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“九二庄园”的计划之一是功能定位，到底我的“九二庄园”是作为疗养所还是老年生活基地，现在我还真不能定位，因为我太不喜欢一群老者孤独地生活在一起，那样除了老弱病残者的痛苦的呻吟，就是疾病和死亡的阴霾，那样子太可怕了。
我不想只有一群老人生活在一起，这样太缺乏生气和活力了。
我要吸引一大批年青人，可是年青人有，他们都有自己的事业、家庭以及所向往的美好的地方和生活方式，他们，甚至包括我的儿子，也不会同意留在那里，所以，我的“九二庄园”的功能定位是十分困难的。
如果孩子们不愿意和我们在一起，那么能不能雇佣工作人员呢？至于雇佣工作人员就一定得开工资，可是注定我这一生不会是千万或亿万富翁，难道我需要对入住的老同学收取高额的租金吗？那也太损伤几十年的友谊了。
老同学奔我而来，我却在他们微薄的退休金中抽取一部分，这样也太没有情面了。
可是我的“庄园”要存在，就必然消耗物资、产生垃圾，难道不需要购买物资、销毁或运走垃圾吗？
“庄园”是一个有生命力的活的有机体，它的哪一部分也不能出毛病啊！所以就我们这样一群老者，长着满头的白发，不怕脏、不怕累地维护庄园的运转，那样我们还退休干什么？索性进行二次创业，不来我这里好了。
“九二庄园”，你比怀胎十月的婴儿还难产，如果你有灵性，你就应该告诉我你要干什么，何必这样苦苦地折磨我呢？你害的我日思夜想、处心积虑，我都害怕第一根白发因你而生了。
你到底是上天送给我的婴儿，可是你可以吃什么，穿什么、需要用什么，上天并没有告诉我呀！如果用美酒佳肴招待昔日的同学，可是，我能有多少酒、多少肉可以拿来？我的妻子，我的儿子，他们不会同意我倾其所有来招待朋友的。
“九二庄园”难道你只是我的一个美丽的梦境，注定这只是虚幻的一场吗？我真的不甘心，即使是梦，那也是生命的一次呼唤，因为我太爱你了——我的“九二庄园”。
现在，你还只是一个名字符号，这个名字符号时刻在我的视听里回转。
你不应该这样模糊，更不应该离开我太遥远。
我没有本领和上天沟通，更不能草率地定下你的样子，你的活的灵魂就是你的功能，你不可能是花果山，因为鲜花和果实都会引得人神魂颠倒以至于朝夕忙碌；你更不应该是荒郊的野外，因为那样太阴森苍凉。你应该拥有阳光，温暖笼罩着一切，我们深爱着你，享受着你带给我们的一切欢乐。
你的功能就这样吧！你就是积淀幸福，滋生欢乐的人间天堂。
幸福是什么？这绝对不是我一个人能够回答出来或领悟清楚的东西，这需要有许多人，有许多种对幸福的理解。
我的妻子的幸福就是全家人的健康快乐，就是我朝夕与她相伴；我的儿子的幸福可能更复杂，这根本不是我能够全部知道的，不要说全部了，只怕连一点点我都不知道，这是我最亲密、最了解的人，我对他们的幸福是什么都难知一二，至于那么多的同学朋友，他们的幸福更是我不得而知的。
我的“九二庄园”，你就别再追求豪华和舒适了，你就准备着沉积大家六十年对幸福的理解吧！你的功能就定格在对幸福的诠释和积淀不同人的幸福吧！
《幸福在“九二庄园”》，“九二庄园”就承载着不同人对幸福的追求，我的妻子再也不用为我的工作，健康发愁了；我的儿子再也不要为事业、婚姻和家庭琐事烦恼了。
大家都去探索属于自己的幸福，用幸福来化解人生的曲折、坎坷以及各种各样的磨难。我们可能在外边受到各种创伤，治疗这些创伤的唯一良药就是幸福，我把幸福放在庄园了，需要拥抱和亲吻幸福时就来这里吧！
九二庄园的计划书的第二部分就是位置的商定。
我为什么不说选定或确定呢？这是因为“九二庄园”不是盈利性事业项目，所以它不具备工商纳税和项目审批的条件，它要协调各方面的关系，特别是与政府和当地民众的沟通。
它不能破坏地方的政策和资源环境，不能影响民众的生活和给民众带来麻烦；再一个来说，它不可能建在世外与人隔绝，更不可能建在城镇人口密集的地方，它既要和政府与民众发生着千丝万缕的联系，又不能因为民众的意见太大而成为社会的累赘。
我不想与民众隔绝，所以它要处在民风淳朴的地方，它一样要给民众带来幸福，也就是说它不能是封闭的，它没有围墙或者铁丝网，更没有保安或限制性的条文，它不收取任何费用，完全是一个自由开放的空间。
那里的人们都遵守着高尚的道德理念，都拥有美好的优良传统，大家和平相处，没有荣誉和利益，权利之争，更没有一丝的阴谋和可能卑鄙的行为，大家都有一颗高尚心灵，幸福地生活在一起，自动地将自己原来稍显病态的意识克服掉。
在没有钱权交易，没有利益纷争；在没有违反任何道德和法律行为的地方，人们将不再担心钱物被人偷走、抢走甚至被恶意扣除，属于自己应得的利益再也不用找人去争、找人去要，甚至花钱拉关系以便获得某种荣誉或财富。
大家的心平和到像一丝风也没有的池塘，明镜到一眼就可以看到底，就是因为拥有世界上最纯洁的心灵和最高尚的道德情操大家才拥有了最伟大的友谊、最深厚的情感。
大家的幸福都在庄园里积淀，逐步将庄园建设成幸福的乐园。
如何将庄园落实到实处，要选择什么样的地方让它诞生？我想根据现在人们所面对的现实生活的不足，首先是要有一个宁静的地方。
静是一般人，特别是老人的追求，他们经历了拼搏的年代、度过了峥嵘的岁月、长期生活在纷繁吵杂的都市，早已经厌倦了一切的噪音和浮华，所以能静下心来晒晒太阳，培养几株花草或饲养几只小鸟，也可以饲养几只心目中可爱的宠物，这才是有过复杂经历的人的追求。所以它首先就要远离闹市和便利繁忙的交通要道，它不能有汽车的噪音或高音质的音响设备，绝对不能有商贩们的叫卖声和缺斤少两，品质低劣的商品，因为我们最烦为一点蝇头小利争得面红耳赤、鸡犬不宁，更讨厌贪图小便宜使用卑劣的手段，所以我们的道路将只能供步行或人力交通工具经过。
我们不会再花任何一分钱去硬化地面，因为地球本身因城镇扩建，住房发展硬化了太多的地面，每年都发生山洪泥石流和城市内涝，以及因洪水泛滥而失去生命的人和牲畜这样悲惨的事。
我们更喜爱山涧中流淌着的涓涓细流和清澈见底的河流水潭；我觉得瀑布也以柔若丝带，碎若珍珠的为妙，不要狂奔的大河和奔涌的浪涛。
其次是清新的空气。空气的清新是老年人的最大需求，由于工业的发展，交通的便利，城市污染越来越严重，现在的空气都带有浓烈的刺鼻的味道，特别是有毒的化学物质和化工废气、汽车产生的尾气和扬起的灰尘，人们每天浸泡在有毒的气体里，心、肺、肝、脾，就连我们的肾脏都严重地受到损伤。
大家生活在亚健康状态，每天，都有不幸被汽车撞死的、还有就是心血管、脑血栓、癌症等因为污染致病而死亡的人。
死亡是恐怖的，尤其是非自然死亡。
我的庄园首要任务就是避免这样不幸的各类的事件。
大家生活在清新的空气里，心情平静，丝毫也不会狂躁，我们每天生活在绿树青草产生的氧气吧里，呼吸着花香四溢的新鲜空气，别提会多么舒适了。
根据以上的条件和原因需求，所以，我的庄园一定要远离厂矿或燃烧各种化工燃料的城镇，也许清洁能源太阳能和风能会成为主要的能源，只要不增加空气污染或产生有毒气体都是庄园应该采用的。
为了维持空气的清新和大气的纯洁，庄园内绝对不会有各种大型的机械或敲打的声音，总之，清新的空气就是庄园最宝贵的资源。
再者是清洁的饮用水，应该说伴随着农业、工业和城镇服务业的发展，水污染已经相当严重了 。
与上个世纪八十年代之前相比，原来不要说河流湖泊里鱼虾成群，就连山间水沟里到处都有鱼虾，泥鳅更是多得到处都是，而现在，也就是二十一世纪初十几年后的今天，就连那些较大的河流里也消失了鱼虾，你甚至连一只螃蟹，一条泥鳅也捉不到了。
一到雨季，养鱼池里的死鱼白花花的，老远就嗅到臭鱼的气味；河流、池塘、湖泊的水也都变了颜色和气味，井里的水也不知道污染成什么样子了。
在过去那个时代，人们常常可以在井水里打出白色的小虾来，现在的井水除了变臭一无所有。
人们几乎没有可以饮用的清洁生活用水了，有的企业还专门加工所谓的纯净水来卖钱，有的企业还打着来自冰山的雪水的名号，不要说珠穆朗玛峰的雪水，就连南极的浮冰都被人类污染了。所以治理水源，减少或者杜绝污染物的产生和排放、研究和寻找吸收各种污染、分解各种有毒物质的方法或自然过滤水中的污染物的植物是当今世界上生态得以改善的全球性的大任务。
庄园内虽然也逃脱不了污染的危害，但是，最起码因为远离工业和城镇而相对好一些。
在那里种植不再使用化肥农药，收获不再用机械作业，一切都用生态化的技术来生产生活必须的物品。
那里的山泉要恢复甘甜，鱼虾要恢复活力，人们能够饮用上放心的井水，不再用各种过滤方法获取所谓的纯净水。
最后，庄园还要有优美的适宜人们居住的环境，人造的山峰怎么看还是假的，它没有自然山脉的灵气；再深的井汲取的水也逃不出污染带来的危害，所以优美的、健康的人居环境就得从大环境方面的治理来获得。
人们要改掉现在食不厌精的习惯，吃的粗糙些也许更有利于身体的健康。
鸡、鱼、肉、蛋、奶都是人间的美味，规模化高密度的养殖使用了太多的抗生素和激素类药物，还有使用致病性化工原料配方的饲料，这样，不仅严重污染了环境，排放了大量的废物、废水、废气，而且因为瘟疫带来的疾病严重威胁、危害着人体的健康。
食用了大量含有抗生素和激素类药物的肉，人们的发育状况，健康水平、抵抗疾病的能力都极大地降低减弱，一些难以治愈的疾病、包括基因性疾病多与食用了这种肉、蛋、奶有关。
庄园内可以有鸡鸭，但必须安全喂养，不得有以盈利为目的大规模饲养。
对于美的生活的需求，有山、有水是最理想的条件，山上要绿树成荫、鸟语花香；山间有涓涓细流，鱼虾自由游荡；山下有深潭或者水库。
我是喜爱游山玩水的人，我最向往的就是恬淡舒适的田园生活，我最讨厌利益纷争和沽名钓誉的虚荣，特别是那种攀比性的世俗风气。
人的内心应该这样平静，就是处在生死攸关的关键时候也会像没有任何微风吹过的湖面，所以，在庄园里有这么一个深潭或者水库，它就像人的心脏、就像一面镜子，当你处于巨大的变故时只要到水边一站，放眼望一下水面和远处的山峦就会保持一份平静，就会有泰然自若的心情。
真的，我害怕经历人生的大喜大悲，更害怕失去我应该有的意志和使得心灵得以寄托的东西。
当我感到不安或晦气时，我喜欢跳进深水里去洗澡，有时候也爱看到鱼儿自由自在地游动；当我处于人生的低谷时，我最爱到大山里狂奔，有时候将大部分衣裳脱掉，大声地吼叫，以便排泄出内心的苦闷，激发出战胜一切的勇气；我喜爱将宏伟大志寄托在雄伟的山峰上，所以我每一次爬上山，总爱远眺并在内心深处立下更远大的志向。
我的朋友们也一定热爱这样的山和水，因为上山可以使他们的身心得以锻炼；入水可以使他们的内心感到清爽舒适，在这样的山与水的交融中，我们血浓于水的情谊会更加牢靠。
为了寻找到适合于“九二庄园”诞生的地方，我实地考察了许多地方，首先是我的家乡，那是一个群山环绕，山清水秀的好地方，这里的民风也算淳朴，大家开门见面如同一家人，房前屋后瓜果桃李飘香，上百年来的风俗一直保持着最美好的那些内容，特别是睦邻友好，相互帮扶，大家没有多少矛盾，更不会有欺行霸市，横行乡里的人，但是这个地方一来地面太小，总共居住着四五百人；二来我不愿意想起那些伤心的往事，所以我放弃了那个地方。
现在正在进行的新农村改造，那里被一个投资数亿元的观光园所征用，村民和政府都一致支持这个项目，大家普遍对这个项目看好。
现在那里的环山公路已经修好了，整条环山路就象一条玉带绕在青山碧水间，所以我根本不可以与实力雄厚的企业家们竞争。
我像那个夹着铺盖卷到处落脚的乞丐，似乎谁家的屋檐下都可以避雨，当然也有被撵走的可能。
俗话说，大树底下好乘凉，有了这么一个大型的旅游观光园，再加上周围几个乡镇的旅游开发，使得我的九二庄园一旦落成，就充满了吸引人的魅力，所以我很庆幸能够傍着一座富有传奇色彩的凤凰山。
如果借助凤凰山的灵气和美丽的传说，九二庄园无疑是一个可以叫得响的名字。
在凤凰山的北麓有几个村很有传奇色彩，辛庄（原名叫新安衙门）、厂里（原名场地，是晚清时期镇压山东白莲教的刑场）、朝阳寺、大沽口、白龙池（原名为白骨祠是堆放被杀害起义志士遗骨的地方），虽然这些地方都蒙上了历史的阴森，但是那些就象珍珠一样美丽的村庄也足以让人感到喜欢了，由此可见，九二庄园傍上富有传奇色彩的凤凰山确实凸显出自己的灵气和活力来。
到底九二庄园在哪里落脚？也许胡佐青的出生的地方是一个好地方，那里与凤凰山抬眼相望，也是群山环绕，山灵水秀，在那里我耕种了几亩薄地，大有诸葛亮躬耕陇亩、陶渊明归隐田园的感觉。
当我在工作中遇到困难或不顺心的事的时候，只要到田里劳动一会儿，再看看长得葱茏的庄稼着实让人的心境开阔多了，劳动可以创造财富、治疗创伤、更可以创造幸福，幸福就隐藏在辛勤的劳动中。
我们这些人都经历过由穷到富，都参加过各种艰苦的体力劳动，九二庄园就诞生在这里吧！
《陋室铭》有那么一句“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。”
那里山有多高，水就有多高，在每一个山坡和山沟里几乎都可以流出清澈的泉水来，山下有几座清静的水库，水库和村子远离大路，虽然有人正在开发那个村子，只要我们采用合作的方式，九二庄园就一定可以成功诞生。
九二庄园的计划书之三就是蓝图的绘制，住惯了高楼林立，环境优美的城市住宅小区，过惯了城市行人比肩接踵的同学们，此时来到这么一个荒凉的地方，没有歌舞厅、也没有酒吧和夜总会，就连基本的商业活动也几乎没有，车辆也开不进去，一切全靠人力和步行的地方，再加上我们人老力衰，他们如何能够适应条件这样艰苦苛刻的田园生活呢？所以，九二庄园的蓝图绘制是一个极其艰难巨大的工程，他的一草一木，一砖一瓦都要与众不同。
在城市高速发展，人们的生活条件不断改善的今天，城市成了许多人梦想的乐园，住高楼、买别墅，各种人都在城市里找到了属于自己的欢乐。
城市里交通便利，环境优美，特别是物资和文化生活丰富，各种商店和娱乐会所到处都是，商店里琳琅满目的商品，不怕你买不到，就怕你想不到，不认识。
各种各样的商品广告，只要你走上大街，就有人把广告塞到你的手里，优质的商品、优惠的价格、周到的服务、还有丰富的文化生活，不怕你不去，就怕你不动心。
服装的品牌、颜色、款式也层出不穷，穿着各种风格服饰的人与你比肩接踵，只要你足够帅、足够美丽和吸引人，总会有人主动跟你搭讪或回头看你，一个甜蜜的微笑足以让你咀嚼十天半个月。
在城市里，到处都有各种文化娱乐场所和会馆，如果你爱到人多的地方去，豪华的电影院、装修温馨的歌舞厅、服务热情的休闲娱乐会所。
那里的人是那样的开放，随时都有单身的帅哥、漂亮的美女靠的你很近，几乎让你嗅到他们身上的馨香，感觉到他们的心脏跳动的声音。
在歌舞厅或各种会所，只要你是VIP就一定有你喜欢的，热情洋溢的工作人员欢迎和陪伴你，你过惯了皇帝一样的生活，怎么能适应庄园简单的生活呢?
在这里，没有人对你特别的关照，甚至你有钱也无处去花。在这里，你除了能够享受淳朴的民风之外，无论什么都需要你能够高度的自理，你自己要种菜，张罗一日三餐的饭食，你还要亲手打理自己的小院，否则庭院荒芜，视觉萧条，大家或许说你几句或者提出几条建议，你不能因此而与别人发生顶撞，这样你就缺乏君子之肚量。
我最讨厌没有度量、心胸狭隘的人，大家抬头不见低头见，谁也不喜欢有这样的邻居或者朋友。
如果你适应不了庄园里的生活，那你就永远做不了庄园的主人，感受不到庄园的幸福。
在城市里，你可能生活的很现代化，你除了驱车去享受四海的美食之外，你的一个电话、一条微信、甚至敲一敲键盘，你所需要的各种服务就会接踵而至，只要你会享受生活，在城市里你什么都可以做到，除非你不想，但是在庄园里，你什么都得自己动手张罗，你叫不到外卖，更得不到城市里那样的便利，吸引你的只能是这里健康的生活方式。
你要用自己的劳动来营造属于自己的幸福生活。
在你的房前屋后有半亩方田，田里需要你种上喜欢和需要的花草蔬菜或者果树等，在你出门或者离开时，你要委托邻居或朋友进行管理，因为在这里我们都是平等的，没有领导和被领导之分，当你需要放弃时，你必须找到下一家或者委托专人接管，所以庄园的美丽之处就是你用自己的审美去设计，用自己的心血去料理。
你是技艺最高超的美容师，最精明的主管人，更是庄园几年或者几十年的主人，你的子孙同样是这里的主人，因为他们也传递着你的智慧和审美需求。
他们可以把庄园当作你的资产，他们有资格继承和发展。说到这里，也许庄园有了它大体的形状，那就是它有各自独立的单元或者模块设计，它每时每刻都透着独特而又优美，完美而又不失各自的风格。
在庄园内属于公共开发的设施就是各种用来健身、休闲、文化娱乐的东西。
水要给大家带来快乐，清澈的水库、池塘里养着各种鱼，粉红色的荷花散发着浓郁的香气，池塘边杨柳拂风、各色的花草竞相开放、各种鸟儿在树林中飞翔、唱歌，牛、羊、猪、兔，各种家畜自由地与人相处，他们作为你的宠物，在你的周围散步，你是主宰这里的一切的领袖，你给别人和自己都带来了幸福和无尽的欢乐。
山上栽种着四季瓜果，只要你上得山来，既可以亲手管理某一片果园，又可以采摘使你觉得足够成熟的果实。你不要有什么不健康的想法，想一想你争的再多不都是浪费吗？你一生要挣很多钱，放在家里、放在银行里、用在吃喝嫖赌上不一样没有给你带来幸福或者欢乐吗？
即使你曾经拥有的权位再高，你不还是和我一样退了休，再也没有那么显赫了吗？你也和我一样平常的就像一粒沙子，几乎没有一个你曾经提拔的人来探望你，相反还会有人恨你不死。
是你阻塞了他们升迁的通道；你不要觉得你是谁的恩人，也没有谁会对你感恩戴德，那些只是你的一厢情愿，你站在那里就有人烦你，你倒下了就有人踩着你的躯体爬上去；你醒醒吧！不要再沉醉在灯红酒绿、歌舞升平中了，你走过了如日中天的辉煌，当夕阳还没有堕落下去的时候，你也该清闲一会儿，给大家、给这个世界留下一点天然的景色吧！
在庄园里，你就生活在知足常乐的世界里，二十世纪我们不是有一个共同的最高理想——共产主义吗?共产主义不就是这样，没有阶级和压迫、没有战争的威胁和痛苦的生活吗？在那样的社会里人们按需分配，你不用担心身上的钱不够用的，因为你就那么大的肚量，多了也只能白白浪费。
孔子所希望的大同社会，少有所养、老有所终在我们庄园里早就超出水平了。
大家只要幸福地生活着，忘记了以前的烦恼或者所谓的过错，其他的人无所谓对和错，你用不同的标准去衡量错的也可能是对的、对的也可能给人带来伤害。
比如你助人为乐，拿出一百万来救助一个大学生，结果你的老婆和孩子不干了，他们怀疑你有二心，甚至推测你有私生子；如果你怕这样转而去敬老院献爱心，你的父母和岳父母又不干了，给他们打电话，你老说工作忙，你那么忙，你怎么有时间去陪别的老人呢？他们可是没有喂过你一口奶，更没有把如花似玉的姑娘嫁给你当老婆啊！
哈哈，算了吧！别再纠结对与错了，有一点记住好了，那就是做了就别再去想它，人生就是要拼搏，拼搏没有功劳薄，只有下一次和下一步，即使你只是想再多走那样的一小步，那也要你拿出十分的勇气。
庄园里的生活就是这样的，每一个人头上都没有光环，手里也没有权力的魔杖，大家平常到就像海边的一粒沙子，无论你落脚在哪里，只有海风和海水光顾你一下，你的儿子、孙子都忙着自己的事情。
你只要在庄园里记得幸福要靠自己的双手来创造，每一个人都是你幸福的见证者。
写到这里，你该明白庄园的蓝图了吧！它平常到没有一栋高楼大厦、没有一样奢侈品、更没有一点多余的需求和欲望，大家的心亮的像一面镜子，连一点灰尘都挂不上。
没有善恶美丑的对比，更没有荣耀和鲜花的称托，大家只有健康的生活方式和符合自己消费水平的需求，一切都是真的，一切都是美的享受。
在那里，山花不再因为平凡而独居荒野，珍珠不再因为名贵而层层包裹，每一个人、每一样物品都没有多余的饰品，幸福和快乐才是最美的感觉。
庄园的计划书之四就是建筑材料的选用，由于物欲的膨胀，各种私心杂念作祟，攀比炫富也是因为社会经济的日益繁荣、物质文化不断丰富、科学技术也不断进步翻新，人们物质的需求不断膨胀所致，同时，人们也是考虑到防盗防爆，房子越住越大、楼层也越建越高、围墙的墙壁也越来越厚、越来越高，小区的保安越来越辛苦。
电梯因为老化或不堪重负经常歇业，被困电梯的人经常打求救电话，物业工作繁忙，小区工作人员到处去解决住房问题，小区专业的开锁人员，他们忙不过来了，大把的钞票收入，就连盗贼也改行要去当开锁的员工了，当他们犯了病，手头发痒的时候，进入谁家都如同回家一样，因为他们对你的室内设计太清楚了。
物业管理费、水电费、各种费用高的离奇，那么多的人、高密度地生活在一起，每天产生了如山一样的生活垃圾。蚊子、蝇子、老鼠，各种隐患都很严重，人群中经常发生瘟疫或者传染性疾病，脑血管、心脏病更是多得如同感冒一样，大家的健康状况非常糟糕。
小区因为没有足够的停车位，通道上到处停放着各式各样的车辆，消防车和救护车艰难地驶进来，可是马路上、十字路口经常堵车，所以从各方面来看，城市的生活已经十分令人感到疲惫，更不用说因为各种建筑和采矿、采油、采气作业了。
地球的自然平衡遭到严重的破坏，地壳也极不稳定，地壳运动强烈而又频繁，大型的地震和火山喷发经常发生，海啸如同海浪一样普遍，预防和测量系统几乎瘫痪，建筑质量稍差的楼房经常倒塌，大批的人员被困，救援人员和大型救援机械二十四小时工作仍然满足不了需求，人们生活在恐慌之中，一个谣言或者误判足以让心脏病突发、脑血管破裂。
由于地面大量的硬化，城市积水和内涝严重，车辆经常被困，人员经常因为迷路找不到回家的方向，所以城市不再是人间的天堂。
追求时尚也发生了改变，有钱的人开始向城外发展，他们囤积了大宗的土地，随时都想建成度假村、观光园、甚至是大型酒店，就连有一点名气的山坡，他们都承包或者买下，企图再大赚一把。
由于惯性的思维，农村也面临着各种危机，温饱水平随时都会被打破、粮食和蔬菜的价格飞涨，肉、蛋、奶的价格高的离奇，质量却不断下降，更不用说环境污染严重，一些有害药物也足以让人返回远古时代。
细胞的变异和生殖能力的衰退，病态的婴儿出生率严重地升高，人类每天都经受着各种灾难，如果要追究其中的原因，那就是建筑，建筑业硬化了那么多的地面，建了那么多的高楼和宽广的道路，在拆迁重建的反复过程中产生了那么多的建筑垃圾和人造岩石，耕地与河流因为人为的改造都失去了原来的功能。
建筑材料和建设用地的价格日益增高，开发商为了降低成本，劣质楼房和桥梁比比皆是，法院和检察院到处去采集证据，监狱里关满了各种因为经济犯罪的人。
投机倒把，坑蒙拐骗的人因此多的不胜数，法院几乎无能为力。房地产、建筑业丰厚的利润促使更多的人投身其中，破产或因经营不善常常因为银行的利息太高而产生。
由于人类生活的平衡被打破，饥饿会变成最严重的社会问题，到那时候，抢劫银行或珠宝店几乎失去了意义，人们开始抢劫食品店或日用品商店，那时候人们的意志动摇，生活开始出现紧张，社会因此会动荡不安。
九二庄园作为一个尝试，首先要采用环保和可以循环再生的材料进行建筑。
九二庄园不会再硬化一寸土地，不会再使用一粒沙土，我们的建筑选用的是板材，木质结构的房屋，为什么要用木质的结构呢？一来木材是可再生的资源而且不污染环境；二来是木质建材质量轻，在符合力学原理和美学概论的基础上更方便使用和装饰雕刻。
你看现在的钢混结构的住房在装修、拆迁过程中多么困难，制造了多少的建筑垃圾和建材浪费？
地球几乎无法承载这么多的建筑垃圾，以至于沟塘干涸，淡水缺失，人类正在加速自己的灭亡。
而板材在使用和消耗的过程中对淡水没有任何要求，也不用有毒的化工产品，所以更利于环保和节约生态资源；第三是地壳的运动，地震频发，钢混结构在改变地球力学的情况下，也改变了天文现象，雷击和飓风经常发生，暴风雨也经常将城市围困，交通也经常瘫痪，电力也十分短缺。
钢混结构的建筑经常在地震中倒塌，救援和清除垃圾都十分困难，而木质结构就省事了许多，据日本统计，在大地震中原东京的木质结构的住房挽救了几百万人口的生命和数以万亿元的资产，所以木质结构的住房在力学上更能抗震，更能给人以安全感。
当然由于板材的抗水、抗火、抗腐蚀性差，在使用中还有不少的困难和技术难题需要解决，似乎现在的板房更实用，但是从造价到耐腐蚀方面来讲，我们只要处理好板材的上述问题，板材结构会更耐用。古建筑遗留下来的不少是砖木结构的建筑物，有的已经拥有上千年的历史了，这足以说明木质结构的建筑材料是可行的。
我们要选用这种建材，首先要提高它的耐腐蚀性，古代多采用涂漆的方法，我们可以借鉴，我们也可以采用微碳法对板材进行处理，也就是让板材在无氧或低于燃点状态下进行干馏烘干，除去多余的水分和易被氧化腐蚀与被动物、微生物分解的有机物资，使板材在不损失硬度和韧性的情况下经过加工成为耐腐蚀性，抗水性都提高的建筑材料。
在做上述处理的过程中，我们还要与提高板材的抗火性能结合起来。古代木质结构的建筑是经过刷漆来提高抗水性的，而现在来看，历史上被焚烧毁灭的建筑都是因为抗火性能差造成的，这多少与人为的原因也有关系，尤其是战争的破坏，如果结合现在的防火技术，采用粘附或混合挤压技术来提高板材的抗水、抗火性能，这个方法也许是可行的，当然这只是尝试，在这样的计划中确实难以面面俱到，但是，这种建材和技术处理在特定时期的优越性还是不胜枚举的。
只要你乐意，建造的风格是可以因人而异的，室内的布局和装修也不太困难，只要你肯将自己的智慧融入无尽的建筑设计艺术中，你的审美理念一定会得到完美的展现。
谈到现在，九二庄园的雏形大致已经清楚了，它要完全颠覆现在的建筑理念，回归到最原始的状态，它不用设置防盗，不怕社会上外来的侵害，人们没有利益冲突，没有仇恨，更没有善恶美丑的争论和评判，大家互相尊敬，和睦相处，我们为社会奉献了精彩，此时只要生命健在还有什么患得患失的必要呢？
我们把智慧用于保护自然、美化环境中，一切身外之物都那么多余甚至累赘，大家处于温饱有保障，需求能供给的环境中，你偷抢来的东西除了给你带来麻烦和良心上的自责之外，别的还有什么意义呢？
九二庄园是一个幸福的场所，一切荣辱如过眼烟云，一去而不再返回。
九二庄园的计划到目前来说也并不是完善的，因为庄园是一个开放的，可以容纳一切美与幸福的地方，所以他的计划从来就不是具体固定不可改变的，它永远是不同时期人们智慧的结晶和幸福生活的积淀。
它就像怀孕不足三个月的婴儿，你连他的手脚都分不开，你怎么可以见到它的形状呢？您从计划中看到的只是未经任何雕饰，没有任何人投入智慧的虚幻的东西，要让它实实在在地出生，我一个人的力量、智慧包括财力都是不够的，所以我们从计划中看到的只是简单的无法再简单的雏形，它的活的灵魂，它的内在的美丽还远远不能用语言表达出来。
我应该说我的审美观很不全面，智力也和大家一样。
我爱倾听每个人的语言、观察每一个人的行为，特别是从他们的言谈举止中透出的超人的智慧。
从每一个我相知相处的人那里，我都能学习到他们的优点和处世哲学，我没有能力评价谁更好，所以九二庄园的可贵之处就是能够吸纳任何人的智慧和审美理念，在不同中展现最美。
只要你的灵魂是新颖的，你就一定可以赋予庄园不寻常的意义。
从今天起，不管是你，还是我，我们都可以为一个将要出生的婴儿画像，不管你画出的是什么样子，他都有可能按着你的标准来到这个世界上。
谈起九二庄园，也许他是世界上最不显眼的东西，它里面的物品太普遍、太便宜、几乎到了连做贼的看见了都没有动手的欲望。
你拿起一块木板放到那里都不合适，因为住房的结构和尺寸大小都因人而异，至于服装和珠宝首饰，我们这一帮老者，除了喜欢穿着宽松舒适的棉料服装，谁还需要那些多余的饰品呢？所以你完全可以安分到夜不闭户，白天只管按照你自己的喜好和预设的方案幸福地度过这一天。
你不用担心孩子的工作、更不用操兑他们的生活。你的儿子也像你一样需要经历许多事情，那些都是他们人生的宝贵资源；你不要用过时的观念去影响他们，改变他们，你多余的努力只会给他们带来的是更多的麻烦。
幸福也就是因为每一个人简单到再简单没有才会光临，如果你有太多的心思和牵挂，那你就永远与幸福失之交臂。
现在，你应该明白什么是幸福了吧！
幸福不只是物质生活上的极大丰富和满足，也不是儿孙满堂和那些不尽的牵挂，它是一种几乎没有任何多余的情感和欲望的一种感受和内心世界的平衡。
路上有障碍物被你清除，也许这点努力会给行夜路的人带来安全，那样你就会感受到幸福；你在不影响别人的地方栽一棵树，这棵树除了成长给社会带来财富之外，它制造的氧气，吸附的有毒物资和消耗的二氧化碳足以养活几十个人，这样你也会感到幸福；更不用说你栽种的果树和花草了，当你把丰硕的果实和美丽的鲜花拿来与任何前来拜会你的人分享时，你同样也感受到了幸福与快乐；你节约了一滴水、一粒粮食并把它留给后人，满足了后来人在困难时候的需求，你同样也感受到了幸福。
幸福实际上是你不图任何回报的付出，幸福也是消除心里恐慌、保持内心平衡的良方，没有对幸福的真正理解，就没有真正的幸福的感受。
带着对这种幸福的追求，从今天起，我就可以着手建造九二庄园了。
我把计划书首先交给谁呢？我是该提交政府申请立项呢？还是应该在网络上和朋友分享，争取大家更广泛的意见和建议呢？我是否应该提交给我的妻子和儿子，争取他们的理解和支持呢？这些好像都不行，因为政府审批就要有社会效益和为政府纳税增加地方的财政收入的义务，由于庄园不具备商业性质，所以它不具备营利性；在网上发布和与朋友分享，由于大家的认识和接受能力不同，众说纷纭，结果就会让我无所适从了；至于提交给妻子和儿子，由于他们的观念和追求与我不同，我不愿意影响和强求他们接受我的观点和追求，再者来说，他们都有自己喜欢的生活方式，我不能因为我的任性而影响和破坏他们的幸福生活。
由于九二庄园是面向我的一群经历不平凡人生的同学朋友的，所以目前的计划只能存放在我一个人的内心深处，这要等到我们经历了所有的不寻常的经历之后，在我们的烛光晚年的时候才能逐一呈现在大家的面前。
我的九二庄园，就像深埋在泥土里的一粒种子，在我的内心深处正在萌发。
它正在积蓄力量，为有朝一日的横空出世做充分的准备。
我没有太多的语言去描绘它、去赞美它，我只有用我的勤劳的双手和辛勤的汗水来培育它。
我的心因为他的成长而愉快，我的幸福也因为他的完善而日渐甜蜜。
带着这种对幸福的追求，我从二零一二年开始就投身到庄园的建设规划之中。
九二庄园是甜美生活的源泉，它承载着和我有着千丝万缕关系的每一个人对幸福的追求。
首先是我的父母，我再也不想忍受高考落榜的失落和给父母带来的不尽的担心和痛苦的折磨了，更不愿意因为寻找不到工作而承受的辛酸和痛苦了，我也不想再因为工作的不顺心而悲观和厌倦了，我也不再因为对荣辱的追求而搞得身心疲惫了，我只有轻松地面对未来，快乐地工作每一天。
其次是我的妻子和儿子，我不能因为自己的任性甚至愚昧而伤害到他们，他们的幸福才是我今生不懈的追求，我有义务满足他们对幸福的需求。
枝柳妹妹和郑华哥，他们的幸福是什么？伤病改变了郑华哥的命运，攀附权贵和炫耀富有，虚荣心害死了貌美如花、天真可爱的枝柳妹妹。
张婶的女儿冤死的魂魄，它一定会痛恨怕承担责任，对爱情没有纯真追求的伪君子，小市侩，花言巧语，海誓山盟，那些东西简直和狗放屁一样，信你的我才会痛失一切。然后是牛脾大叔，大婶和张婶的忏悔，他们除了痛失自己的亲骨肉，还给内心带来永久的伤痛之外，其它什么也没有。
如果生命可以再来一次，那么牛脾大叔会做什么？他一定会成全女儿的一生幸福；张婶一定会教育女儿不要太天真地相信那一个人的誓言和他的甜言蜜语，告诉她，当她做出每一个决定的时候，她都要考虑清楚可能给自己和社会带来的后果。
只有王大脚死的应该，她胡乱地配了那么多的姻缘，吃了那么多的酒席，最后因为饮酒过度患胃癌和肝硬化而痛苦地死掉了，除了她之外，每一个人都有对幸福的理解和追求，令人感到无比遗憾的是悲剧将他们的这一切都彻底地粉碎了。
为了继承他们对幸福的追求，我要将他们的智慧和理念都融入九二庄园内；还有我的那些同学，也许他们对我的故事挺感兴趣，并且带着他们的故事来到庄园享受自己的幸福。
