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在我老家，除了哈尼族十月年、祭寨神和矻扎扎节比较热闹，其余节日都是不太隆重的小节；但只要是节日都能让孩子们兴高采烈，过节不仅父母不会轻易打骂，而且伙食比平常明显改善。比如
我对针线活没有兴趣，曾天真地认为那是村妇们从娘胎里就学会的本领。大概是小学五六年级时，已经懂得注重衣冠形象的我，特别讨厌母亲像贴膏药一样在我衣服上打补丁，嫌弃她做的针线活
过家家是我和伙伴们童年时经常玩的一种“虚拟生活”游戏；房前屋后、操场边和村边供人休憩的树荫下都是游戏的场所。不知生活愁苦滋味的我们，模仿大人在生活中的各种角色，试图把含辛
在哈尼族语言里没有“风景”这个词，即便有也很少有人知晓。我们从娘胎里生出来睁眼那刻起，世界放眼望去都是山、水、林、田和袅袅炊烟下的古朴村落。蓝天白云下山风拂过的山岗，弥漫
人世间有千万种父亲的样子，但我相信父爱的分量都重如山。我与父亲朝夕相处的时日并不多，回想起来，也只有我刚入学那几年对我印象比较深刻。
一粒水果糖就能收买一颗童心的清贫日子里，大人们将生活物品物尽其用，就连堆在角落里拦脚绊手的“垃圾”也要攒着，用来换取针头线脑。我们满足于简简单单的快乐，用辛辛苦苦积攒的妇
我们村绝大多数人都在外务工或上学，村里最大的事莫过于办丧事。按照民族传统规矩和村规民约，当村里有人去世时，大家都必须有力出力，老家没人留守的就得出钱或花钱雇人来帮忙。村子
这世上，许多人和事物似乎是为了承载某些信息而存在着；因为我们太过于渺小，所以与我们密切相关的许多人和事物，注定只是历史长河中的一粒尘埃，来去无踪，比如我们村承载两代人童年
小时候，父亲巴之不得我变成一个窝在家里的书虫，以免我在外面调皮捣蛋地给他添堵。或许是父亲过于严厉，我对慈眉善目的爷爷倍感亲切。 我上学前，父亲常年在别的村寨教书，年迈的爷
我对大礼堂的记忆，大多是缘于与电影有关的往事。 我随父亲到多阔（元阳县黄草岭乡政府驻地）上学时，建大礼堂的地方还是一片废墟，想必之前有石头砌筑的房屋立在此地，大礼堂建成后
