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在后周时期，有“摸金校尉”光顾杨公墓穴，认为一代宗师、国师，且官致紫金光禄大夫一品大员墓内陪葬品应该比较丰实。打开墓穴后让盗墓者大失所望，发现墓内空空如也，杨公的棺材内根本没有尸体，墓穴内根本没有任何陪葬品。
有人说杨公被卢光稠下毒后没死，为了掩人耳目，故意放了一个烟雾弹，说已经死了，免得卢光稠纠缠不清。
民间有个传说，在五代十国期间，杨公帮一个穷书生选择一个安葬其母的墓地，早上寅时下葬，送葬的亲人高举火把喊声响彻山谷，有三个盗贼误以为被地主家兵包围，慌乱中丢弃从财主家盗来的大量钱财，拔腿投跑。卯时穷书生回家时，捡到盗贼留下的一笔横财。
寅葬卯发便成为日后风水先生梦寐以求的追逐目标。
到北宋时期，已经有百余岁的杨公，继续收廖瑀和刘江东为徒，传授地理风水学知识。
廖瑀就是现在江西三僚风水的祖师。
据说刘江东把天文地理知识传授给明朝开国元勋，具有诸葛亮之贤的刘伯温。
刘伯温辅佐朱元璋统一明朝天下时，曾攻打被陈友谅管辖的赣州城，久攻不下。偶然发现了杨公赣州“上水龟”秘密，想出了毒招；用五根粗大的铁柱把乌龟的四只足和尾巴钉在地上。然后跑到白塔下，堵赣江之水狂淹赣州城。被铁柱钉住的乌龟再也浮不起来了，赣州终于城破人亡。
近年，因赣州古城整修，在水东浮桥和北门龟角尾处的河中挖出三根铁钉。一根竖立在水东浮桥头榕树下，另外两根竖立在八境台内。这是赣州城家喻户晓的一个古老奇特的乡土传说，寄托了赣州人对风水格局受到破坏的不满和无奈的情感。
如今当人们谈起中国风水这门自然学科时，都绕不开杨筠松“杨救贫”这个“地仙”，在民间人们甚至认为中国风水就是由他带入人间的。
普遍认为，中国风水在唐朝之前多由历朝历代皇家掌控，民间少有启迪，自杨筠松后，风水开始流入民间，被普通百姓所应用，并得以发扬光大。
一代宗师救贫地仙已成佳话！
