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到十五岁时，李白已不再是个小孩子了，他健硕修长，额头饱满，鼻梁高挺，看来高贵而又有书卷气。最特殊的是他的一双眼睛，得自母亲的遗传，不像汉人的黑或褐色的眼珠，他的双眸闪着琥珀色的光芒，像是充满了幻想，又像两把熊熊的火炬，有无尽的热情供他燃烧。
这天晚上，他跟往常一样，坐在书房里读书，爹爹陪着先生进来，各自坐下。
爹爹伸手示意说：“先生说吧！”
李白听爹爹的口气，今晚似有什么大事。
“啊！”先生吃力地说道，“我们相处五年，天下没有不散的筵席，先生明天就要离开这里，不能再教你了，你要……”
“为什么？”李白疑惑地说。
爹爹伸手制止他：“白儿，别插嘴，让先生说完。”
李白只好忍住不说话。
“我不但和你有师生情谊，和令尊更是莫逆之交。我们在一起融洽地生活了五年，舍不得分开本是人之常情。我和令尊可以长久做朋友，但却不能永远当你的先生。”先生又继续说，“这几个月，你所写的文章，我和令尊都看过，我认为先生已经不如你了。”
李白突然听先生这么说，实在有点意外，他深深地望着先生。
先生这时满脸笑意。“这都是你自己努力的结果，我只能再为你推荐一位比我更好的人来教你。”
爹爹把话接下去说：“先生认为你应该到外面去读书了，而不应该继续在家过锦衣玉食的少爷生活。况且好男儿志在四方，读万卷书，还得行万里路，不能困守乡里。”
李白到底是少年心性，一听要到外头读书，两眼就闪闪发亮。“我到哪里？跟谁读书呢？”
“大康山有位道行高深的隐士——潼江赵征君蕤，无论本身的学问或教导学生都非常高明。目前也只有他才能教你。”
“赵先生早已不收学生，归隐山林专心写他的著作了。”爹爹说，“是因为先生和他有深厚的交情，写了封长信去，赵先生才破例让你进他门墙的。”
先生说：“赵蕤外号东严（一作岩）子。赵隐士任侠尚义气，喜为纵横术。你可依他学纵横之术。”
事情就这样说定了。
终于到了离家的日子，一直在爹娘照顾下的李白，带着三分离情、七分兴奋，一个人往大康山行去。
李白故乡彰明县的康山也叫戴天山，李白听说道士赵征就住在山上，现在自己一个人去寻访，心中有种说不出的激动。
上了大康山，循着先生告诉他的路径，再经山林里砍拾柴薪的樵夫的指点，他走到一处很深很深的山坳上。山坳上面斜插着几堆巨岩，岩后则是一片不大，但是视野很好的平地。一道清流从左边缓缓流出去，到了平地尽头豁地像一条银链急遽地泻下山坳。
李白穿松越竹走到溪边，沿着溪岸错落有致的几株桃树，只稍比他高一个头，看得出来，是这里的主人亲手种植的，茅舍就搭在巨岩旁边。他走到茅舍前，门开着，屋里却没有人。
李白没有想到自己兴致勃勃地来寻访赵征，却没有遇见，自然很是失望和惆怅。
但他随即被这里优美的风景给吸引住了。这环境太好了。想到要在这里读书，李白忍不住要多看看周遭的一切，于是他又循着来路，走回山坡上，倚在野生的松树上，尽情地享受这美景。蓦地，一只母鹿带着小鹿从不远的山坡走下来，到溪边喝水。
李白看呆了，这里简直就跟仙境一样。于是李白折下一段松枝，在地上写了这样一首诗：《访戴天山道士不遇》：“犬吠水声中，桃花带雨（露）浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。”
李白看饱了美景，闭上眼睛倾听这深山万籁，突然似有似无的歌声渐渐近了。
“日出而作，日入而息，帝力于我何有哉！”
来人反复唱的是击壤歌。那歌喉清越明朗，他肯定唱歌的人，一定就是他的老师赵先生。
那人一路唱着歌走下山坡，李白也现身出来，两人在溪边相遇。
“你就是李太白？”
“正是学生，请先生指点。”
说着，李白深深地行礼。
“你在这里住下读书就是，别说那么多客套话。”
赵征看到李白腰间佩了剑，便问：“你学剑还是学书？”
“都学。”
赵先生点点头，示意李白跟他走。到了茅舍前，先生说：“你先使几路剑法，我看看！”
李白双手一揖，答声“是”，就拔出剑来，在空地上尽情地把从小父亲教导的剑法一路使了出来。
先生忽然“呔！”了一声。
李白立刻收剑肃立，只听先生说：“你跟谁学的剑？”
“学生不曾正式拜师，只是跟家父练了几年粗浅的剑法。”
“你的剑法杀气太重，不是舞剑，倒像是在与人捉对厮杀。”
李白很不好意思地说：“是了，因为小时候练剑，就是为了和强盗搏斗。”
“难怪，看来你的经历很丰富，不过，以后别再练这种剑法了。”
李白低头说“是”。
“好吧！我们弄晚饭去。”
用完晚饭后，师徒二人到林间散步。没有灯火，就借着月光，他们在林间走走停停，谈的都是李白小时候的生活游历。到月上中天，才走回茅舍前的小空地上。
赵先生经过一番谈话后，对李白产生了爱才之心，言谈间也渐渐地亲近起来。
“听你谈话，我想书对你来说，只要再静心用功，自然会有大成，只是剑术一道，你还没入门。今天晚上，我就练一段给你瞧瞧，你得仔细看！”
李白正在诧异，因为赵先生根本没带剑，而自己的剑也解下了，放在屋里。他怎么舞剑？
只见赵先生走到屋檐下，信手抽出一支干枯的茅草，把茅草的碎叶捏掉，然后舒缓地画了一个圆弧，再走到李白面前。
“一般人把剑当成了杀人的利器，却没有人知道，剑原来指的是人的心性、人的气度。心性和气度修养到了某一种程度，就会像剑一样地锋利。那时候，任何东西一上手就是剑，可以杀人，也可以救人。杀人救人，其中的差别才是让人去悠游思考的地方。你看着！”
说着，先生整个人就像弹簧一样，突然倒纵出去，伸手一抖茅草，草就像剑一样豁然挺直，一拖一带，顺着势子，赵先生就在场中舞起来。
说舞一点也不错，只见一身白衣的赵先生揉身腾挪跳跃，手中的茅草，却始终笔直地在他身上四处游走翻飞，还有嗡嗡的长剑划空的声音。
李白不了解赵先生是怎么办到的。能跟一个这样的奇人在一起读书练剑，是怎样修来的福缘？他看得两眼痴呆，眼前突然一花！
赵先生收剑，不，收下茅草负在身后，飞身落在李白面前。
李白忘情地鼓掌。好一会儿，才说：“太难了，我不知道几时才可以像先生一样！”
“你这孩子真是在人间待得太久了，想法都俗了，你就不会想要练得比我更高妙的剑法！”
“请问先生的剑法为什么没有杀气？”
“嗯！不错，至少你能看出我的剑法没有杀气，杀与不杀之间其实大有学问……夜深了，进屋睡觉去吧！”
到大康山的第一个晚上，李白翻来覆去了好久后才睡着，梦里却都是先生的剑影。
李白只觉恍惚置身在剑气萧森的梦境里，突然被先生叫醒。
“李白，在山里是不容你睡懒觉的哟！”
李白立刻翻身下床匆匆出来。
“散步去吧！”赵先生说。
他们二人不自觉地走向昨天李白等先生的那几棵松树下。赵先生突然收住脚步，低头看着地上的几个字，李白只站在身后，不知怎么是好，原来，那正是昨天他等先生时写的诗。他正想先生不知会怎么笑自己呢，却听先生说：“好、好，这是你昨天写的吧！狗叫原是人间的，加上水声就出尘了，桃花本来是俗艳的，带上雾气，就变得清明了，这诗一开始就营造出不俗的景况……有意思。不知我去了哪里，只是倚在松树边发愁，你真妙呀！”
赵先生回过身来说：“你写诗，来来，我有一卷陈子昂的真迹，他的诗也只有这一首可以算得上是好诗。”
先生回到房里，也不知是怎么翻箱倒箧地找出一卷已经泛黄的旧纸。先生拿到李白身前，慢慢地舒展开来。李白看时，见写道：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”
字是很浓的墨写下来的，大概是陈子昴研磨迟疑了很久才写下来的，每一个字的最后一笔，总是很粘滞地收起来。
赵先生和李白就在字前发呆。
李白却似看见写诗的人憔悴地站在幽州古台上，为越来越萎靡的文风，在伤心他面前没有启导的人，他身后也没有肯定他的人，只有他自己，站在高处，忍受寂寞和痛苦。
赵先生慢慢地把诗卷收拢起来。“李白，我们相处才一天，可是我想书你也别再读了，你去回想就够了。你有诗人的气质，今天我拿这卷真迹给你看，也是有用意的。诗，就是在最孤独、最没有人帮助你的时候，才会好，诗人先穷而后工。那是一种生活经验。你以后一定会了解。我不教你读书了，你就跟着我学剑吧！”
先生又说：“我问你，你来我这里最想学的是什么？”
看先生一脸严肃，李白不敢隐瞒。“家父与家师都认为先生是以黄霸之术闻名，学生来求教先生，最主要的也是黄霸之术。因为家父和家师都认为学生将来一定能为朝廷作一番事业，封侯称王自不在话下！”
赵先生听完，一阵大笑，接着反问李白：“黄霸之术是什么？”
“就是黄石公传给张良的那卷兵书和纵横捭阖之术。”
“咦？不错，不错，世人都误以为黄霸之术是黄帝和老子的黄老之术，你们家有这层认识，可见得不简单。你们家姓李，又是从胡地迁到四川，你老实说，你是不是隐瞒了真实的身世？”
李白没想到先生有此一问，顿时呆若木鸡。
“你不说也没关系，我也猜着了一二。”先生深深地打量了李白一眼，好久才说，“你爹和你的先生都错了！”
这可把李白吓了一跳，他一直以为爹爹和先生都是世上最了不起的人，怎么会错！
先生又说：“你饿不饿？”
李白这才发现已经日上三竿了。“学生还不觉得饿！”
“那我们索性谈个够吧！你爹爹和先生一定以为你是个不凡的人，将来一定会在朝廷上有所作为，其实他们都看错了。你其实是个诗人，就算你在我这里学通了黄霸之术，到时候你也用不上。因为你是个真诚的人，一个真诚的人就不善运用阴阳变化，更不会去体察人性的弱点而加以利用……”
赵先生看看李白听得似懂非懂的那副模样，不禁笑了。“以你的聪明，我可以教你黄霸之术，将来怎么样，到时候再说吧！”
李白对赵先生的剑术和学问非常佩服，虽然他跟爹爹的看法完全不一样，可是自己确实比较偏爱逍遥自在的生活，于是就听从赵先生的话，在山上写诗练剑，也学黄霸纵横之术。至于功名利禄，到时候再说吧！
就在少年李白茁壮成长的同时，那位后来和李白齐名的杜甫也逐渐走上健康成长的道路：杜甫四五岁时寄居于洛阳建春门内二姑母家，东京的繁华给杜甫幼小的心灵留下了深刻的印象，六岁时他又寄居郾城（河南许州），曾观梨园弟子公孙大娘舞剑浑脱。到了七岁，他就开始学着做诗了，这给他后来写作出优秀的诗篇打下了深厚的基础。杜甫九岁时，开始学写大字，研究书法。他说他也从公孙大娘舞剑中领悟出了书法之道。后来杜甫在《观公孙大娘弟子舞剑器行》诗序中说：“昔者吴人张旭，善草书书帖，数尝于邺县见公孙大娘舞西河剑器。自此草书长进，豪迈感激。”
而这时的大唐正处于蒸蒸日上的开元盛世，在军事、文化、政治上，都达到了当时所能达到的高峰。开元四年（716年）六月，睿宗李旦卒。突厥可汗默啜常为边患，为北部拔曳固所败，斩其首以献。大唐与国外的科学文化经济交流频繁。制纸法通过丝绸之路传入欧洲。印度善无畏来到大唐。十二月姚崇辞相位，荐广州都督宋璟自代。闰十二月姚崇罢相，宋璟继之。贾至出生的这年也即开元五年（717年）的十二月，玄宗诏访求逸书。开元六年（718年）正月禁恶钱。十一月吐蕃奉表请和。开元七年（719年）二月，太府及府县粜粟十万石，以敛恶钱，销毁之。《华严论》成。可惜到了开元八年（720年）宋璟罢相，恶钱之禁又松弛下来。这一年又有两位印度僧人金刚智、不空金刚来华，此二人与善无畏合称为“开元三大师”。这是大唐与国外宗教文化交流方面的大事，当然也是大唐国力强盛的一个明证。开元九年（721年）两位当时的名人死了：九月，七十二岁的姚崇卒；十二月，《史通》作者刘知几卒，领国史垂三十年。这一年在科学上也有一件大事，那就是僧一行（张遂）造大衍历，梁令瓒造黄道游仪。
开元六年（718年），十八岁的李白正在大匡山读书。他自十五岁那年起，被戴天山的风景所迷恋，于是读书于戴天山大匡山。这期间，他一直依潼江赵征君蕤学纵横术。
“山中无甲子，寒暑不知年”，山中没有日历，李白和赵征从气候变化和草木的荣枯，来辨别四季的移转。转眼间，四五年就过去了。
这五年来的努力，使得李白在剑法和纵横术上，已经有了长足的进步，只是，山中只有李白和赵征二人，先生不说，李白自己也无从知道自己的成就有多大。
一个初夏的清晨，李白醒来想先到户外练一趟剑，却看见桌上留了一张素笺：
“太白：
“我云游去了，行踪不定，不必找我。剑和纵横术你已略有小成，你也该到外面去走走，读万卷书，还须行万里路。大丈夫当以四海为家。你不是久居山林之辈。
“你若真厌倦了尘世的生活，到时等我回来，你我再相聚。你可以依照我画的一张地图，到峨嵋（眉）山上去找我，到我那儿，不必学什么，只要跟我再生活数年就可以了。到岷山之前，务必先回家看看，以慰双亲思子之情。
“东岩（严）子赵征留。”
李白在桌前呆立许久，他想唤回先生，可是墨迹已干，想必先生已经走远了。
“赵先生，但愿他日有缘再相见。”李白拿起信和信下压着的一张地图，收拾一下东西，依依不舍地下山。他已经五年没回家了，一下山，就归心似箭地直奔老家。
