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1.
这次晚宴又让九妹回家大哭一场，因为二妈妈也去了。
二妈妈作为家里唯一存活的长辈，坐上席，小辈们自然都给她敬酒，祝寿。席间，她过来，抱了抱九妹，避开众人，说：五姐跟你这么好，我也越来越喜欢你九妹了，以前我们的不好，都忘了吧。解放，要好好养。后面，还要添小伢，像五姐一样，添两个，身体不能坏。
二妈妈发胖了，人也确实和蔼了，慈祥了，但九妹又想起了自己的妈，想起第一个死去的孩子，悲从中来。那个死婴，九妹没有告诉过五姐，晓得的人不多，晓得的人也不说，就像我们这个世界那些真正存在过的事一样，我们嘴上说的，多是可以说的事。那应该是四八年春，扁担带九妹从部队回大龙塘生产，当时九妹怀孕五六个月，大妈妈二妈妈晓得了，莫名其妙的滋生出许多恶毒来，发誓一定要搞死这个孽障。说不出来的恨，说不出来的怨毒。她们说，这不是祥瑞，断不能生出个脏东西来，生出了，也要灭了。还说问了菩萨，是菩萨说的。
后来八个多月，娃娃真的流产了，血水淌了一地，吓得九妹再也不敢提养孩子。那时已经是秋季，她心境极度灰暗。而那边，大妈妈和二妈妈欣喜万分，喜笑颜开的。当年也不晓得为什么那么作对，也许是门第缘故，小老婆你的门第，就不能高过我。还有，我没生男，你这一房，断不能生出男儿。这一代不行，下一代也不行。有些事情的原因，永远藏在万万千千寡淡的人事深处。坐月子的九妹是虚弱的，她生活也不能料理，任他们做主。关键是大妈妈那些年背了大汉奸妈妈的骂名，躲到大龙塘，在九妹面前装和善，骗了九妹，以为大妈妈的嘘寒问暖是真心的，就接受了她提出的一揽子月子安排的计划，正好焦通闲不住，跑到三公山跟着何野打游击去了，不在家。焦通在正规军待过，回到家乡，地方游击队都把他的头看得像编斗大，纷纷请他。
九妹在襄安的家里嚎啕大哭，声嘶力竭。
焦通又是不理解，急得左右上下转，后来发火，你再这样不伺候你了。九妹辛酸，自己是女人，自己肚子里的事自己搞得清。男人，当然更关心天下事。
新中国成立，改天换地，全是新面目，新班子，事情连着事情，动不动就敲锣打鼓，你不敲锣打鼓人家不出来，不晓得。九妹和焦通在襄安中学的家里，过着安稳的日子，他们终于有了一个家，终于可以轰轰烈烈过日子了。这是多么奢侈啊，以往都是散多聚少，现在终于有一个固定地点，终日相守。这就是幸福。他们都是生命力旺盛的人，男欢女爱，正是旺期。焦通尤其来劲。九妹十七岁参加新四军，现年二十七。
解放是四九年怀上的，五零年夏天出生。生下后，吴妈就找人带，找了两个有奶的，轮流来喂，九妹没奶。他们的家，在襄川小学的最后面，一个大院子，一间大的青砖瓦房，五姐说是过去的小学教室。左右两个披厦子，一是茅厕，一是厨房。这在当时很了不起了，这房子是耿校长专门腾出来的，献给革命英雄住的。耿校长抗日时期就收留过顾九妹，顾老师和焦通二次来襄安教书，被他认为是襄安高级中学莫大的荣誉。
襄安是芜湖江北的首镇，襄安人都知道有两个新四军在学校，跑过来瞧。九妹家里，经常人满为患。熟人来到九妹家，就逗小解放玩。
小解放瞪着两只可爱的大眼睛，不懂这个世界的一切，只看到谁都有两个笑盈盈的眼窝子。
焦通在人武部工作，后来又到退伍军人安置办。刚解放有许多事情，两三天回来一次，有时一个星期。九妹也习惯了，因为一个家是完整的。
一个全面的家庭生活在她面前展开，是她从没有经历过的，她感到惊喜，也感到烦恼。锅碗瓢盆，缝补浆洗，用米汤洗浆衣服，生火做饭，按部就班，忙中有乱，忙中有快活，忙中有烦恼。小解放哭啼，拉屎撒尿，风吹尿片，每天一大串，在院子里。尿了床，就烘被子。生孩子的害怕和抑郁早已过去，但新的麻烦注定会光顾。人生如果有定律的话，一定如是。就像一支股票，你看它形态刚刚走好，就开始大跌。只有那些对天暴击的，才会真的上涨，而真的上涨，也要看盛极而衰的高点。高点过后，就是暴跌。就如自己的父亲。生孩子期间，九妹梦见过父亲回家了，她以为大大没死，他像个没事人一样，走在九妹居住的襄安的居所里，双方只是不能对话，双方使用不同的语言体系。他走进一个男孩身边，俯下腰，亲他。于是，解放出生了。九妹不知道父亲的最高点在哪里，也不知道他的最衰点在哪里。她只是觉得，父亲没死，永远。
在这个房子里，九妹经历了人生一个全新的时期。她顺产了一个娃，吴妈找人接生的。整个小镇都敲锣打鼓了，抗日时期的一个学生，找来了舞台班子。
顾老师对孩子不是亲力亲为，交由奶妈和吴妈带，她要养腰。
这并不是最重要的，最重要的是她的精神生活。
2.
事实上，一解放，或者说全国解放前，顾九妹就陆续收到了许多来信，因为昔日新四军军部里的许多人，已经在全国各地各部门安排妥当，身居要位，有些不是来信，而是命令，命令顾九妹同志立即到某某部门报到。无奈她在坐产。
更多的来信，是要和顾九妹建立幸福生活，毕竟，当年十七岁的美丽逼人的九妹，是谁也挡不住的，谁都记得的。她又是出身那样一个大户人家，气质端庄典雅。
九妹曾经和焦通说，我们一起走吧。
焦通粗声大气地说，我去干什么？我去给你们提箱子？
无数个深夜里，他们为此情伤。九妹只能回信，打电话，找理由推脱。但是有警卫员来接人，有小包车停在院子里，焦通看到了，气得不作声，他知道一些事。
上级领导早就跟他说过，顾九妹不是小地方的人，不放也要放，那么多大领导要，九妹要做的，就是选择一个去处。你要做的，就是放她。
最后，焦通对九妹说，九妹，我们的缘分到了，我们去办了吧。
九妹第一句话就是，离婚了你咋办？
焦通说，我在家带解放啊，名字还是我起的。
九妹说，我走了，你就放心？
焦通说，我有什么不放心的，你吃香的喝辣的，你也不是当年的你了，一天到晚需要我驮！
九妹不同意孩子取名解放，理由是孩子姓焦，最好名字里有水，但驳不过焦通，就让焦通做了主。焦通也确实喜欢解放，解放这个名字也确实通俗、喜庆。
九妹说，我们三个人一起去。
焦通倔脾气犯了，不干，九妹找吴妈去劝，吴妈劝不动。
一天，焦通骑了钢丝车，驮了九妹就走，九妹打他，说，到哪里去啊？他不言语。车骑到了民政部门，焦通说打了招呼，按个手印，领离婚证。
九妹说，这么大的事，你要和我商量啊。焦通说，战争年代死了那么多人，离个婚，有什么商量的！九妹不进去，说，你带我回！实际上，离婚的意思是九妹先暗示出来的，焦通听出来了。女人的脆弱是她们一生的可爱之处，也是可恨之处。所以女人一定会懊悔一生。
九妹琢磨焦通的态度，自己也就是暗示一下，他就反应这么剧烈，男人啊，直肠的男人，你们怎么就不懂情感事呢，难道情感专属女人所有、女神所司？你们的肠子是弯的，你们的脑子怎么就不会打弯呢？焦通结婚后才敢挥洒荷尔蒙，以前都是无情扼杀荷尔蒙。婚后他才敢爱九妹。也就是说，他爱上九妹也才一年两年，以前都不算。焦通不知道情感产生的机制，更不会研究。他也没有情感，只有意志力和生命惯性。你让我在一个位子上，我就专司其职。
一个月后，顾九妹要到北京去，通知焦通时票已经买好了，她要一个人去。这让焦通瞬间变成了一块硬石头，他在家里发火：你怎么不让我送你呢？你出门，哪一趟少得了我！
九妹轻声细语地说：我没事的，我到五姐那里去，我长大了，我一辈子总要自己出一趟门吧，你放心。
焦通赌气了，摔门，摔碗，说：不行！
他用的是命令口气。在家里像无头苍蝇在跑，从茅厕到厨房，到内屋，到院子里，然后他顺着披厦子，爬到了屋顶上，坐下看月光。吓得九妹抱着解放来找，直发抖。
然后，九妹退步了，说，那好，那你送我到合肥吧。
焦通送了顾九妹去合肥，又赖着不走，送到淮南，才一个人回来。他回家一个人在路上会不会嚎啕大哭，顾九妹不晓得，但顾九妹心里想过这。这些念头光顾到哪里，代表着人类的情感折返到哪里。我们一辈子的情感折返跑的距离，可以绕地球万万倍，绕宇宙几万倍。没有手机，电话稀缺的年代，有书信。
一个月后九妹回家了，她和焦通不能交流了，因为许多事，不能和焦通深谈，焦通就在家喝闷酒，大口喝，然后糟搞。大人变成小孩。他从小到大，没有撒过娇，现在开始成为小孩。他和解放一样大，一样装疯卖傻，嬉笑怒骂。而顾九妹很忙，工作上的事，外面的事，个人的事，应接不暇。她说，焦通，你不要多虑，没有正式通知你之前，我不会怎样的，你放心，你安心工作，你的前途似锦，不要糟蹋了自己。你在家里可以闹一闹，在单位，千万不可丢人现眼。
不久，顾九妹又到上海，一个人去。这再一次让焦通大为光火，他说：九妹，你别回来了！然后一口喝掉一瓶烧酒。九妹说，烧酒有什么好喝的，你想怎样，你就对我说。
焦通说：我要离婚！
顾九妹说，我只是在筹谋我们的前途，我并不想离婚，我舍不得解放，我最终还是要你答应，我们一起走。我也在为你的前途，做安排。如果你实在不愿意和我一起走，我可能会答应离婚的。命运眷顾我，我不去看看，怎么对得住命运？
果然有本事的人事多！焦通咆哮说，我要离婚，我现在就要坚决离婚，你走之前我们就把婚离了！
于是，他们不声不响的，离婚了。
离婚以后，这个家还是家，他们还共有一个空间，焦通还家来，顾九妹依然在家，只是各睡一床，吴妈、八妹她们居然不知道。
顾九妹去了上海，这次来了一辆小包车，九妹背着焦通走的，但车走到芜湖汽车轮渡时，九妹回头看，看到一个人，好像焦通，他像一座移动的山一样，在哪里蹦、跳，大叫。也许是哭。世界上没有一样移动的物体，比他的脚步快。
3.
不久九妹写信回来，给焦通，说你的工作也安排好了，你择日带着解放、吴妈来上海吧。信后附了详细地址。里面还畅谈了未来生活。焦通没有回信。八妹给九妹写信了，说焦通参军了，九妹你快回家吧，解放也想你想得生病了。
抗美援朝打响了，焦通一下血涌，要去当志愿军，说解放战争没打上，在新四军搞后勤，这次终于可以打了。他利用征集兵员的便利，把自己征集了。戴了大红花，上了车。他大叫：这次老子要死在朝鲜！
九妹知道这个意气用事的男人，就立即回家。赶上了锣鼓喧天的送行，九妹看着穿戴齐整的焦通说，焦通，我和解放等你回来，你不要死，缺个胳膊腿，我还是你的人。焦通那时不硬气了，不舍地说，九妹，我走了，你可行？我托付戴天了，他会来照顾你们的。戴天，是他们昔日的一个学生。
那是一段举国激愤但平和日子，穷是穷点，但大家都还活得有理想，头脑里没有个人，只有国家。顾老师为了国家在教书，为了自己的人生在奔波，国家需要她，她毫无怨言，也舍得奔赴，她努力了，她值得敬佩，她也敬佩自己，腰不好，也敢一个人上路。如果去也没有去，她怎么晓得外面的人在做什么事？她不光去了，还介入了那边的工作。就是说，焦通一旦答应，举家迁移，她立即就能上手做事。
然而此刻，忽然一下，她的生命又回到原地，开始了熟悉的生活，她在等焦通打仗回家。焦通更是为了国家，救国家的急，打仗去了，这就跟以前无数次的生离死别一样，没有些许的矫情，但每次，都有可能永远不归。他们都成了国家的孩子，而国家是怎样一个父亲，他们并不清楚。这就像我们很小时候一样，父母就是天，我们不问父母的一切，他们总是对的。解放更不晓得爸爸去了朝鲜，他不懂事，而且在生病，咳嗽，不停的咳嗽。
和平的年代、和平的生活刚刚开始，又被战争的烟雾笼罩。不过顾老师到哪里，更加受人尊敬，人们知道，焦通抗美援朝去了。她内心的情感经历，则没人知道。人们只根据人们知道的一切，来判断这个世界。
她从道义上回来了，坚守原来的生活安排，尽管她有离婚书在手。她放弃了一生中最大的机会，她改变了人生走向，这是道义上的一个决定。她的情感是冷静的，个人情感必须服从道义，否则，人就会让人不齿。她知道。她还知道，历史的洪流是什么，你不能逆天改命。
去那样一个恶劣的战场，远在异国他乡，人生地疏，生死难卜，凭的全是一股豪情。焦通抱的是必死的决心。
好在焦通全身回来，还立了功，九妹他们的生活，也是更加的幸福。
顾九妹没有成为军属，她感谢上苍的赐予。
无数个困惑、煎熬、等待的日子，她一个人顶着一个家，研究朝鲜局势，研究焦通所在部队动向，无数的黑夜、害怕、恐惧，让她觉得，她还是爱焦通这个粗人的，尽管有许多遗憾。她读过很多英国情感小说，知道女人一生的情感为何物，她知道人的情感一定要有所依托，否则就是行尸走肉在风中飘摇。她知道爱为何物。相反，焦通也许不知道。焦通是第二批援朝的。他没有丢胳膊少腿，也是上苍的赐予。
又是大红花，把他欢迎回家，敲锣打鼓的。新四军加志愿军，光环外又套了一层光环。只是焦通在家发牢骚说，又让老子在后面搞后勤，不让我上前线。
一段时间，家里围得水泄不通，都是冲着焦通来的。每次来，都敲锣打鼓来，敲锣打鼓去。焦通很快在政府部门安排了工作，这下在水利局。很快，援朝也要出世了。人没出来，名字先取好了。又是焦通取的。
这时，五姐第二次回乡，她还向英雄的志愿军战士致了敬，焦通更是牛气冲天。
顾九妹完全失去了自我，完全融入到家庭、集体和国家情怀里。她觉得，这样随波逐流，也是幸福的一种。人为什么要那么自我呢？安于现状，就是不和现实对抗。她学会了温顺。一个肚子里怀着娃的女子，怎么能不温顺呢？小小生命，为什么要那么累地挣扎？
遗憾的是，这个援朝没有存活下来，但来回一折腾，家里的事更多了，学校里的事也更多，生命里的事，也更多，她生命里搁置下来的事，当然也更多。个人生活里的那些哀怨、遗憾，只有一个人独处时，离开集体时，才会泛滥。
这个家庭没有拆分，这个家庭更牢固了。焦通到了他生命精力最旺盛的时期，他有无限的欲望和无限的力量。外面的世界，更广大的世界，更多的生命的可能性，也离开顾九妹更远。她在日记里倾诉。
她以妈妈的口吻，一天一天地告白给解放，似口对口的诉说。她说，解放，你爸爸，自小，我一直叫他扁担哥哥，他是一个没有姓名的人，后来结婚，我开始叫他焦通。他很爱我，我不得不幸福。人在世界上，一定要找到爱哦，哪怕那个爱是一个卑微的人给你的。他的爱，让我不得不一次一次地造人，现在我肚子里又怀上了一个小弟弟，或者小妹妹，他说，取名叫跃进吧，炼钢也行，我说，这是男孩子的名，若是女儿呢？解放，你觉得我们家新来的，是弟弟，还是妹妹？
她的日记，都是书信。一封一封的。就像父亲的日记一样，父亲的日记，虽然不是写给她顾九妹的，但顾九妹从头到尾通读过，她知道父亲的一切。只是没有保留好，父亲的日记最终留在大龙塘，不知所终。父亲日记的一个明确指向，是给自己后人看的，和顾九妹的日记一样。一个人到世界上，不声不响的，没有留下絮语，寂寞地走了，那是怎样一个巨大的遗憾啊。人类创造了语言，语言丰富了我们的情感和表达，让我们生活在语言的窝里，睡在语言的窝里，死在语言的窝里。人怎么能不用自己的语言，说出自己的一切呢？那是一个文字语言最繁盛的时期，人们像今天使用自媒体、图像、音频、视频一样，用文字记录一切。一切诉诸文字。
但九妹的日记，也在某一天戛然而止，就像父亲正在写的那一篇宏文一样。好在她的日记没有被抄家烧掉，保存了下来。
九妹最终为解放生下来了一个弟弟，叫跃进。
4.
但后来就开始过苦日子了，焦通和九妹的日子并不苦，他们有身份有地位，老百姓的日子不好过了，一是五四年发大水，长江水在大豁口灌进来了，江北这里，一片白，一片浑黄，浊浪滔天，漩涡满天，大水抵达巢湖，逼近合肥。群众跑到小山上躲难，拖家带口的，男女老少，围在小山上，像似蚂蚁堆丘。一山一丘。焦通的腿再厉害，也跑不到三公山了。他原计划是带着家眷躲难到那里的，那里地形熟悉，解救过九妹，打过游击。大水断了四面八方的路。无处可逃的人只能漂泊在水上。焦通他们公职人员还要上班，辛亏之前他挑着两个娃，驮着九妹，连夜先到了一座叫鸠山的山上，撒腿便回，不再只顾自己家家小，他还要家天下。他是游到水利局的，路上遇到船只，船只搭载了他一截水路，放下他一个人游水的。灾难面前，强悍的生命能够存活，多如牛毛的弱者注定和死亡相伴。灾难到来，不打招呼。大水退后，最让焦通犯难的是收拾尸体，被水泡大的男女弱幼尸体，让人心中生出无限哀怨。生人不易啊，自己家也有弱幼，别人家的怎么就无人看顾，任由天糟蹋呢？
水会来，水也会退。长江还是长江，大地还是大地。大地上吹过的风，我们无法计算清。另一方面，各种思想运动，在知识文化人那里开展。这是燃烧在一个国家精神层面的一蓬一蓬大火。经济运动方面，对芜湖等全国各地的工商户，进行登记定性。九妹家的米店一直开着，后来是大妈妈家的三女儿三女婿在经营，大女婿是汉奸，二女儿是英烈，功过相抵了，大妈妈家一家后代，依然存活在世。对于有些人来说，活着就是煎熬，活着就是夹缝生存，活着就是苟且偷生。顾家米店被定性为在抗日战争、解放战争中有立功表现。这里面有人的作用。任何一家米店都是复杂的，因为它们是商家。
社会运动方面，大炼钢铁，搞得四野没有寸铁，拆锅倒灶的，没有一户人家有锅灶，倒灶了，这个词，就是这个时期兴起的，沿用了几十年。九妹是读书人，为之不平，说史无前例，没有一个国家是这样搞和平建设的，这是经济活动，怎么搞成了全民的社会运动？九妹在家没有锅烧饭了，捐走了。每餐饭，一家大大小小的，都要到襄安街上去领。吃饭，成了地面上最热闹最搞笑的事，一条一条的队伍。好在襄安中学有自己的食堂，而且总务主任是昔日的学生戴天。开水泡冷饭，冷水泡冷饭，都是那个时候吃坏了胃。
这些社会运动后面，是偷偷躲在后面的自然灾害。人被集中到这里，那里，就变成了无人之地。最凶险的是共产风，当地叫饿风，饿死人了，家家没有东西吃，食堂没有米下锅，事业单位的人实行配给制，学校解散。这是天灾。但这个天灾的来由，是人们说谎，群体性说谎，虚报粮食亩产，报得比天还高，最后粮食被征收走了，剩下虚报者吃空气，吃蒿子，吃土。四野一片焦黄。
焦局长在家大发牢骚，对天怒吼，但在单位不能，要忍气吞声。他的工作居然又是收拾尸体，这深深刺激了他。他说，老子不能一辈子搞后勤，替人屁股后面擦屎啊，抗日战争、解放战争也不这样平白无辜死人的啊，人是世界上最精贵的，我痛心！
那时他们家搬到了无城，无城镇后来是无为县政府驻地，无为县归巢湖地区行署管辖。顾九妹在无为中学教书。她比焦局长更不满，但焦局长怒斥她：九妹，你家那成分，你不能发牢骚，我发，我能发，老子三代是贫苦农！
饿死人了，才开始纠正前面的做法，废弃小土窑炼钢，要恢复生产，大种粮食。
这时候，焦通又被紧急、临时抽调到打麻雀办，让他领导全民打麻雀。打得麻雀绝了种，四面八方，看不到一只麻雀。人民群众，一个一个的，排着队，拎着一只麻雀，来交公。公家由此来认定你是否有功，是否合格参加了一项社会运动。后来又纠正，说麻雀也是益鸟，不光吃稻，还吃虫。
又改名叫打蟑螂办，让焦通领导全民打蟑螂。蟑螂倒了霉。
九妹是一个清醒的文化名人，置身事外，能冷眼旁观，她经常被邀请去参加一些座谈会，省市县都有，她激昂慷慨地发表一些个人看法，她说，这种用打仗的方式搞建设，用兵团作战的方式来指挥建设，是老脑筋，旧办法，不是世界上的通用规律，发展经济，搞好人民生活，我们第一，要打破帝国主义的封锁，他们制裁我们，我们就想法子，要他们不制裁我们，这么大一个国家，人民要吃饭，谁人不痛心？世界人民是有良心的。我们不能吃脾气亏，人穷志不穷，这话不假，但为了民生，我们也要张弛有度，能伸能屈。帝国主义封锁我们，他们的目的达到了，我们死了这么多人，我把数字明明白白给你，你不要让我们死更多的人了。我们不能说谎。第二，发展经济有自己的规律，世界各发达国家都有前车可以借鉴，增加贸易、增加流通，就能扩大社会财富，人家不和我们做生意，我们就自己和自己过生意。中国这么大，商业繁荣了，资源就流通、互补了。
九妹忧虑地说，我猜测，我们国家的领导人，一定和我们一样，在思考我们新建立的是什么样的政权，是什么样的人民专政，我们要怎么在世界之林立脚。我们要永远在世界的大环境里存活，我们肯定不能闭关锁国，我们以全民动员的方式搞各种活动、运动，是多大的资源浪费啊。我们最大的问题，我们最大的痛点，是国际关系问题，不是内部问题。那边的焦虑转嫁到内部来，瓶子里面的蚂蚁，还不都烤死？
你在说，就有人在听。人家最初也不是要害你，但到了害你才能保全自己的时候，他就会什么都说了。
有亲近的人说，顾九妹，你的见解很高明，你给中央写信啊。
顾九妹说，我写过，不是给中央，是给老领导，老领导批评我，说和党中央声音不一样，是政治觉悟上的极度危险。
很快，九妹就得偿所愿，受到了冲击，只差没有划为右派。眼面前，许多右派上吊死了。有些被活活打死。她吓得重归学校，闷声教书。
焦通先感到了不妙。他在家反复说，别忘了你大是大地主、大米商、银行家，人民没有找他算账，是因为他死了，狗叔替他受了罪，遭了殃，你以前劝五姐要懂得谦卑，你怎么不懂得谦卑，我已经给五姐写信，要她不要给你寄外国报刊了，你自己也不要订许多杂志了。前面的右派死了，后面缺名额，你就上去了。
他们不在一个话语体系里，焦通在国家主流政治话语体系里，顾九妹在知识分子话语体系里，他们认知的世界是不一样的。焦通又说，九妹，不要执迷不悟，你死了，我怎么办，你让我一个人拉扯两个孩子？
九妹说，你为什么不说我大是革命党，我们家为新四军解放军提供了大量物资？我写信发表我的见解，是为国家考虑。
焦通说，这不是你说我说的事，是人民说的事，人民说什么就是什么，人民当家作主，而人民是谁，我们都清楚，你比我更清楚，你不怕吗？我在保你。我不想看着你跳火海里。你写信，如果人家一转，转过来了，就是铁证，就是死罪，怎么办？
5.
后面不停地搞运动，特别是打到刘少奇，称他为叛徒、内奸、工贼时，街面上到处是海报，画着刘少奇低头认罪，身上带着一个牌牌，一只蘸水钢笔，笔直地戳过去，戳在他身上。每个不谙世事的小学生都要写批判稿，揭发、批判他。每个墙报上，都有针对他的漫画。这种文化上的强暴，到了无以复加的地步。那个时候，焦通首先感到了不妙。全国的声浪铺天盖地，所有读物上、墙壁上，都在狂轰滥炸。
五姐躲回了老家。脸色蜡黄，神色慌张。焦通把她藏在长江边一个茅屋里，那里四面隔绝，无人来往。情形又回到了抗日战争年代，有如营救新四军军部散落人员一样。
一个月色惨白的夜晚，焦通带着九妹，找到了五姐，说，五姐，你逃吧，逃难去吧，不能留在我这里了。五姐说，我一个人逃哪里去？我和他离婚了，他从天上掉下来，与我何干？
焦通说，人民群众不是这样想的，已经开始冲击我了，我备了条小船，我送你，顺长江往上游，到一个没人认得你的地方。
五姐说，什么？你乌纱帽不要了？你要领导我和九妹去打游击？
焦通说，我还要什么乌纱帽啊，我要活命，你要活命，快，今晚就走！我把你安顿好了，立马回来。
五姐说，我不走！
双方僵持不下。顾九妹只有思考力，没有行动力，此刻一点办法也没有。而站在他们对立面的，是具有超强行动力的。你还没辩解，或许就没有了声音。
五姐说：我不走是有原因的。上上一个礼拜，我在芜湖，来了一个本省的大头子，跟我诚恳谈了国家形势，要我写一个深刻的揭发材料，说，把他往坏里写，越坏越好。你的揭发，就是铁证如山。否则，你不能自保，我也不好对上卖乖。我们都要立功，才能明哲保身。我已经写好了，交了，他们派车来取走了。安徽省会保我的。我早和他撇清关系了，一刀两断，我和工农兵、红卫兵、人民群众站一边了，我还逃什么？
九妹说，那你不能信口雌黄胡说八道啊，你写了什么！
五姐说，九妹你放心，我知道什么是宣传，什么是上面要的，你只知道做实账。
九妹说，我就是太实诚了，所以我们两个是难兄难弟，我也乱说，差点被打成右派，焦通保了我，可后来还是成了右派，随时听候发落。我们都不知道我们是谁了，我们的家庭出身复杂，还是听焦通的吧。五姐，你的婚姻经历太复杂，你现在要自保，保命。
五姐说，我在自保啊。
焦通说，你怎么能保得了你？你说你们早离婚了，但吃瓜群众不这样想的。他们说，啊，什么，我们这里还有这样的人啊，刘少奇的老婆？那我们一定要看一看她长什么样，她家在哪里，她大大长什么样，她妈妈长什么样，她姐姐长什么样，她妹妹长什么样。你现在立即要走。不走，你躲这里来，干什么？
五姐还是坚持要等一段时间看看。
情况果然和焦通说的一样。芜湖巢湖合肥马鞍山淮南蚌埠还有全国的人民群众蜂拥夜晚去偷瓜，没想到摸到这么大一个瓜，周围十几个城市的红卫兵，蜂拥而来，要一睹大内奸前老婆的风采，然后要找各种理由批判她，斗她，揪她，押着她，羞辱她。整齐的队伍，集体的口号，像一个木偶人一样，从顾九妹的学校前走过，从大龙塘走过，从芜湖老街走过，只是没有找到敌人。地方政府接待人员说，五姐在北京，你们到北京，或许能找到她。他们不从，要把顾家祖宗三代所有人，都挖出来，然后顺藤摸瓜，找到五姐。
焦通又一次来到五姐住处，说：想好没有，走不走？你不走，你得回答所有人的所有问题，你不回答，他们会让你回答的，你回答了，就是认罪了，那更该脚踢，吐唾沫了。
襄安、无城镇、芜湖老街、大龙塘，成了一个超级集市，因为这里有一个异乎寻常的人，今天，千千万万热血沸腾的青春人头在这里攒动。
更多的人结队而来，准备好好接手折腾她一顿。
她不能走，不能跑，必须被控制起来，因为后面，还源源不断的，会有全国的红卫兵要来整她。
风卷残叶一般，秘密之处的五姐被发现，被掳走了。
一段时间以后，五姐被打碎了牙，揪光了头发。连篇累牍，她一天要被揪斗好几次，要被推搡到各地，满足不同红卫兵部队的政治需求。她要住在规定她住的地方，不准走。
在一个大型批斗现场，他们三个都被塞进漆黑的台肚子里，台上在砰砰砰地跳忠字舞，五姐求焦通：快带我逃生去，我要走，我死也不留下了，九妹，你救我，你们在这里也待不下去了，我更待不下去了，我连累了你们，我们一起逃生，老焦，你有办法吗，你先前说的船，还在不？
那时候的老焦和九妹已经身心疲惫，整日被一股一股一波一波红卫兵、群众推来搡去，看来看去，批来批去，骂来骂去。人们都朝他们吐唾沫。
老焦说，那时候要你走，你不走，现在我已经被盯上了，走不动了，还要接受批斗，不过，我找了一个后生，他送你走。
6.
找的后生姓戴，大龙塘对面的，也算顾家家门口人，在襄安中学念过书，人高马大的，一表人才，后在襄安中学做总务主任，他家里穷，但以前家里造酒，后来败了。全名戴天，可不得了的一个名字。第一次老焦见到这个名字，上体育课报数，点名，老焦吓坏了，说你这个名字太大了。后来他们师生之间结了拜把子兄弟，这是那个时代使然，当年战乱，一个男人单刀匹马走世界是不行的，全中国各地都有许多的江湖结义。两个人好，好到后来就是结义。三个人好，就效法桃园结义。结义的事并不对外说，有些人晓得，有些人不晓得。中国人有结义的传统，江湖上行走，没有兄弟帮衬肯定不行。
戴天又邀了几个刘家渡的后生，都是以前襄安中学老焦的学生，顾九妹老师的学生，那时候学生念高中就已经是大人了，出来后就成家养人。这刘家渡，一刘家渡都是搞船的，在长江里搞船，马毛姐就是刘家渡的，大兵过江时刘家渡立了很大功劳。从刘家渡那里，有船到上江，有船到下江，只要你雇船，给钱，就有船。
几个小世（年轻人），搞了一条船，把五姐送到了一个没人知道的地方，那里是江西的一个山区。
那里，没有人晓得五姐是谁了，因为五姐装扮了，戴着我们长江一带农家妇女的那种厚厚的大线方井，包着头，裹着耳朵。方巾下面拖须子，紫红色的，方巾有花纹，有时可以拿来包东西，四个角可以打结。五姐身上穿着土得要死的花棉袄，花棉裤。
她逃过了此地一难，但不晓得到了那里，能不能安生。以往人是可以跑的，倒霉了就跑，往人少的地方跑，往山区跑。山高皇帝远。有许多在上海生活得好好的人，有什么风向，没法活了，就跑，跑到一个鬼不生蛋的地方，活下去。所以我们要感谢长江，长江是暴虐的长江，也是温柔善良的长江，它给我们活路。
五姐送走后，九妹和老焦没法活了，没法交待啊。
红卫兵揪着不放，要人，要算总账。那年头老焦抗美援朝回来，是个英雄，安排了一个干部，九妹在无为中学教书，无城，成了他们的死地。
老焦这个人义气，江湖上认的就是义气，义气就是我替你死，你活着。老焦是打过许多苦仗的，晓得生命是不值得珍惜的，所以他身上军人作风吸引了许多人，包括红卫兵，人人都晓得他是英雄，人人都叫他老交。这几乎是敬称。老交在我们那里，两个人好，就彼此喊老交。老交是老交情的意思。喝酒碰杯都喊老交：老交哎，我俩干一杯。也有人不认，说：滚，哪个跟你老交啊！老焦在大人世界里，是人人拥戴的，但现在大多数红卫兵不认，红卫兵是刚长毛的小伢子，不认！你刚刚在一个大是大非问题上，放跑了一个人！各路红卫兵都在找敌人，没有敌人他们没法活啊，找到以后，讲理，吵架，无休无止地吵死你，现在，你和九妹，把刘少奇的老婆放跑了，那我还饶你啊！到北京挤不上车，到越南革命去，还没有动身，反正坐车住店不要钱，那就就地先找反革命。
打倒反革命右派顾九妹，上面画了一个大叉。牌子戴在身上，红卫兵把顾九妹从学校揪来，小奶伢在家哭，也没人管，揪到焦通的单位。
焦通看到顾老师头毛披着，像鬼。
他告诫自己要沉住气，不要发脾气，这些人不是美国大兵，也不是美式装备的国军，是革命小将。他们是来讲理的。而他最不会的，就是讲理。最擅长的是发脾气，却不能发脾气。
许多红卫兵，一个个黄军帽红袖章，会议室坐好后，小鸡啄米地手持红宝书，喊了许多遍毛主席万岁万岁万万岁，然后安静了，一个女将开腔：顾九妹，焦通，今天我们相应毛主席号召，要文斗不要武斗，你们要老实交代，叛徒、内奸、工贼，反革命的前老婆，去哪了？今天，我们是来算总账的，我们也不空口说白话，红卫兵小将调查了你们家祖宗十八代，你们都是反革命死不认罪，你，顾九妹，芜湖大米商的小老婆生的女儿，资产阶级小姐，到我们这里来假装清高，还当老师，误人子弟，你，焦通，芜湖大米商家的下人，一条狗，混进革命队伍，还假装积极，我们今天就要剥你们的皮，瞧瞧你们的老底子。
顾九妹看呆了，这个十八九岁的女孩子，长得那么秀气，却摆出威风，就跟自己当年一样，一模一样。
后来她结结巴巴交待的第一句话，竟然是赞美那个女孩子：姑娘，你跟我当年长得真一模一样。结果遭到一声呸，怒斥她不许走题。顾九妹只好老实说，是的，你们说的对，也不对，我是小姐，但和自己的家决裂了，我跟老焦一道，参加了新四军，我们都是革命队伍里的人。
一个男红卫兵说，但你们又从革命队伍里逃出来，回到芜湖，回到自己家开的米店，剥削劳动人民！
红卫兵是人海战术，群嘴战术，逼老焦说话。
老焦不善言辞，说：我是劳动人民，我老底子就是劳动人民，我打国民党，打美国兵，绝不打红卫兵。
前面那个姑娘又厉声说：你保护了叛徒、内奸、工贼，最大反革命的老婆，你罪该万死，不交出反革命的老婆，我们就要革你的命！然后又小鸡啄米地手持红宝书，领导众人群喊了许多遍毛主席万岁万岁万万岁，不让你说话，不让你还嘴，只由他们说。
你如果稍微还一下嘴，后面就是群殴，群体来打你。如果你有自己的人，来拥护你，抢走你，那就产生了派斗。
7.
在老焦活得最瘪三的时候，每天傍晚，都有一个人来一个荒凉的地方捞他，就是戴天。把他的衣裳领子理整齐，揩掉他脸上的血，把九妹送回家。
戴天身边，总有几个义气的人。这些人，后来组成了一个庞大的保护老焦、九妹战斗队，也手举红宝书，和本地外地红卫兵小将对决，讲理。顾九妹在襄安中学、无为中学都有群众基础，有些人不喜欢她，但大多数学生还是喜欢她的。她教的课也多，什么都会，只有请教她，她什么都懂。停课闹革命是她最痛心疾首的。她最早教的学生，1952年已经考上了大学，有些学生在全国各地的高校，也能帮上她渡过劫难。
所以，后来游戏场景就放大了，到了露天大台上，有扩音器，双派对决。红卫兵小将说，保卫焦通顾九妹战斗队，你们太老，是保皇派，我们是革命派，我们已经准备好了枪械，要和你们决一死战。
戴天说，我们不和红卫兵小将打仗，如果打仗，我们也不拿枪，顶多拿钉耙，我们不会打你们，你们不经打，也不是我们的敌人，我们是来讲理的。顾家五姐，是和资产阶级家庭决裂，走上革命道路的，她和最大反革命分子，老早已经离婚，而且写了深刻的揭发书，她和红卫兵小将，是站在一起的，顾九妹也是和家庭决裂，走上革命道路的，我们其实不是敌人，我们是战友，是一条战壕里的战友。
双方各自小鸡啄米地手持红宝书，喊许多遍毛主席万岁万岁万万岁，看哪边声音大，压倒对方，不让对方说话，比赛集群声浪，看哪边大。对方说：我们刚刚在地里摘了一只大瓜，刚要吃，你们就放跑了，还说我们是一个战壕里的，死吧你！你以为你是戴天就了不起，你这名字，在过去，该杀一万遍了，人人晓得你和老交是拜把子兄弟，在无城镇、在襄安中学、在大龙塘翻云覆雨，你们搞封建的一套，你们以为我们怕你，该杀，该死，该炸油条该油炸！你这名字，就是反对伟大光荣正确的共产党的，不共戴天啊，人民群众的眼睛是雪亮的，是不是？
群众哄笑。
戴天说：有理走遍天下，无理寸步难行。我叫戴天，和共产党戴同一个天，不叫不共戴天。你们胸怀祖国，有远大前途，你们应该去找真正的敌人，和他们对决，我们同是一家人，一家人应该爱护一家人，不要动不动就把人往死里整，你们数数，我们这边的人，干过的坏事，有哪些？没干坏事就致人于死地，这不是革命，是反革命！顾家五姐，九妹，是新四军，是一个老师，干过哪些十恶不赦的事，你们数一数，志愿军英雄老焦，干过哪些缺德事，你们能数出一桩吗？数出了，再给他们定罪。
这一下红卫兵哑了。过了好久，那个女红卫兵大将出来了，又唱又说道：万恶的旧社会——，地主的血泪仇——，劳动人民家里，可怜巴巴的，一代一代单传，传不下去，就绝代，有钱人家，家里一房一房的，生人，生一窝，生得一家人都不认得一家人，你说，这是不是有钱人的万恶之一？
戴天他们傻了，干不过红卫兵女将李红樱啊，这是一恶，那还有9999恶啊，还不快闪！
好在戴天他们请了一个老秀才，穿了大褂，拿着水烟袋，要跟刘三姐对山歌，要酸死红卫兵。围观群众笑死了，纷纷从板凳上翘下来。笑的。跌倒者一片一片。许多人站板凳上看热闹。老秀才是一个搞婚丧嫁娶的同学装扮的，他把刘三姐对歌里的词改了，效果奇佳。文斗，武斗，双方各有一手。有时候，批斗现场严重娱乐化，哄笑场面不断。
老焦那年头如果不是和武装部门有一腿，就惨了。后来军队介入，军队支持李红樱一派，因为李红樱出身贫农，戴天出身中农，但军队要保老焦性命，认可他是一条汉子。
李红樱后来做了无为县革委会主任。时事弄人，只差一点点，戴天就成了无为县革命委员会主任。戴天一派后来虽然联合了纺织厂、电机厂的工人阶级造反派，取得街战、巷战的绝对性胜利，但最终还是败落江湖。
焦通被撤销一切职务，戴天削职为民，回家务农。
顾九妹回家务农，随时听候召唤。
本地没有牛棚伺候，你们自找牛棚。
批斗后期，顾九妹曾说，焦通和我有离婚证为凭，他是他，我是我。
人民群众不相信，要焦通拿出来，焦通死也不拿，说烧掉了。
左派、军队、地方党政代表三结合的班子说，老焦，你是新四军、志愿军，你是雇农，你能证明和顾家划清界限，我们依然接纳你。
他说，我证明不了，我们死也在一起，一个男人不能保护一个体弱多病的女人，算什么东西？我们虽然一个孩子死掉了，但还有一个，我要回家，和她再养一个。
那些年顾九妹遭了劫难，被剃阴阳头，毫无体面可言，身上都是鼻涕口水，她是资产阶级小姐，是反革命右派分子。最痛心的是，打她骂她，最起劲的，多是她最喜欢的学生。她原谅他们的无知和年轻，但无法原谅他们残暴的手和脚。她的腰不行，生孩子要腰，走路要腰，干革命要腰。而那些外地的红卫兵小将们，其实对她的情况并不清楚，也不会十分用劲打她。
她的尊严和她的精神、信念体系，崩塌了。这是她一生最大的伤痛，远甚于丧子。解放是在一九六七年死的，一个十六岁的孩子，莫名其妙地死在江西桥上，没有一丝信息。
而李红樱，就是那个无比崇拜她的，要调换到顾九妹班而不得的女生。不是顾九妹不同意，是学校不同意。顾九妹说，李红樱，看到你就像看到我，我喜欢你，你私下来找我，我可以教你想学的一切。
