达勒阿佐连载

序言

达勒阿佐是一匹马，一匹在彝人心目中最强大、最美好的马，它在神驹宝马之上，或者说不能仅仅以宝马神驹的类型限定与衡量它。

每个彝女彝子心目中都有一匹自己的达勒阿佐。他们的每一步前进都有着达勒阿佐的指引与驮负，每一步都为着抵达达勒阿佐。他们走出彝寨。他们有的成为学业上无以为继的阿果，成为远奔K城的打工妹阿果，成为把第一次和无数次献给K城、背后却有着一个自守处子之身的男人的阿果，成为第三者阿果，成为“代孕”者阿果，成为风化灯下“果姐”的阿果，成为坐过牢的阿果，成为回归原乡创办母语民宿的阿果，成为重回K城了结纠葛却死于K城的阿果——是什么样的达勒阿佐即文化情感支撑着阿虎以一生的处子之身回应百孔千疮的爱与被爱？即便最后迎娶的只是阿果的骨灰？是互逆的非主流文化环境与主流文化环境的擦碰与接融使然？是意外和遭遇的定数？是要命的痴狂？是肉恋与精神恋的较量？是生理的局限？是生命存在意义的重构？总之，阿虎和阿果这对彝族男女实现了一种几乎无意识的、没有经过客观和主观创造的、天然的“彝族式”爱情忠贞。

我相信阿虎和阿果互为达勒阿佐，也相信自己就是自己的达勒阿佐。我想我在非主流文化碰上主流文化的瞬息之间发现或发明了一种死一般存在、死一般无可改动的爱情；并且，为着这样一种爱情的天衣无缝的成立，这个故事的成立，甚至生命的成立，提供了特异的散文体意识流文字和思想证据，铸就文学上的成立。我想借用《活着》前言中的一句话：我感到自己写下了高尚的作品。