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卧龙虽然地处永城一隅，在漫长的岁月中曾经是那样的偏远与孤寂、落后与贫穷，但这里的人们并没有因此而远离社会，这块土地也没有因此而降低繁衍生息的温度。殷效舜与“胡傻子”等革命
少年的记忆多是模糊的，但有时也是清晰的，清晰得就像印在脑海里的彩色影像。将这样的影像放到故乡卧龙的显示屏上，多少还是有点不一样的感觉。
卧龙是豫东平原上的一个小小乡镇，民风淳朴，波澜不惊，但也隐藏着丰厚的历史底蕴。这里有千年不变的绿色原野，有活色生香的历史故事；有醇厚的乡土风情，也有与时俱进的时代风貌。笔
印章文化园里有一个小池塘，养有莲藕和红鱼。每天上下班都可以站在桥上与红鱼嬉戏一番，借此释放一下上班族的寂寞与苦闷。《唤鱼偶记》记录的就是这种惬意与无聊的情调。
印章文化园——一个很雅致的名称，也是一个很有特质的名字，谁能想到它竟是河南西平某家企业的一个小小园区。笔者无意间来到此处，徜徉其间，流连忘返，遂敷衍成此一段散文。
王三善神道碑是贵州地区残存的唯一与王三善有关的实体文物，现立于黔西县西城门外。本节记述的是笔者找寻王三善神道碑的具体过程。
本文原名作《风光舞台剧，寂寞身后事》，2009年刊发于贵州省大方县的文艺杂志《大方》，刊载时被编辑彝族作家噶呦伍汉先生改为《寻找王三善》。寻找王三善（2）记述的是笔者亲赴铧口山
本文原名作《风光舞台剧，寂寞身后事》，2009年被刊发于贵州省大方县的文艺杂志《大方》。刊载时被编辑彝族作家噶呦伍汉先生改为《寻找王三善》。记述的是笔者探寻王三善在黔西北平乱
王三善殉国后，其头颅被叛军割下挂到大定城东门示众，尸身被就地掩埋。埋尸处后辈称作“王将军坟”。2009年秋，笔者作为第一个前往铧口山白坭田探访王三善殉难处的河南人，弥补了王三
明朝末年，河南永城人王三善以贵州巡抚身份赴贵州平乱，屡创强敌，迅速占领叛军首府大定府（今大方县）。谁知先胜后败，不幸陨首黔西县铧口山。本人几年前赴贵州创业，无意间得知大方
