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其实，称谓可以入乡随俗，当地怎么叫，我们就怎么叫。这样可以不出笑话，也可以不被人笑话，不必一味时尚。20 世纪 50 年代初《人民日报》还发表过《正确地使用祖国的语言，为语言的纯
夕阳落在了北大界上。打草的车满载着成捆的碧草而归，高摇摇的。车厢外坐着一个个若有所思的乡亲，远远看着三门韩家的炊烟升起。
大家于路踏青堆，插柳檐中戴柳回。忽向箱帘催浸种，明朝点得豆瓜肥。
七月里到处都是杨梅，老乡就坐在路边的树阴下等着过路人卖。七八角钱一斤，刚刚从树上摘下来，连洗都不用洗就可以吃了。有时候，你不买老乡就会把你拉住，手里掬着翠绿的叶子上面衬托
去年小满的时候，我们到乡间作过一次短暂的旅行，那是动员了之后楚楚才去的。司机把车停靠在一片果木林子的园外，说，现在还早，那么，先在这里溜达一会儿。
外面下雪了。雪很大，雪绳棉花套子似的，噗噗地没有一会儿的功夫就把楼群小巷的道路盖满了。“真是好年景！”我说。楚楚听了，便完全地在我那张小床上摆成一个“大”字，放松了。此
女娲，是谁以最原始的先进方式创造了人？是你。是谁以最普遍的特殊性解释了思想？也是你。是谁以虚无的恒有哲思告诉我神话？我想也是你，你是一个永存。
日本僧人圆仁（公元793—864），于唐文宗开成三年（公元838），以请益僧身份随遣唐使到中国求法，次年到扬州，回国途中遇风至山东文登，后巡礼五台山，入长安，于唐宣宗大中元年（公元
晚上下班，听说城里演好电影，就三五个人一起，骑自行车，看到半夜散场才回家。阿尔巴尼亚的《第八个是铜像》，南斯拉夫的《瓦尔特保卫萨拉热窝》，朝鲜的《卖花姑娘》，都是那时看到
盐官的小桥是有的，流水是有的，人家是有的，但绝对不是东篱乐府那种境界，盐官的境界是宁谧。为了选择一个表达导演思考的外景，我们看好了有间客栈。这家客栈是临河的建筑，很整洁和
