鲁迅文学院学员
十七岁的阿果，是远赴K城的阿果，是经过某种似有似无的安排布置，与马哥遇合的阿果。中考之后，毕业离开“民族学校”那会儿，天气与物象突显凄然。有同学抱着破木吉他，唱起“六月的雨”。那是一首关于青春的极为伤感的骊歌。当“六月的雨”打动高树矮草的枝枝叶叶，淋湿散落一地又一地的用旧的课本纸页，斜潲着人去楼空的教室玻璃窗，毕业生们终于蓄积、交集起百种情感，万般滋味。离别，就是走出一种文化氛围。这种文化氛围也有大家或多或少的颗粒悬浮其中，所以有些走得决绝，有些走得黏滞，有些则平常步调。我和阿果属于“平常步调”的那一列，像放学一样毕业，像出门到柴房抱点柴禾一样离别。我甚至没有看到阿果在哪个小小的人群中，加入关于分数和未来的讨论。我没有看见她时而编织成辫、时而卷发笼罩的脑袋在哪里晃闪一下。她早早离开了学校，回到了杜鹃池，没有给同学和老师留驻最后一笑一颦。这使我现在突然有所疑窦，她与马哥早有联系。一旦读完初中，就是他们约定的妙音响起。虽然她在给我的第一封信中谈到“考试时的一头雾水”，但终归，化千里之隔为拥抱，化天各一方为厮守，阿果和马哥。
杜鹃池一带的彝人远涉他乡，是有章可循的。有着一个成熟可靠的程序供其流动，那就是互相传带。不大清楚是谁第一个去了K城，并且立稳了脚根，又将消息传回来，带走了另一个，另一群。阿果的传带者，是她的小姑！她不是杜鹃池畔的住户，是远嫁的女儿。从偏陬非常的彝地山乡，经过公路铁路的传带，落脚K城，然后形成自己的生存圈子。在我看来，这是一种奇迹。然而，很多彝人都要去践行，然后风风光光回来，似乎在说：“奇迹这东西！也不过尔尔！”如今果然，这种奇迹已被稀释得寡淡如水，早已稀松平常。这也是，汉文化和彝文化在互相冲调，终于让双方端起了一杯顺心顺口的内含丰富的文化饮品。阿果这滴原生态果汁，将滴沥在K城这只大杯子里；遇到另外哪一滴，她兴许不怎么在乎，只要能喝下能解渴就行。她遇到了马哥。像马哥这样有点积蓄，又正好面临一段不怎么来劲的婚姻的老男人，在K城很多，又很实用。
我们杜鹃池畔的老老少少，都认为马哥和阿果的遇合，少不了阿果小姑的一番纵放开阖。大家都说她是K城的老树篼，很小很小的时候就过去了，结的是娃娃亲，嫁给更早在K城安家立户的舅舅家的大儿子，也就是表哥，几乎是根深叶茂的原住民。大家还说阿果小姑是所有彝人中最有福气的女子，安享的是大城市的生活，缔结的是本民族的婚姻。因此，她在K城，不能不算神通广大，物色个看得上眼的侄女婿，不在话下。阿果小姑对杜鹃池知根知底，唯离开杜鹃池而后快，因为，这里除却一方特别的山水，还有一个特别，那就是闭塞贫穷。能吃到现成饭，住进现成屋，用上现成款，又是在这样繁华的都市，真是直接落在阿果手里的巨大“偏财”。话说回来，像阿果小姑这样的人物都看上了眼，对我们那位用黄连熬出来的阿果来说，再好的东西也只有天上才有了。
大家断定，阿果小姑和马哥“有一腿”，不过“这一腿”可能只是外围上的点滴联系。“阿果小姑看上马哥，才想着把阿果托付给她。”这是大家的思想根据。
那么，阿果初到K城的那段时期，我们的那位神秘人物马哥正在做什么呢？或者说，他正是怎样一番人生情态？原来，马哥经过太漫长的不幸婚姻的折磨，如今太需要真爱了。“哀吾生之须叟，羡长江之无穷”，马哥开始扬蹄，开始咴叫，开始找寻。夜不归宿地找寻，不分场合地找寻，不管不顾。
终于有一天，也就是阿果去K城两年之后，也就是阿果十九岁那年的某一天，夏日的某一天，马哥来到一个音乐茶座，是配卖酒水的那种。他一进去，就点了五瓶啤酒！他大声说：“都给我开开瓶盖！都给我开开！”他把胀鼓鼓的手包扔向长软椅一边，敞了敞衬衫领口，径直开脱了两颗纽扣，露出又白又厚的胸脯。马哥还没等来点心，已就着瓶子开喝。他手持汩汩冒泡的啤酒瓶，隔不了多长时间又仰脖一饮，直到拎起第二瓶。他叫老板过来，垂头丧气地轻声问道：“你这里有没有玩的？”
年轻的女老板不明白，反问：“先生，请你说得具体一点好吗？我们这里除了喝酒，还可以点歌唱，一首只付一元。”
“钱钱钱，谁在跟你谈钱！”马哥瞄了瞄边上的手包，努力将女老板的视线引过去。女老板还是不明白，又“请你请你”地询问起来。马哥觉得自己被恶搞，情绪更加躁乱，不管三七二十一，直勾勾盯着女老板上下左右地透视。
“干嘛？”女老板被电触了一下似的，向后退了一步半。
“哎！”马哥使劲甩了一下右手，愁眉紧蹙，“哎！就是那——那种，有没有？”
女老板嗲嗲地抿嘴笑了笑，用香水浓浓的手风扇了扇马哥的脸。耳语着说：“哎呀，这下我明白了，大老板不要猴急猴急的嘛！有——倒是有，有几个打工妹有时会来坐坐。”
马哥放了心，端酒一饮，然后横着粗壮的小臂抹嘴，打个酒嗝。问：“什么时候给我弄来一个？千万别提钱的事，一提钱，我就来气冒火！”说完又瞄了瞄身边的手包。这就是马哥们惯常使出的铜板文化，几乎一下一个地中。
谁都认为，一定会在音乐茶座之类的场合出现阿果的身影。我们常常会把阿果这样的外来妹，安排在工地、厂房和隐密的声色之地，即便有个“阿果小姑”那样厉害的人物在撑背。她们的低学历、民俗的边缘化、主流文化的欠缺、以及边地妹等等弱势文化符号，犹如十字架背负其身上。她们是马哥们所要等待的人儿。她们也何尝不在等待马哥们。
那一天，K城有雨。随着马哥的情绪波动和等待的时长，雨意更浓。过了深夜十二点，女老板还没有为马哥弄来“玩的”。女老板有些过意不去，接连给马哥斟酒，还陪上宝贵的一杯，说：“在我这里，不是那样一个人物，我这当老板的，可不会轻意上阵。”由此可以推断，女老板所认为的马哥要玩一玩的是：陪酒女。但左右为难的是，在音乐茶座里进出的陪酒女档次一般都很低，她们在姿色、见识等综合素质上差着等级，因此都还没有弄到几个钱，连个传呼机都还配不上。但话说回来，弄到钱的，早就翅膀硬扎了，自己当老板或者衣锦还乡去了。她们也并非音乐茶座的有着规章制度必须遵守的员工，她们比较自由，看上哪里环境好，生意兴，就往哪里坐坐。一旦看不上，老板跑断腿也不当一回事。更为关键的是当地加强了“扫黄”力度，这种生意越来越不好做，这种陪酒女越来越不好找，男人们畏畏缩缩，女人们隐隐约约。她们往往合伙租住在郊区棚屋区，每天很晚才醉醺醺地回，很晚才昏沉沉地起，消磨着一个个百无聊赖的日间，临到晚间，才逐渐复元，着手涂脂抹粉，打扮起来。一当音乐茶座有生意，才使唤出一个伙计，骑了摩托车，远远地去打声招呼：“嗨！几位美女，来了一单生意，收拾收拾，上场啦！”这是好消息，她们再次迎来用武之地，迎来被需要的快感，想像中的那些男人的等待越急切，她们越开心。她们会在第一单生意开始倾巢而出，这是她们约定俗成的开工信号，哪怕只有一位主顾，只需要一位陪酒女。当然，也会有特别强大的玩家，需要几位她们来陪玩。然而，往往是这样，说好一个小时之后见，但总会生出一连串不利因素，迟上那么一会儿，纵使女老板的“大哥大”手提电话再粗大威武，也无处发威。
夜越来越深，雨水刚好还是之前的大小，在两边旧楼新宇上泛起的彩光中斜斜地抖动，如被不断拂弄的丝弦。突然间，幽幽的曲巷间传来彝女的声音。她们在齐声唱着几句彝歌，并为这几句彝歌开启着单曲循环。她们唱得很大声。是的，不谙彝人脾性的外乡人，只会觉得“大声”，而不会听出深层次的“大声”。她们因为过于大声，接连发生破音，每次破音之后，就会更加齐整地嬉笑一番。两边的那种熬夜的店肆，向她们转来很多脸，又习以为常地转回去，继续干之前干的事。她们看似那么快乐，那么奔放，那么满足，她们的声音那么大，似要让谁听到。在K城的夜和雨、光与色的遮蔽下，一点也不像刚从流水线上倒班回来。女老板噔噔跑去一看，远远就大喊起来：“该死的雨，下下下，要下绝了不是——阿花——阿美——是阿花阿美你们吗？”
马哥的五瓶啤酒刚刚全部见底。他感到剧烈的肚胀，还感到眼沉脸热。他听到了那些被喊叫的花红柳绿的名字，个个名字都冲撞着他的心扉，力道迭次地加强。他觉得他应该先上一趟洗手间，顺便抹一把脸，并用湿湿的手为发式定定型。他看了看表，一只金晃晃的机械表，指针指在一处令他唏嘘的地方，但她觉得值。阿花阿美，多好的名字啊！马哥咿咿地哼起歌。他从洗手间出来，抬眼一看，那里还只是一张苦瓜脸，女老板向他摊了摊手，又噘了噘嘴，又摇了摇头。
马哥倒回软椅，闭上眼睛之际，满脸簇成痛状。他突然看到了妻子的脸，那是一种令他生畏的符咒。半辈子来，马哥每天以那张符咒为门页，低头进出于所谓的家。这个家里没有孩子的呼唤，没有老人的关切。每次回家，都只有那张被称作“马嫂”的脸，而不是一个人。那个人，那个所谓的妻子已经死去，只留下一张那样的脸，坚持将马哥折磨。马哥第一次向马嫂提出离婚，是在诊查出自己精子先天性活力异常，没有生育能力的时候。他说：“我不能生呀，你可不能跟我一起落难到底呀！”马嫂同意，但条件是让马哥净身出门，给万把块走路钱，算作仁至义尽。原因有三，一是马哥仗恃马嫂的大哥而起家，是那大哥从砖头堆里，把他刨出来成为了人。而且，在后来的公司运营中，全是那大哥在牵线搭桥，对上行贿揽工程，对下操弄榨血汗，样样都没有马哥的功劳。二是耽搁了马嫂美好一生，就算是让马哥搭上一百条人命——何况他本身只是一条烂民工的命——也不等值。三是让马嫂始终矮人一等，许多外人将生育能力与性功能混为一谈，暗地里嘲讽她缺少“滋润”。总之，马哥就是一具废物。马哥当然不同意这些条件，也能看出马嫂其实没有离婚之意。马哥说：“你这是明摆着不想离婚啊，我是为你好，当然，这个条件也是不是有点不把人当人看了。”“你怎么就不同意这些条件呢，这些条件太抬举你了。”马嫂有点急。于是马哥也要说道自己的理由。原因也有三，从他嘴里吞吞吐吐倒出来，大概意思如下。一是他和她最初好上的时候，相互爱得死去活来，他忘记不了。大家完全可以好说好散，不必那样向死里磕，跟世仇似的。二是在起家兴业过程中，他并非如此那般地一无是处，没有功劳尚有苦劳。三是他觉得他提出离婚是为她好，是好让她趁年轻，留个一儿半女。对方应该感激涕零，慷慨财物才对。如此，闹来闹去又一起过下去了。遗憾的是马哥的“好心离婚”恶化成了导火索，直指家产这块巨大的炸药包。马嫂像勤劳的蚂蚁，一次次通过其大哥的手段，将大宗数目像蜂蜜一样转移至自己的巢穴。更让马哥受不了的是她对他的“男性”的鸣鼓攻击。马哥想着提出第二次离婚，想通过正规程序处理一切，不能任由她胡作非为，但于此同时，他得到了一个弥补一切的好消息。马哥在这几年中，遍访名医名药，直至有一天，医生对他说：“去吧，这回包你百发百中！”马哥深深呼气，心头的巨石落了地，更严重的婚姻之病已有良药可治。
马哥想给马嫂意外怀胎之喜。于是诉尽衷肠，从初识到结合，从结合到现在的一切拥有。从自己提出离婚的巨大罪行，到来生的当牛做马。从一日夫妻百日恩，到马嫂的心意松动，再到意料之外地恢复了几次床笫之事。马哥发现，那马嫂也并没有生育能力。
如果马哥没有把痊愈的事，以及马嫂没有生育能力的事说出来，也许真的已经好聚好散了。现在，马嫂只要人，哪怕死上千回也不离这个婚。现在，马哥变得不甘心。
“什么？老娘我？”马嫂坚决信任自己的生育能力。
“不信我带你去查查！”
“这是要我的命啊？挣了那么多，都要给谁花呀？”马嫂用一只手揪住马哥的左手臂。
“你把我弄疼了！”马哥说。
“我疼，我才疼，我疼得要发疯了我。”马嫂把马哥的右手臂也揪住。
马哥一用力挣脱后，感觉手臂火辣辣地疼，可能划出了印子。马嫂的疯狂对撕转向了自己，更是转向马哥。如果错处在对方，马嫂可能会慢慢释怀，而如今灾难出自本身，她跳不出自己的这个愤怒体，就像自己跳不出自己，越是跳不出跳疯狂，越要发泄，除非灭亡。
马哥逃也似的溜出音乐茶座。他希望雨水再大一点，大到暴雨，大到把他这样走投无路的人化为齑粉。他呐喊几声，只是干巴巴的呐喊，像石头砸在石头上。他颠颠撞撞地朝前走去，雨雾朦胧中看见一片人影裹带着灯光晃动，他直朝人影中颠撞而去，他甩甩酒意沉沉的脑袋，想弄清那片发出喧闹之声的人影是怎么一回事。他看见好几个人在拉扯着一个人，他眨了眨眼，确定只是几个人在拉扯着一个人，准确地说是三个男人，正在拉扯一个人，那一个人是一个女人，是个浑身湿透的女人，是个外地口音的女人。她再定睛，那还是一个比较标致的女人，不，是个十分年轻的姑娘。“干什么？发生了什么事？”他嗡声嗡气地询问。这时他已经站在了那片人影中央，一切都明明白白，像突然调试清晰了的电视，几个怪模怪样的男人和一个年轻的姑娘映出屏幕。“这个野丫头偷了我们的大哥大！”一阵显然的犹豫之后，其中一个男人冤屈不满地说。马哥看了看姑娘，仿佛是在询问，姑娘没有吱声，瑟瑟地抖缩着，使劲摇头，看了看那几个男人，又将头深埋下去。一头长发即便是在雨水淋湿的情况下，那种少见的卷曲依然清晰可辨。“快把大哥大交出来！”男人中传来喝斥。姑娘抽缩得更加厉害，用双手捂着耳朵，一记耳光突然随之响起，姑娘叫了一声：“阿嫫！”转了大半个身。在场所有男人都没听懂，于是又响起一记耳光。“嗷！”当人们听到这声狮吼、虎啸、龙吟，马哥已经像被点燃投出的炸药包，用一种毁灭性的扑杀动作，将自己投向那三个男人。三个男人飞离了地面，之后，落在一边。马哥拉住了姑娘的手。他们奔跑在K城的夏季的雨水中，一直奔跑。
没有目的，没有归宿，只有雨水，只有从两边溃崩飞逝的建筑和灯光。他们越跑越来劲，从逃难中逃出了惬意和得意。他们将两手紧紧相牵，时而前后，时而并排，他们指挥着两个人的万马千军，变化队形。他们互相用余光看看对方，那是一张青春俊秀的脸，那是一张沧桑坚毅的脸。
