争论没有赢家。筠松让李航在众人面前丢了面子,李航就想办法给你筠松“小鞋子”。
咸通八年河北道旱灾严重,连续数月不见滴雨,五月起天气炎热,六月蝗虫蔽天。当地人都心焦如焚,却无计可施。特别是怀州,到八月旱情更为严重,多数水井缺水,许多贫民不是渴死就是饿死。
按理朝廷应该开仓放粮赈济灾民才对,可是官府以粮食紧缺为由,不施予援手。导致饿极的灾民挺而走险,开始哄抢国家粮库,冲击官府衙门。百姓的不断滋事官府却缩手无策。
灾区的地方官员向朝廷救急文书如雪片般飞往长安,但总是石沉大海,无声无息。
有几股灾民组织起来,开始起义闹事。
唐懿宗李漼怕灾民越闹越大,到时局面难于收拾,又在太史令李航的挑唆下,派杨筠松前往灾区安抚灾民,朝廷却不给任何钱财和粮食。
常言道,“巧妇难为无米之炊”,这种苦差,明摆着就是要把筠松往火坑里推。
作为朝廷命官,不能抗旨不从。
筠松接到圣旨后,不久就只身来到了怀州。
以往繁花似锦的怀州早已荡然无存,目及疮痍,处处饿殍遍野。
在乡村“炎旱历三时,天运失其道。河中飞尘起,野田无生草。一食重丘山,哀哀以终老。君无半粒储,形影不相保。”
此情此景,无不让人伤感和悲悯,就好比一把利刃扎在筠松胸口一般。
当地的百姓苦、官员也急,急的是喝不到水解渴。
当务之急就是解决群众喝水问题。
河床干枯,只得打井取水,可是打井的地方如果没能切中龙脉,即便挖再深,也很难出水成井。
在山川延绵起伏的地方寻找龙脉,对于一般懂一些堪舆技术者而言,那不是个难事。但面对一马平川的河北大地,要甄别出龙脉所在处,可不是简单的事情。
砍柴不误磨刀工,解决打井测量工具,就是当前的燃眉之急。
筠松几经思量,对古代标有四面八方的司南,进一步细化。把天干中戊、己属土的两干去掉,加周文王后天四维卦和十二地支,共同组合为二十四个方向,也就是说在司南八方的基础上,再细分成二十四方,这就是后来人称之为“一卦管三山”的由来。
二十四个方位依据子午线,从中间地支子位开始,向左转15°到癸,之后顺着丑、艮、寅、甲、卯、乙、辰、巽、巳、丙、午、丁、未、坤、申、庚、酉、辛、戌、乾、亥、壬等排练成一圈,司南指针所指的南方,正中是午的方位,两边就是丙丁,五行都属火;北方正中是子,两边是壬癸,都属水;东边木和西边金也是同理。
筠松把司南升级为罗盘后,在河北大地上寻找地下水源那就容易多了,只要根据之前干枯的河床,水的流向,由出水口判断五行生旺方,就能轻松地判断出此处的龙脉五行属性,确定龙脉的旺处,由旺处打井取水,就能做到百无一失,切实解决了当地群众的喝水问题。