鲁迅文学院学员
房屋，是一个人乃至一个村庄赖以生存的基本物质条件。
东湖李家村，建村600多年来，保存有近400栋明清古屋。
翻开《李氏族谱》，你会发现，始迁祖李勤耕于明朝洪武年间，由北方迁来，当时一路颠簸，躲避战乱，最后在东湖李家落脚。
李勤耕主要是看中这里的自然环境，青湖有水，可以生存下去，古代人定居的第一个条件就是要有水源。
有水源，就可以作为生活用水，又可以作为农田灌溉用水。
因此，李氏在这个地方生息600多年，建房成了他们的首要任务。
如今，这近400多栋古屋见证了他们生存的艰难。
这些古屋，已经像一个历经风霜的老妇女，年老色衰，毫无活力。
但是，新农村建设，李逗有了新的考虑，他要变废为宝，化腐朽为神奇，让这些古屋重新焕发活力。
李逗在当新县县委书记时，就力排众议，从县财政拿出资金，对一个古村的古建筑进行维修。
如今，这个古村成了全省的旅游热门景点，李逗对自己当年的决定很自豪。
当下，新农村建设在全国各地如火如荼开展，但是，却出现了一股不正之风，那就是要新，拆旧。
在一些基层干部看来，新农村建设，就是要新，那些旧建筑必须一拆了之。
因此，这些头脑发热的基层干部一发话，挖掘机一开动，很多村庄的古建轰然倒下。
正如一棵古树，生存了几百年，而用电锯乱砍乱伐，只要几分钟。
而历史文化，永远不可能复活，只能留在目前这一辈人的脑海里。
对于很多在外的游子来说，乡愁已经不存在了，他们回到故乡，找不到自己曾经住过的古屋，那些欢乐与痛苦的记忆，化作一堆新泥。
所以说，新农村建设，特别是对一些古村来说，要与古村的保护与开发相结合，而不是去毁坏它。
即使不搞旅游，那些古建筑除非是倒塌得厉害，无法修复，一般的话还是要争取修好。
好在东湖李家村上次成为省级传统村落后，又成功申请为中国传统村落。
这下好了，国家一下子给了村庄300万元项目资金，就是为了修复好这些古屋。
然而，东湖李家围绕修复古屋也是争论不断，很多人希望把古屋修复好，毕竟这是老祖宗留下的宝贵财产，可不能在自己手中毁掉。
再说，修复资金，国家出资90%，个人出资10%。
对于经济条件还可以的人家，这点钱不算什么。
有些村民就打主意，说干脆按照近400多栋古屋，平分掉这300万元。
李逗当然不同意，他说道：“你们要知道，国家政策是拨款300万元给我吗修复古屋，而不能私分，如果你们都不修复的话，国家资金将收回的。”
村民一听这样，一些村民一算账，还得修复，否则，竹篮打水一场空。
国家政策给了你，你不用，那对不起，只能收回。
但是，古屋的产权人也是一大问题。
如果是一户人拥有古屋的产权，那还好说，修复古屋也就无话可说。
但是，往往几兄弟占有古屋的产权，这就有纠纷矛盾了，化解不了，那就难以进行修复。
李木望、李木生、李木水兄弟不和睦，在村庄是家喻户晓，他们不赡养父亲李孝印，是典型的不孝子。
他们三兄弟共同拥有一栋600平米的古屋，据说他老祖宗在明末清初是做大生意的，挣了很多钱，在家建了这栋“大夫第”。
这座房屋预计要60万修复，他们要出6万元，也就是说一家出2万元就行。
老大李木望、老二李木生同意每家出2万修复，可是老三家里条件差一些，不愿意出钱。
老大李木望就直接说：“老第你不愿意出也行，那我和你二哥一个人出3万元修复古屋，那以后你就没有份了。”
“那不行，既然我没有钱修复，那你们也别修了，反正是老祖宗留给我们的，倒了就倒了，我们又不是没有房子住。”李木水也不示弱。
这事最后闹到李新那里去，李新也觉得为难，就说：“李木水，你就差这2万元吗？国家出大头，修复你的古屋，你不能不珍惜这么好的机会，有些人想修复古屋，只能自己出资，你说你才出2万元还会多吗？”
李木水就是拿不出2万元，李新就跟李木望、李木生商量道：“你看，你们两个大哥就各借一万元给你老第，以后他有钱再还你们，你们看可以吗？”
两人都摇摇头，李新看着这三兄弟，也是很无奈，最后他说：“李木水，这样吧，我先借你2万元，等你以后有钱了再还给我。”
这样，才平息了三兄弟的矛盾，他们最终答应修复古屋。
哎，要是三兄弟住在这栋古屋里，不可想象会是怎样一番光景。
近400栋房子，全是‘人’字墙，李逗要求全部改成‘山’字墙，那也叫做风火墙。
这种墙有几种功能，一个能防风，第二个能防火，第三个漂亮好看。
李逗请来了精通古建筑修缮的施工队，修旧如旧，针对房屋的破损程度，采取“穿衣戴帽”的方法进行维修，把人字墙改成马头墙，保留明清古宅的建筑风格。
东湖李家新农村建设修房子，原来的房子都是人字墙，都是破的。
现在所有的房子全部给它搞了山字墙，叫破絮袄子上罩一件竹布褂子。
这要说到南都市当年创建卫生城市，南都人原来创卫就叫穿衣戴帽。
到东湖李家，破絮袄子上罩一件竹布褂子。
过去50年代，女同志回娘家就穿那种颜色。
50年代，要点珠华回娘家去，那就穿那件衣服回来。
以后马上换回来，第二次就来穿，那就叫“祝布褂子”。
破絮袄子上罩一件新褂子，那个房子都是人字墙全部是破的，现在所有的房子全部给它搞成山字墙，叫破絮袄子上罩一件布褂子。
通过“穿衣戴帽”，东湖李家的古屋“复活”了，李逗仿佛走进了明清时期，感受到历史文化的厚重。
那些古屋，也像一位揭开面纱的美丽少女，婀娜多姿，气质优雅，等待游客的到来。
这是非常重要的一步，发展旅游业有了坚实的基础，李逗站在红石门头前，开始筹划下一步工作计划......
