唉,山川太神奇,从一草一石到一隅山洼,到底谁属于谁,在更大的时光象限里,我们是一点儿也不明白的。从藏族到蒙古族,再到今天的以回族为主,各族杂居,地名几易,山川如一。再过几
他无意间告诉我:其实啊,在民间,很多回族老人还是喜欢他们曾经的故乡的。据说,他们虽然离开了有一百多年,许多人还都是在新的村庄里出生长大的,但他们中的有些人在夜晚起夜或闲着
踩着脚底下的残雪积水,我忽然眼前一亮:这不就是黑河的源头之一吗?在河西走廊里洋洋洒洒的黑河水不就是我脚底下的这一片残雪一点一点汇聚、孕育出来的吗?自东西向,逶迤而去,西出
许乎,藏语译音,意即值得信托的朋友或交往。在循化的语境里,特指藏族和撒拉族之间世代传承着的一种族际友谊与跨族交往的关系,是两个民族几百年之间心心相惜的一座看不见的精神桥梁
且歌且行。且行且歌。路随脚远,脚随歌远。就这样,脚户哥和花儿相互成就、相互成全,插翅般走出了青海长云,走到了天涯海角,并在河湟大地上留下了一串伴随着马铃声、骆铃声、脚步声
随随便便的一隅自然,日渐模糊的一个村庄,但它们却是古老丝绸之路的标点,如今依然在祁连山深处延续丝路文化,续写边疆历史。
一方水土养一方人。青海因着特殊的地理位置,在饮食方面形成了一方个性。无论饮食习惯,还是文化习俗,都打上了浓浓的高原烙印。本文就是对身边一些饮食文化现象的梳理与总结。
要不是在远离日常的金场,我之视水为水,稀松平常,没有什么切肤的感受。可是,在真空一样的金场生活中,我发现了水之于生命和信仰的价值不是每个人都能感知。感谢金场,它让我的感受
是江河,终归大海。 是文明,终将携手。 在上阴田清真寺的砖雕中,有这样两幅图给我留下了深刻的印象。一东一西,飞在云岭上的两匹马背上分别是两条鱼构成的太极图。伏羲王天下,龙马
哦,自留地。生生世世的自留地。你与中国文化深处陶渊明流连着的方宅和菊花是否属于一脉?与大集体那动辄几百几千亩的土地相比,你是畏畏缩缩的一束光,还是那个时代地平线上的一块疤