居家乡的人来说，方言是证明自己来历的符号，对于旅居异乡的游子来说，方言是割不断的乡愁，是辨别同乡的乡音。方言，虽然我们不知道将来会走向何方，但是能让我们知道自己来自
当春风蓄满小院，乡村一夜间苏醒过来。田间，农人的身影在阳光下闪烁。 时光总是那么干净，温和。我一个人坐在河边，像一只麻雀，落在母亲晾晒的谷子摊旁
海南人不堆雪人，不打雪仗 只堆阳光。他们把阳光 堆在西沙，南沙，亚龙湾，红树林 洒在巍峨的五指山 秀在古老的黎锦上 让过往的船只和海鸟 将中国人民的和平梦想 带到太平洋，大西洋，
一朵花开了，对于花，它只是要结自己的果实，却在这无意的花开中，绚烂了我们的眼睛，芬芳了我们的生命。很多时候，让我们度过困厄的，往往是那些不言不语的草木，给了我们无声的宽容
清明麻，谷雨花，立夏点豆种芝麻。 谷雨传承着人文智慧。在山西晋城民间，谷雨节气有走谷雨、食香椿、赏牡丹等许多习俗。
一碗椿面，满口春味。清新鲜美的香椿，从遥远的时光中款款而来，人们在香椿中品味生活，品味人生，吃出了春天的扑鼻清香，吃出了人间的清新烟火。
作为老百姓的日常生产生活方式，磨剪锵刀的老行当，不仅留藏着中国人祖祖辈辈的生活记忆，而且曾是众多老百姓的生计所系、谋生之道，为千家万户提供了必需的生活服务。只是，这乡间最
清明”真正体现的有两层含义，那就是：时当清明，政当清明。祈愿古人的“清明”精神流入民族的血液，实现政治清明、人世清明、道德清明、民俗清明，让民族传统和家庭美德薪火相传，生
