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据史书记载，公元前770年，壶口瀑布紧连孟门。到公元813年（经过了1583年），壶口瀑布距孟门北1660米，平均每年向北推移1.05米。按照瀑布平均每年向北推移1米计算，那么瀑布的形成已有6.5万
在这个中元的夜里，我不再伪装自己，剥开坚强和刚毅的外壳，让柔弱的心小憩一下，重温我的欢乐和忧愁，或是哭，或是笑，特别是有娘的那些日子里……
晚上，花相如和闺女说着话儿，说到珍小时候的事儿，说到珍的妈妈一辈子也不容易，从四川被拐到这里，被卖了，逃出来，流浪到了咱村，你奶奶好可怜人，收留了她，最后跟了他，你妈不识
公元前1156年初春，在吕梁西麓的石楼县，一个落魄贵族的家里，西天边一抹红的时候，男主人挑着一担柴刚进柴门，就见一个异兽出现在自家草屋上，震惊之余，他也认得，这是麒麟，在深山
胡老三是粮食市的公平秤儿，他占据着粮食市最好的位置，一杆大秤搂在怀里，当宝贝似的，别人摸一摸都不让。有来交易的是他最高兴的事儿，人家抬着，他看秤，小心的拨弄着秤砣，直到
孝是中华民族传统文化的重要组成部分，是中国社会稳定家庭和睦的客观需要。孝观念的孕育、发展经历了相当漫长的历史阶段，从上古的炎黄、尧舜时代到夏商两朝、周代社会，孝在人们的生
忽的就明白了为啥给石头娘补办丧礼。丧礼后的第二天，五个儿子守着一堆破坯烂砖在争执，最后从小弟手里各得了几张人民币，揣在兜里悻悻离去。那堆土坯，两天后不见了，被运到了村东的
锄把娘趴在锄把爹的坟上，伸开双臂紧紧抱着坟头，双手深深扣在泥土里，惨白的脸歪在一边，没有一点血色，但看上去很慈祥，显出微微的笑意。这时，从厚厚的云层里透出一束阳光，照在她
农村里，像吴桂花这样的孤寡老人还很多，她们生在旧社会受苦受累，如今在新社会里领着“退休金”，无忧无虑的安度晚年。这改变了农民世世代代养儿防老的陈旧观念，有助于家庭和睦、和
莲听见也装没听见，她麻木了。唉，这人啊，不好好做人，报应早晚来。
