萧逸林
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第1次听说中华凤头燕鸥还是5年前的事情。那时候正在为创作《会飞的苹果鸡》收集各种候鸟资料。在搜集北极海鹦的资料时，第一次听说史蒂夫·克雷斯先生通过放假鸟和播放北极海鹦求偶声音招引北极海鹦的故事。也正因为这个项目，我听说中国铁墩岛也采用这种方式招引中华凤头燕鸥。
不可否认，最初是这个名字吸引了我。好像一加上中华二字，什么东西都可以从一文不值变得声名鹊起。后来按图索骥，查到了中华凤头燕鸥的信息。那时候只是觉得，这是一种长相脾气都很社会的鸟，跟神鸟很难搭上边儿。但是这种相貌独特的鸟儿很快就占据了我的心。我非常希望他能在我的小说中扮演一个角色。可是当时在查阅《北戴河鸟类图鉴》的时候，却没有发现这种鸟。这让我确实感到很遗憾。然而在《河北鸟类图鉴》一书中，2011年陈林先生在北戴河拍到了这种鸟。而且从这两张照片中可以看到，这两只中华凤头燕鸥竟然也是繁殖羽！这说明，中华凤头燕鸥在北戴河期间可能也会孵卵。不过我猜测这两只中华凤头燕鸥有可能来自韩国。不管怎样，这让我感到很高兴，终于可以堂而皇之地让这种可爱的鸟儿在我的童话中客串一个荒唐有趣的神棍角色了。
从那时候起，这种鸟就走进了我的心扉。我一直很想为它单独创作一部作品，因为这种鸟儿已经极度濒危，那时候全球可能只剩下不到50只。而这完全是由人类的贪欲造成的。但是由于这种鸟数量稀少，行踪神秘，即便是一流的鸟类专家对它也知之甚少。天空、海洋、台风暴潮都是阻碍我们去观察这种鸟的障碍。有朋友曾经告诉我，这种鸟会在台风暴潮到来之前寻找避风雨的地方。但是对此我表示谨慎的怀疑。因为这种鸟既然选择在台风中度过一生，那么它一定有非常强大的生命力。从它的翅膀形状来看，更接近于信天翁。而信天翁这种阿呆鸟，风暴越是强大，越是乘风飞翔。即便是16级以上的大风也不可阻挡。但是迄今为止，我们还无法在中华凤头燕鸥身上观测到这一点。所以为这种鸟儿创作是一件非常艰难的事情。
直到今年3月份，铁墩岛招募驻岛临时工，才重新燃起了我的希望。于是赶紧报名，并信誓旦旦地承诺驻岛4个月，全面观察这种鸟的行踪。出于学者的习惯，从报名之日起，我把知网上能看到的有关中华凤头燕鸥文章包括学术论文都读了一遍。但是很遗憾，这些文章还不足以支撑起一本书的内容。因而也就更加迫切希望及早登陆海岛。
然而一个月后，我落选了。当时确实很失落。因为我已经把这本书的创作计划以及相关音乐的创作计划向他们和盘托出。但没有得到任何回应。大概是他们觉得我岁数大了，身体又不好，而且文学音乐创作这种东西跟动物保护相去甚远。我当时甚至一度考虑出国，看看能否在国外申请一笔基金，为一座山、一片海创作一部像《绝境》一般厚重的博物文学著作。我非常渴望创作这样一部作品，不是为了证明自己，而是与万物生灵对话是一件很美好、很有趣的人生经历。
但是中华凤头燕鸥的倩影在我脑海中始终挥之不去，日日夜夜煎熬着我的心。
到了5月10日，事情突然有了转机。铁墩岛第一次直播中华凤头燕鸥的保护行动。我开始随着镜头如痴如醉、贪婪地窥探他们的个人隐私。有时是凌晨，有时在拂晓。不过看过这些视频以后，我只觉得浑身冒冷汗，庆幸没有被选中。否则我的小命很有可能会丢在这座岛上。
狂风、暴雨、大雾深锁铁墩岛。空气中到处弥漫着鸟屎的味道。有一篇文章报道说，一位志愿者的脚巴丫子都烂了。我不知道根据我的健康状况，能否撑得住这样恶劣的环境气候。后来，志愿者谢勇东先生告诉我说，很多人说岛上环境生活条件艰苦。他倒没什么特别的感觉。这也使我对他和这些志愿者更加崇拜。虽然我信誓旦旦要死要活守满4个月，但我可能根本就做不到。
但是镜头毕竟给了我第一手的观察资料。很多有趣的现象呈现在我的面前。那时候距离中华凤头燕鸥来铁墩岛已经将近20天了。此前我的观察一片空白。而我现在终于看到了一场生机勃勃的大型凤头燕鸥相亲会。那场景就像《周礼·月令》中记载的国家定期主办的大龄男女青年相亲会一样盛大。关于相亲的细节在第二章中已经有所描述，这里不再重复。值得注意的是，他们总是在为一些鸡毛蒜皮的事情吵闹，简直是铢锱必较。这大概是鸥类的通性。但是这种吵闹一般是点到即止。一般而言，只要对方退出自己的地盘，基本上还是好兄弟，不像人类那样热衷于因言获罪，斩草除根；走别人的路，让别人无路可走。
综合各方面的情况，我推测，他们具有相当高超的计算能力。如果是这样，他们的排列很有可能是井然有序的，甚至有可能是矩阵式的排列。后来在直播中得到证实。这让我感到相当吃惊。我尝试着在密集的区域圈圈点点，结果发现，即便人满为患，他们的分布排列也有一定的规律性。它们会形成大大小小的群体，一致对外。但他们之间也会产生一些非常有趣的互动。我不清楚这些小群体是怎样形成的？是否他们曾经是一家子？而且他们的个性相当不同。可以说是嗑瓜子嗑出了臭虫——什么人（仁儿）都有。有的脾气很大，有的就非常安静，有的很温顺，有的就有些偷鸡摸狗的习性。而且在不同的群体之间总会形成一定的社交气泡。我推测这些气泡一方面是各种小群体向外扩张的结果，另一方面，则为新的群体形成提供了机会。而这一切则源于他们与生俱来的计算能力。这一博弈过程中会形成各种纳什均衡，不断竞争又不断合作。
这是一个非常有趣的世界，不过也伴随着许多残酷的现实：会有大量的鸟蛋委弃于地。同时在争夺领土的过程中，有些流氓是真的会下死手，而且丝毫不用担心受到法律的制裁。我推测，这可能与他们在残酷的台风环境中生存密切相关。因为他们不像人类社会，只有在集体中或者群体中才能找到属于自己的位置，并且维系整个种群的发展。恰恰相反，台风暴潮从不在意它是什么鸟，或者结成怎样的集体社会，可以随时吞噬摧毁任何一种生命。由此形成了他们独立自强的动物习性。
无论如何，铁墩岛现场直播重新燃起了我的希望。凭借这个视频系列，我不知道自己能不能写出这本书。但是一旦有了这个念头，就再也难以割舍。于是我根据最初观察的结果，尝试着创作了第2章《炫舞》。并请周围的朋友批评指正。耿超先生给了我大量的鼓励和支持，还请鸟类学博士帮我校正其中的错讹部分。这给了我极大的信心和鼓舞。于是接着就写了下去。可惜好景不长。很快铁墩岛就遭遇了狂风暴雨。在这些视频中，我看到了鸟儿们令人震惊和钦佩的一面：不管风雨有多大，他们誓死守卫鸟蛋。有时候雌雄鸟还要相互扶持，互相压着翅膀，保护鸟蛋。他们身后就是长草。可是没有一只离开岗位。简直就是燕鸥版的邱少云。这让我肃然起敬，并且下决心完成这本书。
然而就在这时，设备突然出现故障。此后将近一个月，什么都看不到。这让我感到有些绝望。毕竟为此已经付出了巨大的心血，结果就这样付诸东流了。可这也是没有办法的事情。我决定把已经写好的文字送给亲友。不是为了获得一声称赞，恰恰相反，我只是觉得应该让这些文字去他们该去的地方：坟墓。我曾经让他们有尊严地来到这个世上，也应该让他们体面地死去。尽管这世上可能除了我不会有第2个人为此感到伤悼。但这是我们中国独特的民族文化，我必须尊重这种文化。
然而就在这时，谢勇东先生突然进入了我的生活。也许应该说是我贸然闯入了谢勇东先生的生活。因为我在创作过程中曾经参考过他驻岛工作期间撰写的若干文章。几经周折跟他取得了联系。出乎我意料的是，谢先生给了我大力的支持，甚至专门为我一个人做了一场讲座。这次讲座令我受益匪浅。很多问题是我以前从来没有想到过和听说过的，对我后面的创作形成了巨大的支撑。我的信心再一次被点燃。总觉得如果不完成这本书就对不起谢先生似的。根据谢先生的讲座和我前期积累的资料，我补齐了第1章，并开始在国家林草局的官网“帆与眸生态文学网〞上连载这部长篇博物小说——《神鸟》。
后来也是谢先生把oc实验室直播的链接转给我。使我时隔一个半月再次看到铁墩岛上的视频。这时候铁墩岛的画风早就变了。无数毛茸茸的小球在岛上跑来跑去，真是太可爱了！每次观察都有不一样的收获。最令我震惊的有两点：一是这种鸟非常善于利用工具做某些事情。比如利用岛上的马路牙子教小鸟学习飞翔，掌握平衡。而这些马路牙子今年才刚刚投入使用！更令我震惊的是，在谢先生拍摄的一幅非常模糊的照片中，我发现一只小鸟竟然利用小木棍儿练习捕鱼技术！也许这就是精卫填海的原型吧！他们太善于教育和学习了。第二点就是，当小鸟长大到一定程度，他们有可能会离开父母进行集训。夜间他们也会集中到一起过夜。而到了清晨鸟去楼空。我推测他们应该是去海上集训了。直到早上七八点他们才回来休息。这完全超出了我的想象。这表明，无论是集体行动还是个体行动，都是某种自然博弈的结果。我相信这一博弈会不断继续下去，并推动他们演化。
我最初确实想仿效法布尔或者洛伦茨创作一部纯粹的自然博物作品。这个愿望由来已久。但是在创作过程中，我很快就发现，很难创作这样一部纯自然博物作品。一是如前所述，对中华凤头燕鸥的研究和观察存在一些难以逾越的障碍。比如台风暴潮。人类很难亲身体验这种巨大的自然灾害。即便付出生命的代价也做不到。除非2nm级的芯片得到大规模的应用，摄像镜头小到可以忽略不计。第二，我一直是生态文化启蒙运动的倡导者和践行者。在我看来，生态文明时代建设需要两个基础的转变：一是生态伦理成为社会的主流意识形态；二是社会生产方式出现革命性的变化。后一个方面不是这本书要探讨的问题，而前一个方面则需要世界观的跃迁。
迄今为止，在这个方面，无论是理论上还是实践上都未能很好地予以解答和创新。在自然科学传播方面主要表现为科普作品的推广普及。但是作为科学研究的衍生品，科普作品主要承载着传播科学精神的使命。科学精神首先是一种实证精神。这是生态文明时代建设中必须具备的一种精神。科普作品同时又在表达着某种世界观和自然观倾向。因而对于生态伦理以及相应的世界观的传播功不可没。
但是科普作品有两个重大缺陷。第一个缺陷是其产业链条过短。特别是在自然物种保护方面，很难形成强大的衍生品市场，——这点被国家政策制定者所忽略，但不应该被微观创新主体忽略；另一个缺陷则是与生俱来的。这与科学固有的形而上学哲学框架的缺陷密切相关。由于科学的实证属性一定要严格区分人与自然的界限，人不能用自己的主观判断去感受自然。而自然之所以称其为自然，恰恰是不以人的主观意志为转移的独立存在。但是人类作为一个自然物种，其认识自然、认识世界注定有自己独特的方式。这种方式不是源于科学思考和理性认知，而是源于智人这个自然物种的天然属性：喜欢讲故事。
人类从幼年时期就喜欢以讲故事的方式表达其对自然、宇宙关系的看法。明明是测量日影，偏偏演绎出了夸父追日，后羿射日的故事；明明是一个自然抗疫节日，可非要牵强附会，赋予端午节屈原投江的内涵。然而反过来说，如果没有故事的支撑，我们的生活中不会有一个节日。因此讲故事，更准确地说自然的人格化，是人类认识自然、思考自然、与自然和谐相处的重要方式。这一点科普作品是难以做到的。因为它不会有故事情节，也不应该有情感的表达。即便有，那也应当是科学精神的通俗表达。而这样一来又回到了问题的起点：科学固有的形而上学框架和实证精神可能会成为新的枷锁，左右人类在生态文明时代对自然与自我矛盾关系的看法。
不可否认，我们需要科学精神，特别是我们这个民族严重缺乏科学精神。我们有各种权威至上，话语权至上，资本至上，却很少见到真理面前人人平等的说法、想法和做法。但科学精神并非包治百病的灵丹妙药，也并非生态文明时代建设的唯一支柱。片面强调科学精神至上，对人类社会而言可能是非常可怕的。
举个例子。我曾经遇到过一位著作等身的IT博导。他在这个领域具有世界顶级的话语权。在他的生命里面除了研究，不会掺杂一丝一毫的杂质。某年他招收了一名女博士生。这位女博士因为积劳成疾而流产，不得不住院观察一段时间。导师对此并不知情，打电话催她立即查找相关的资料。那位女士还在病床上输液。但是根据中国尊师重道的传统，她当然不好说什么，尽管泪水已经流干，心如死灰。所以她低声下气地请求导师能不能宽限几天？她现在孩子没了，人又在住院，实在干不了。导师对此表达了同情。沉吟半晌，他说：这样吧，今天你休息一天，明天再给我找材料……
我以为这就是科学精神的可悲样板。因为它已经没有丝毫的怜悯同情。在科学面前，人人都是工具。既不珍惜自己的生命，也不在意别人的生命，更不在意一个孩子的生命。据说高斯夫人去世前，高斯正在研究所演算一道数学题。听到这个消息，他困惑地说：你能不能让她再等我一会儿，让我算完这道题？小时候以为这是一个笑话，而我现在倾向于认为，这是一场人生的悲剧。而这场悲剧不是因为人心变坏，也不是因为人心变好，而是人在科学研究过程中已经没有了做人的感觉和做人的味道。
回到自然科普这个主题。如果有孩子告诉我说，他不光知道这种动物叫什么，而且门纲目科属种无所不晓，我并不感到有多神奇。因为他只是像复读机那样复读了一遍知识资料。在我看来，你有没有看到不一样的世界？这个与众不同的世界给你怎样的启示？你又将怎样创造这个新奇的世界？我觉得无论对生态文明时代建设还是对生态文化启蒙运动而言，这一点可能更重要。
不久前，联合国教科文组织发布2050年教育宣言，其核心内容就是去人类中心化，重新认识人与自然的关系。这一点遭到了许多学者特别是中国学者的反对。他们认为这是一种非常危险的主张。一旦去除人类中心化，人类可能会面临更大的危险。最近的若干事实似乎也证明了这一点，例如虎狼蛇貉频繁出现在人类生活区。但是在我看来，如果我们不能引入新的世界观，不能站在新的高度看待人类与自然的关系，或者说，自然不能以某种新的方式人格化，成为人类价值观的一部分，那么我们很难建成这样一个所谓的生态文明时代。
自然文学的魅力不是实证研究，而是在科学观测之外，根据人类认识世界的方式，适度加入人类情感，讲一个完整有趣的故事（Story），让我们随着故事的主人公比如这只中华凤头燕鸥去经历不一样的人生，感受不一样的生活，如何去认识世界，认识自然，认识自我。这是生态文化启蒙运动要解决的核心问题，可能也是自然文学的意义所在。
几个月前，相关部门的负责同志给我介绍了国家林草局的自然文学家项目。他告诉我说，李克强总理夫人程虹女士非常重视自然文学创作。虽然我对名利毫无兴趣，但是这件事情对我来说非常有吸引力。因为这意味着我将有机会与草木山川、万物生灵对话。如果有机会为所有的生命创作不同的传记，我觉得这是一件很幸福、很神奇的事情。所以毛遂自荐，加入了这个栏目。并于6月18日开始周载《神鸟》，同时继续创作剩下的章节。
但是创作中还是出现了很多意想不到的困难。而这些困难即便身临其境也很难解决。比如中华凤头燕鸥是否需要学习游泳？为什么有的中华凤头燕鸥会北上青岛、日照，而部分中华凤头燕鸥会随着大凤头燕鸥南下？北上的这部分又是怎样迁徙的？是否还需要混群？8月份是台风暴潮的高发期。那么他们又是如何躲避台风暴潮或者利用暴潮迁徙的？……这些我们无从知晓。但是从一些类似的海鸟身上似乎可以找到答案。我只能以这些相近的海鸟事迹作为原型创作其他章节，这样就可能使得故事的可靠性大打折扣。如此造谣生事，也让我感到非常不安。而且有些地方显然经不住推敲。例如鸟类环志是需要国家林草局审批才能确定的，不可能说扣上就扣上。
此外还有很多巨大的不足，简直是罄竹难书！例如，中华凤头燕鸥在捕食上是否是一个机会主义者？甲壳纲的食物具体包括哪些？凤头燕鸥是否存在等级秩序？浒苔灾害对这种鸟到底有怎样的影响？为什么青岛的中华凤头燕鸥到了10月份还没有加入迁徙？根据他们的生存策略，他们会选择单飞吗？……
从根本上说，这些问题的出现，一方面是个人实在难以达到鸟类学家和专业作家的水平；一方面也是个人科学素质严重不足造成的。这常常令我辗转反侧，夜不成寐。
从另一方面说，如果说这是一部小说，按道理说应该是一个故事情节的集合而不是采用夹叙夹议的方式。用故事情节来表达作者的某种思想。但是我又不想偏离我的观测结果。因为我只是想让读者通过这些故事情节来更好的理解这种动物。所以严格意义上来说，这部作品并不是沈石溪先生那样的动物小说。更重要的一点是，小说的故事情节是人类社会特有的逻辑，却并非动物行为的逻辑。因为逻辑一般来说是和历史相统一的。如果我采用纯小说的写法，可能大家只记住了这个故事，而忽视了这个物种的某些特性和习性。我更希望这部作品是一部包裹着小说外衣的博物观察。在这点上能否二者兼得，或者说这种叙事方式能不能既保证有一定的可读性，又能保证不偏离较为坚实可靠的物种观测基础，我不知道以自己的能力能否做到这一点。
但我相信，在细致观察的基础上，适度采用小说的手法可以使读者切身感受各种生命的奇迹。用一句时髦的动漫术语来说就是沉浸式体验。而我坚持认为，这种感受对于生态文明时代建设特别是意识形态建设是非常有价值的。因为迄今为止我们的主流意识形态还是人类中心主义，生态文明时代建设必须拓展、甚至打破这种世界观。沉浸式体验显然有助于催化这个过程。
不管怎样，真正值得钦佩的是铁墩岛上数十年如一日的招引工作。当然，对鸟儿们来说，从一开始这就是一个不折不扣的骗局。中华凤头燕鸥过去在山东沿海繁衍生息，从来没有在铁墩岛上出没过。然而自1937年以后，在长达80多年的时光里，中华凤头燕鸥再也没有返回青岛。2000年在我国马祖列岛再次发现了中华凤头燕鸥的踪迹。2004年，陈水华、范忠勇等先生推测浙江沿海很可能会有中华凤头燕鸥的行踪。据说他们遍访3061座岛屿，最终在五峙山岛、将军帽岛发现了中华凤头燕鸥的踪迹。但是由于台风、人类捡蛋的影响，中华凤头燕鸥离开了将军帽岛这个伤心之地，一如1937年他们离开青岛日照。为了保护这种鸟，他们大胆采用克雷斯先生的鸟类招引方法，终于将这种鸟从极度濒危拉回到了濒危的级别。从此他们轮番组团“行骗”，而且骗术越来越高明，“骗局”规模越来越大。他们在岛上不断整治孵化场，帮助凤头燕鸥驱逐天敌。据谢先生说，现在凤头燕鸥对铁墩岛非常信任。越来越多的凤头燕鸥到这里来繁殖。尽管他们早就识破了这些骗术，很多凤头燕鸥公然站在假鸟头上拉屎，缺乏起码的敬意和修养，但是能让动物信任人类，那一定是上苍把所罗门的指环赐给了人类。所以在小说中，我以谢先生为原型，讲述了那个下巴上毛茸茸的两脚兽的故事，——事实上，谢先生在驻岛那4个月中跟野兽也差不了多少了，哈哈！实际上，这头两脚兽是所有志愿者的缩影。在此要向他们致以崇高的敬意！
当然，保护中华凤头燕鸥的前路依然崎岖，还远远没有达到可以天高任鸟飞的境界。但是铁墩岛上的这些“骗子”通过他们坚定无畏的努力让我们看到了希望的曙光。没有他们这些年来无私的奉献和付出，青岛日照就不会看到大规模的中华凤头燕鸥活动。作为山东人，我要再次向他们表达由衷的感谢！
这场骗局也向世界雄辩地证明：人类活动可以破坏自然，也可以创造性地保护自然。至于是做一个破坏者，还是做一个保护者，则要取决于人类的选择。
我希望这本书能够得到民众的支持。毕竟今年是COP15缔约年。我希望有一本这样的讲述中华凤头燕鸥故事的书可以面向国际推广，我也在把它译成英文。为此我还写了一首英文歌曲Lovebirds。这可能也是第1首以中华凤头燕鸥为主角的歌曲。我希望人们通过这首歌、这部作品不仅可以更多地去关注中华凤头燕鸥，而且可以从他们的经历中得到某种启示，进而想一想我们该怎样面对今天这个多灾多难、波谲云诡的世界。
但是很遗憾，即便在国家林草局的官网上，这本书的最低阅读量有一次将近一周只有58个，而且估计要打一折的折扣。也就是说，可能不会超过5个阅读者。由此可见，读者对这本书的态度绝不是洛阳纸贵。这说明我的理论和实践并不能很好地支持生态文化启蒙运动中的创新问题，而这却是我毕生试图解决的问题，但是效果一直很不理想。
我的能力毕竟有限，水平有限，更何况人外有人，天外有天。我不能肯定会比别人做的更好，但我知道肯定有人比我付出了更多的心血。比如陈水华、范忠勇、严志文、丁鹏、钱程、谢勇东先生等等。他们是在几十年如一日地为之奋斗。虽然跟他们没法比，但我这一辈子也在追求科学、公正、平等。当然我这一生好像从来都没有得到过。我从来不会去拉选票，甚至得过的奖励，看一眼就不知道丢到哪里去了。在出版这件事情上，我的态度依然如此。我能做的只能是潜心创作，把心血注入这本书。
我曾经对我的学生说过，即便你们在这个世界上永远都不会得到公正平等，但至少在我这里希望你们能得到。因为我厌恶不公。正如我在书中解释精卫填海时所说的那样：精卫填埋的不是怨恨，而是不公。所以，我一直觉得，写不好那是水平问题；但是得不到公正平等，那是世道问题。
这也是我想对读者、出版社以及相关部门说的话。
如果有人觉得这部作品还有推广的价值，希望我们合作，为其配上精美的插图，我们一起来面向世界讲述这个故事。不管是用英语、法语还是中文都行。因为保护中华凤头燕鸥不仅仅是我们一个国家的事情，而且是全人类的事情。希望我们能共同努力。
当然，对我来说，能与这群美丽的鸟儿同呼吸、共命运，共同飞翔，共同闯过台风暴潮，经历地动山摇，让我看到一个不一样的世界，——就这一点而言，我还是觉得幸福更多，而且多有不舍。如果读者也有这样的情感共鸣，不管是稚子垂髫还是老妪老翁，我觉得这几个月以来，也许这些年以来的努力也就值了。
再次感谢韭山列岛中华凤头燕鸥直播栏目、中华凤头燕鸥公众号，他们为我创作提供了大量的资料。特别是要感谢谢勇东、耿超先生的无私支持与帮助。我们的心和愿景永远是一样的。
另外，这部作品毕竟是献给中华凤头燕鸥的。我在试写《炫舞》的过程中就想为他们创作一首可以在国际上传播的英文歌曲，来讲述他们简单、热烈而纯粹的爱情故事。请允许我用这首歌作为献给他们的歌曲吧！
最后，我想要说明的是，不管这本书能否出版，这首歌能否得到传唱，都会很快湮没在历史的长河中。
但铁墩岛上创造的奇迹将永世长存。
萧逸林
Gla-gle-dala
咯啦咯哒啦
Gla-gle-dala
咯啦咯哒啦
Gla-gle-dala-dala-dala……
咯啦咯哒啦，哒啦，哒啦……
Gla-gle-dala！
咯啦咯哒啦！
1.(Male)Yes, my princess,
（雄）是的，我的公主！
Can we have a dance？
可否一起跳支舞？
I am handsome, smart and strong.
你看我潇洒、机智又健壮。
Would you take fish as my wedding gift？
你愿意接受这条鱼作为我的聘礼吗？
which is as sweet as my heart！
它一定甜蜜得像我的小心脏！
(Female) I love this boy with all my heart.
（雌）我全心全意地爱上了这个男孩
He is handsome, smart and strong！
他潇洒、机智又健壮
But I must keep silent because I
但是我必须保持沉默
am not a chicken girl
to be fooled around！
因为我可不是一个
容易糊弄的雏姑娘！
Gla-gle-dala
咯啦咯哒啦
Gla-gle-dala
咯啦咯哒啦
Gla-gle-dala-dala-dala……
咯啦咯哒啦，哒啦，哒啦……
Gla-gle-dala！
咯啦咯哒啦！
2.（Male）Yes, my goddess, can we have a date?
（雄）是的，我的女神，我们可以约会吗？
Every word you say is the truth!
你说的每一个字都是真理！
Tell me which fish is your favorite?
你最喜欢哪条鱼？
I gonna fish one better in the sea!
我马上去海中去捕一条更好的鱼！
（Female）His voice is so sweet that I'm fascinated!
他的声音如此美妙，让我深深着迷
But I must keep silent 'cause I'm a girl.
但是我必须保持沉默，因为我是一个女孩。
Every boy's mouth is
a trap for all girls.
男人的嘴，骗人的鬼！
I'm not a chicken doll
to be fooled around!
我可不是一个
好糊弄的雏娃娃！
Gla-gle-dala
咯啦咯哒啦
Gla-gle-dala
咯啦咯哒啦
Gla-gle-dala-dala-dala……
咯啦咯哒啦，哒啦，哒啦……
Gla-gle-dala！
咯啦咯哒啦！
3.（Male）Why my princess doen't care my love?
（雄）为什么我的公主毫不在意我的爱？
That breaks my heart and makes me cry.
那令我心碎而哭泣
Flying across the ocean to pursuit my love,
飞过辽阔的海洋去追寻我的爱
How can I give you up anymore?
无论如何我又怎能放弃你？
（Female）Why you leave me without any word?
（雌）为什么你一言不发就离开我？
That breaks my heart and makes me cry!
那让我心碎而哭泣。
Flying across the storm tide
穿过台风暴潮
to be with you here,
只为与你相遇
How can I lose my love
on the amazing land?
在这片神奇的土地上
我又怎能失去我的爱？
Gla-gle-dala
咯啦咯哒啦
Gla-gle-dala
咯啦咯哒啦
Gla-gle-dala-dala-dala……
咯啦咯哒啦，哒啦，哒啦……
Gla-gle-dala！
咯啦咯哒啦！
4.（Ma1e）Yes, my darling, see the shooting star?
（雄）是的，亲爱的，看到那颗流星了吗？
It whispers my love across the sky.
它窃窃私语着把我的爱划过天空
Change Brocade is blooming everywhere,
换景花在到处开放
Why my love has no bud yet?
为什么我的爱还没有开花结果？
(Female) Yes, my sweetheart, see the Change Brocade?
（雌）是的，我的爱，看到换景花了吗？
It murmurs my love and your promise.
它在低语我的爱和你的承诺
Love is a promise more than a shooting star.
爱是一个比流星更恒久的诺言
I'm not a chicken girl
To be fooled around!
我可不是一个
好糊弄的雏姑娘！
Gla-gle-dala
咯啦咯哒啦
Gla-gle-dala
咯啦咯哒啦
Gla-gle-dala-dala-dala……
咯啦咯哒啦，哒啦，哒啦……
Gla-gle-dala！
咯啦咯哒啦！
5.（Male）Yes, my darling, you got my promise!
（雄）是的，亲爱的！我向你起誓
Hatching egg and watching baby with you all summer！
整个夏天，我都陪伴你孵蛋照看孩子
（Female）Nothing's gonna stop us now!
（雌）现在没有什么可以阻挡我们相爱！
（Male）And it will be witnessed
（雄）我们的誓言
(Together)By the East China Sea!
（合）将以东海为证！
Gla-gle-dala
咯啦咯哒啦
Gla-gle-dala
咯啦咯哒啦
Gla-gle-dala-dala-dala……
咯啦咯哒啦，哒啦，哒啦……
Gla-gle-dala！
咯啦咯哒啦！
Gla-gle-dala
咯啦咯哒啦
Gla-gle-dala
咯啦咯哒啦
Gla-gle-dala-dala-dala……
咯啦咯哒啦，哒啦，哒啦……
Gla-gle-dala！
咯啦咯哒啦！
Ohh oh…Ohh oh…
Ohh oh…Ohh oh…
哦哦哦……
Gla-gle-dala！
咯啦咯哒啦！
2021.7.21
