老头子走后,魏大娘住进了老年公寓,和老伴的遗像一块儿搬了进去,说啥也不跟闺女走,她好像受到了很大的刺激,平日不交集,不接触外人,只是在傍晚的时候,面对着西天晚霞,嘴里嘟囔
据史书记载,公元前770年,壶口瀑布紧连孟门。到公元813年(经过了1583年),壶口瀑布距孟门北1660米,平均每年向北推移1.05米。按照瀑布平均每年向北推移1米计算,那么瀑布的形成已有6.5万
在这个中元的夜里,我不再伪装自己,剥开坚强和刚毅的外壳,让柔弱的心小憩一下,重温我的欢乐和忧愁,或是哭,或是笑,特别是有娘的那些日子里……
晚上,花相如和闺女说着话儿,说到珍小时候的事儿,说到珍的妈妈一辈子也不容易,从四川被拐到这里,被卖了,逃出来,流浪到了咱村,你奶奶好可怜人,收留了她,最后跟了他,你妈不识
公元前1156年初春,在吕梁西麓的石楼县,一个落魄贵族的家里,西天边一抹红的时候,男主人挑着一担柴刚进柴门,就见一个异兽出现在自家草屋上,震惊之余,他也认得,这是麒麟,在深山
胡老三是粮食市的公平秤儿,他占据着粮食市最好的位置,一杆大秤搂在怀里,当宝贝似的,别人摸一摸都不让。有来交易的是他最高兴的事儿,人家抬着,他看秤,小心的拨弄着秤砣,直到
孝是中华民族传统文化的重要组成部分,是中国社会稳定家庭和睦的客观需要。孝观念的孕育、发展经历了相当漫长的历史阶段,从上古的炎黄、尧舜时代到夏商两朝、周代社会,孝在人们的生
忽的就明白了为啥给石头娘补办丧礼。丧礼后的第二天,五个儿子守着一堆破坯烂砖在争执,最后从小弟手里各得了几张人民币,揣在兜里悻悻离去。那堆土坯,两天后不见了,被运到了村东的
锄把娘趴在锄把爹的坟上,伸开双臂紧紧抱着坟头,双手深深扣在泥土里,惨白的脸歪在一边,没有一点血色,但看上去很慈祥,显出微微的笑意。这时,从厚厚的云层里透出一束阳光,照在她
农村里,像吴桂花这样的孤寡老人还很多,她们生在旧社会受苦受累,如今在新社会里领着“退休金”,无忧无虑的安度晚年。这改变了农民世世代代养儿防老的陈旧观念,有助于家庭和睦、和