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国庆之后的旅游景点人少了许多，大年非常享受这样的感觉，九华山以地藏菩萨道场驰名天下。公元719年，新罗国王子金乔觉渡海来唐，卓锡九华，苦心修行75载，99岁圆寂，因其生前圆寂各种瑞相酷似佛经中记载的地藏菩萨，僧众尊他为地藏菩萨应世，九华山于是辟为地藏菩萨道场。自唐以来，寺院日增，香火尤盛。九华山现存寺庙99座，僧尼近千，佛像万余。最为奇特的是，九华山历代高僧辈出，从唐至今自然形成了15尊肉身菩萨，现有5尊可供观瞻，更为九华山增添了一分庄严神秘的色彩。
现在的大年正进入化城寺，这是九华山的开山主寺。始建于唐至德初年，当地乡绅请新罗僧人金乔觉入居。唐德宗敕赐寺额名“化城寺”。金乔觉99岁圆寂后，僧众视其为地藏菩萨化身，这个化城寺便成为地藏菩萨道场。几经沧桑，化城寺几经重修，现存寺庙的山门和藏经楼为十六世纪所建，大雄宝殿和后厅为十九世纪重建。
大年看着这个四进院落式建筑。踏进第一进灵官殿，面阔五间，两个小井，两侧厢房分立。香烟袅袅，如入仙境。
拜完佛，大年踏进第二进天王殿，感觉也十分开阔，也许因为进深更长，敞厅堂，有落水天井，东、西两侧有伴廊。
依旧虔诚礼佛后，大年踏进第三进大雄宝殿，殿梁上，悬有明朝末代皇帝崇祯和清康熙、乾隆皇帝题赐匾额的已不复存在，而藻井上的飞龙和珠球似乎在诉说着荣辱兴衰，大年默默念着“愿将佛手双垂下，摸得人心一样平”的楹联，禁不住有些微微感动。佛菩萨可知道我此刻内心深处的真实想法？小兰，你究竟身在何处，是否就隐藏在这些庄严无比的佛像背后？
正在这时，寺院的钟声响了。就是这一声响，大年的心猛地一颤，我都是六十花甲之年的病人，竟然还为情所困，不是太执着了吗？他心猿意马地拜完佛，踏进了第四进三层藏经楼处。
大年知道，这藏经楼里，有金地藏王穿过的僧靴和使用的宝印，还有宋代和元代的岩红瓷和青蓝瓷钵，甚至还有从缅甸传入的仰光大金塔模型、梵文贝叶经等文物。 这金地藏缘何能放弃王子的身份地位，远道中国来弘法利生？是大年此刻的心结。酷爱诗词的他怎能不知道金乔觉的诗呢？
空门寂寂汝思家，礼别云房下九华；
爱向竹栏骑竹马，懒于金地聚金沙 。
添瓶涧底休捞月，烹茗瓯中罢弄花；
好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞。
金乔觉的故事他更是烂熟于心了。金乔觉和释迦牟尼佛身世有些类似，自小便是锦衣玉食的新罗国王子，父亲有意栽培他继承王位，可是他厌倦了宫内纷繁复杂的明争暗斗，24岁执意出家后，辗转来到了中国。他选中了安徽的九华山，作为自己修行的地点。作为一个王族，他不惧怕险恶环境，不恐惧寂寞清苦，心无旁骛坐禅诵经，超度众生，被山民诸葛节发现，他大为感动到处募捐，甚至郡守也施舍了大量的钱财，为金乔觉建成了一座寺庙。不仅如此，郡守还表奏朝廷，为新寺赠匾曰： “化成寺”。他来华后，他的母亲和恋人都来找他回国，都被其感化留下修行。更别说两个叫做昭佑、昭普的新罗朝臣，受国王派遣专门来华请他回国，也陪同一起修炼了起来。如今，这二人修炼的地方尚存，即九华山东北麓的二圣殿。
