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旬邑历史悠久，人杰地灵。武有侯君集，文有范仲淹。就在近当代，关中道都知道旬邑出文人。
君对这些话苟同但保留历史的冷静，这几年利用周末和业余时间，经常浏览查阅一些历史文献，这个雨天周六，他梳理自己关注的历史人物——范仲淹。
据《宋史·范仲淹传》和《邠州志》记载,经有关专家、学者考证(见《旬邑人物春秋》)，北宋名臣范仲淹系唐代宰相范履冰之后，世居邠州，祖籍为邠州三水县范家山，即今之旬邑县土桥镇太慈村。范仲淹高祖范隋在唐懿宗时渡江南下，任丽水县丞，时逢中原兵乱，遂定居吴县(今苏州市)。
这一点他在庆阳一个旅游点的介绍中看到过，也亲自查阅了旬邑县志和彬县县志，又咨询过在家乡工作的多名人士，这才相信了。
让他更感兴趣的是郴州建学的事。庆历五年（1045年）正月，范仲淹以资政殿学士兼陕西四路沿边安抚使的身份赴邠州担任知州。上任三天后视察庙学，做出改建庙学的决策。庙学建成时，范仲淹已调任河南邓州。庆历六年（1046年）应邠州博士王稷之约，为邠州建学写下了教育名文《邠州建学记》。开篇就说：“国家之患，莫大于乏人。”其中有言：“士人洋洋，其来如归，咸曰：‘吾党居后稷、公刘之区，被二帝三王之风，其吾君之大赐，吾道之盛节欤？敢不拳拳服膺，以树其德业哉！’……”文章以人才引出兴学，以庆历兴学引出邠州建学，文脉通畅，惜墨如金，表达了邠州士人在新建学堂学习的莫大喜悦之情。
君查阅了有关史料，庆历六年范仲淹在邓州任上还写了千古绝唱《岳阳楼记》。只是《岳阳楼记》是他于庆历六年九月十五日（1046年10月17日），应好友滕子京在《求记信》中夹附的《洞庭秋晚图》，并结合幼年在湖南澧县、安乡附近生活的经历而写。而《邠州建学记》则是他亲自考察、决策修建的，凝聚了他的辛劳和现场实际感受。因此，他借记为论，表达了以天下为己任的政治胸襟和兴学育才的政治理想。这两篇名记极富政治抱负，文辞秀美，气度豁达，都是他在离开邠州在邓州任上应好友之约而作，很有可能《邠州建学记》的成文时间还要早于《岳阳楼记》。若有闲暇，你不妨将两篇名记重新阅读，仔细玩味，不难看出范仲淹在庆历新政后的复杂思绪和政治远见，对世代读书人、为官从政者都有言传身教、教化育人的积极作用。
