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书生这一千古名梦，竟让世人感叹了一千二百年。我们今天来追忆古人的梦，思索着人生如梦的恍惚和现实无奈的茫然，是不是也有了书生的烦忧？真想追寻书生而去，遁入那个美丽的梦幻中，
山之神奇不仅有它的巍峨耸陡，山之扬名不只是它的古寺道观，一座山能够让人难解情怀，更多的是它在集天下奇峰高峻的同时，有其自身地理环境所营造的那种引人入胜的灵境。河北涞源的白
漫步渔洋，空气中漂浮着冬日乡村的气息，懒散而又恬静。转身走进一道巷口，极寻常的一道小巷，窄窄的，两边高墙丈余，其间或门楼高耸，或柴门轻掩，但在每一方小门后面，都演绎着北方
太古以来无寸草，终日风与沙，八百里楼兰腹地，身上的军装是唯一的绿色。没有任务的日子里，孤灯，单影，星夜，茕茕孑立。我们不能撤离，我们是沙暴的记录人，我们是风雨的守候者，我
俯瞰山下，一条银带游离在山岭之间。这是一条商贾之路，这是一条哀魂之道，四十万赵国将士由此西去，命丧长平，难寻回归路。
透过漂浮的尘埃，有几颗星星在闪烁，朦朦胧胧的，好像隔着一层薄幕。已经有很长时间在夜晚里看不到星星了，这种偶见的星光，冥冥中有一种摸不透的意乱。这种意乱，就像张玫菊带给自己
记忆里，在北方并没有傩祭傩戏的一丝印象，即使从传媒获得的片言只语，也是南方山寨里山民们用于驱鬼逐疫的祭祀仪式，不仅很古老，而且还很神秘。能在太行山的村落里发现、发掘出这个
低矮的作坊里，少女面对成型的泥胎发呆，是思春还是片刻的小憩？无意识取下头上的梳篦，在未干的碗壁轻轻一划，几片落叶跃然眼前，呆板的器物显出了生气。就这样，划花技法在村姑不经
寺已消落，因为时间的流长，也因为时势的跌宕；寺在回归，因为时代的变迁，也因为灵魂的困惑。追寻逝去的青烟缭绕，残碑、残柱、残像、残桌，都化作历史的残迹，仅留下“万历四十七年
回望走过的路，是云还是雾？慢慢地从山脚涌了上来，把来时的山道隐蔽起来，慢慢地云雾就把人也给裹复了。看着流云在身边升腾，让人有了腾云驾雾的感觉。
