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在一个战争的环境下，舟山渔民自己的活都是一个问题，他们自己的未来都是一种迷茫，他们却选择了救。这一救，救出了中国人、中国舟山人、中国舟山东极渔民内心深处所蕴含的善。他们宁
地处天台四明之间，环绕剡溪东南二源，与会稽遥遥相望，如艘艨艟巨舰，似条棹尾大鳌，负载杲杲日出，分波踏浪而来，这就是沃洲台地，又叫沃洲山背。 沃洲看似普通小山，古时如雷贯耳
唐时漓江上游称为零水，这渠自然叫“零渠”。后人为纪念三将军那样有姓无名或无名无姓的修渠者，缅怀为修灵渠献身的三万多名英灵，遂将“零”渠改成了“灵”渠。千百年来，这种锲而不
“孩子们，一滴水，可以瞬间蒸发消失于无形，也可以凝聚成石镌刻成永恒，让生命融入另一种形态，上万年，百万年，千万年，百亿年，这其中奥妙，这生命形态，这存在方式，令人匪夷所思
在漓江，你会不知不觉间被这里的美丽所美丽又会不知不觉间美丽着这里的美丽。因为只有这里的山才不会让你感到卑微，只有这里的水才不会让你感到虚幻。也只有在这里才会让你与漓江心意
我还发现，市区滨水临山处，大都开辟成一个个公园，相比国内如火如荼的建城热潮，各地见缝插针的高楼大厦，桂林似乎显得有些沉寂和低矮。特别是参观完訾洲公园后，让人印象更为深刻：
郁达夫命运多舛，情路坎坷，最后选择只身去国，自我放逐。“投荒大似屈原游，不是逍遥范蠡舟。忍泪报君君莫笑，新营生圹（坟墓）在星洲。”不想一诗成谶，他再也没有回来。但郁达夫绝
如今，我们谈论田园耕读生活，并不是要大家回归到“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的小国寡民社会，而是让大家能在喧嚣、浮躁的日常生活之外，有所淡然、有所超越，能够亲近山水林泉，
从绿油油的禾苗生长，到黄灿灿的金浪翻滚，庄稼成了大地的杰作。那一列列碧绿的禾苗，就像一首首整齐的诗行；那一波波金黄的稻（麦）浪，更像一篇篇璀璨的华章。而农人、牛羊、鸟雀、
退休，回归田园，满目苍翠空念远；倦鸟知还，羽翼飘飘牵炊烟。啊，温馨甜蜜的故乡，我的每个毛孔都自由地敞开，每个细胞享受着抚爱；我的整个灵魂得到了洗濯，心胸变得澄澈。我的思想
