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尕藏说：“我要把民族融合的这种观点表现出来，只有树立中华命运共同体的观念，才能让我们的五指握成拳头，我不但要把这种观念画出来，还要拿给道吉看，气气那个犟脖颈！”
1935年8月，红一方面军离开了广袤的川北大草原，来到山势陡峭峰峦奇崛的迭部。一个达拉沟的农民，在听闻了红军的经历后，成为红军队伍中的一员。
河水暴涨。从上游来的人，抚摸我脸庞，赠我以纶巾，顺便，带来了上游部落的消息。
在檐下观雨时，我对这镇子，竟然生出了异样的情愫：或许草原上想长满阴性的矢车菊，或许矢车菊想美化这九月的草原，使得草原边缘这个中国小镇，也有了隐约可闻的怀旧的气息。
“我眼前的世界啊，你是如此壮美， 假若心中有爱，谁愿意舍得放弃？”
镇长说，你只要约她来见我，余下的事，我自信没有任何问题。是啊，试想有哪个女人，会拒绝稳重、帅气、富贵且有权有势的男人呢？
在迷途旅人身旁抽着旱烟面色黝黑的山神、毫无美感却收获那么多爱与泪的汉地嫂子、风雪夜归的前世的亲人、戏与人生交融跌宕的藏戏演员……《桑多镇纪事》如同上演了一出意蕴深长的戏剧
这一篇散文，我要写写桑多河畔的事与情。桑多河纯粹是我的文学版图中的河名，若要对位的话，其实是甘南州夏河县境内两条河的合并。一条，是大夏河，藏语名桑曲，史书上叫漓水，是甘肃
我们自身也明白了一个事实：既然文学是这样，那么艺术和哲学也一样，在替我们带来温暖的同时，也照亮了尘埃，而且，还扫除着这人世间的尘埃。
《百年孤独》里那些得了失忆症的人，想通过用卡片记住事物的方法，重新找回记忆。结果呢？还是没有大作用。
