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独臂村医不见啦！独臂村医不见啦！
独臂村医真的不见啦！独臂村医真的不见啦！
清晨，陶三和沈钱一东一西向村医养院跑来，神嚎鬼叫，大汗淋淋。
瞬间，村医养院门前从地底下“冒”出几十位耄耋老人，面面相觑。
看见山花了吗？
没在！两人都没在！
公不离婆，秤不离砣，两人肯定在一起！别急！
大家别慌，心急吃不了热汤圆，独臂村医不会有事，慢慢再找！
找，找个屁，能找的地方，我们都找遍了，瞎子点灯，白费蜡。
独臂村医在民族村是一个三高、三无、三不知的奇人。他的失踪，村民“张飞穿针，大眼瞪小眼”。
三高，寿高，百岁老人；艺高，手到病除；赞誉高，独臂神医。
三无，无积蓄，无住房，无后代。
三不知，不知姓甚名谁，不知来自何方，不知为何独臂。
独臂村医八十年前来到民族村，脚穿草鞋，无名无姓。其间失忆十五年，十五年后，他行医治疗。论医技，超凡入圣；论人品，高尚纯洁；论威信，德高望重。六十五年，他一无所求，一无所有，这一突然失踪，无疑成了民族村人解不开的谜团。
独臂和山花是一对期颐夫妇，亲仁善邻，无冤、无仇、无怨。突然家无人、院无人、邻无人，来无影，去无踪，成了“高梁梗上结茄子，不可思议。”
五月的民族村，晨光透过淡淡的雾气，整个村子显得清清亮亮。血染的丹霞赤壁美不胜收，拔地而起的孤峰窄脊，似柱、似笋、似手指、似灵芝；若禽若兽、若神若仙、仪态万千。整个丹霞峡谷与碧波荡漾的竹海、飞泻而下的瀑布相映成趣。山奇。
村中央，一潭碧水，明如镜、大如湖、无声无息、无源无尾、不涨不溢。湖内盛满七仙女戏水、王百吉斩妖、白鹅沉池的神话。水奇。
独臂村医独着右臂，不知名，不知姓，奇才异能，八十年前从天而降，八十年后骤然消失，如观音现身，比山奇、比水更奇，成了奇中之奇。
民族村医养院门前有一位方头大脑，颈项丰圆结实，背部圆厚如团扇，当了五十八年村长的老人，望着一幢幢楼房发呆。他叫村旺，今年七十八岁。村旺被村民围在人群中，好像一团群蜂拥戴着蜂王。陶三和沈钱站在村旺前面，眼巴巴地望着村旺。
村旺是独臂村医的干儿子，看上去不过是一条五十岁的壮实汉子。男儿有泪不轻弹，干爹的失踪，他牵肠挂肚，泪如泉涌，模糊的双眼好像是一块银幕，银幕上干爹的身影不停闪烁。
六十五年前的一天上午，民族村码头像有一个火球在滚动，炽热得人喘不过气来。俗话说天热人又闷，有雨不用问。赶集的人急急忙忙钻进店铺，有的要水，有的要茶，有的背起背篼急着往家里走。烈日下，一个掉着左衣袖的瘦高个子呆滞地站在街心，显得半呆半傻。
救命啊！救命啊！一个年轻人拉住独臂人衣服，一闪躲在独臂人身后哀嚎求救，声音惊耳骇目。原来，前方一群人正在追杀着来人，被追杀的人吊着一只臂膀，鼻孔直冒鲜血，脸色铁青，气喘吁吁，像一只小鸡逃避老鹰叼食在寻求母鸡保护一样。为首追杀的人手里举着一把雪亮的马刀，对着独臂人吼道：快给我让开，否则老子刀子不认人。今天不是他死就是我死，如果你要保护他，我就要你的命，你不要给脸不要脸。
独臂人受惊吓之后，头脑突然清醒起来，顿时感觉神志清爽，忧郁的眼神突然变得光亮起来，两眼闪射出炯炯光芒，像是两束永不熄灭的火焰。这时，独臂人的脑门、肩膀、胸部、手掌样样都显得特别宽大，站在那里，整个身躯就像一堵墙。独臂人瞪了提马刀人一眼，右手攥成拳头，瞬间胳膊上的肌肉暴起股股青筋，整个身子硬得与钢筋铁柱没有两样。
你让不让，不信老子今天就先杀了你！快让开！来人用左手食指指着独臂人的脸，右手举着马刀对准独臂人，杀气腾腾。
独臂人说时迟，那时快，飞起一脚，踢在为首者右手腕上，只见脚起刀落，地上发出叮当声响。独臂人踢落来人马刀后，回头看见躲在身后的人满脸鲜血，随即在被追杀人的脸上用食指一点，只见指到血停。这一点是点在鼻梁上，还是点在鼻侧或者说点在脸上的其他地方，在场人谁也没看清楚。
独臂人完成点穴动作后，猛转头对着来人说，兄弟，欺人是祸，让人是福，杀人要偿命，别拿自己生命开玩笑。
来人看着这位身穿土布旧衣，一个土里土气的残疾人。心想，你这独臂“呆子”敢在老子面前逞能，今天看老子如何收拾你！
弟兄们！上！把另外一只臂膀也给他断了。来人左手捡起地上的马刀，对着身后十几个光头大声吼道。
独臂人出于自卫，踢掉追杀人马刀，意在提醒追杀人，冤家宜解不宜结，一了百了。可事与愿违，人无廉耻，百事可为，为首者一脸横肉，像是“舵爷”，“半斤放在四两上，翘上了天”。
十几盏“灯泡”一脸杀气，刀、棍、棒像雨点般一齐飞向独臂人。倾刻，独臂人眼明手快，闪电般用手把求救者往地上一按，说，你先别起来，看我的。
艺高人胆大，胆大心不慌，这时的独臂出手引手、见手使手、上下相随、协调出击，行云如流水。踢、打、摔、拿，一招接一招，一招套一招，一招比一招严密，一招比一招犀利。瞬间，前面的几头“牛犊”全躺在地上。提马刀者被独臂反扭着手一脚踏在背脊上，教训道：忍气家不败，忍口不拖债，你们全给我听着，今天的事就到此了，今后能改过天地不怒，能安分神鬼不尤，谁要再胡闹，休怪我独臂不饶人。
强中更有强中手，莫在人前夸海口。一伙年轻人扭头望着额骨隆起，额头方正厚长，浓眉，虎眼，国字脸，黄瓜色的独臂青年，知道独臂是才智超群，有胆有谋，性格刚烈沉稳之人。齐声求饶说，大哥！我们有眼不识泰山，你大人大量，望高抬贵手。
被追杀的年轻人趴在地上被吓出一身冷汗。心想，独臂大哥真有两下子，这鼻血不但停了，而且头脑清醒，今天要不是“观音菩萨坐石崖，靠山厚”，我这条小命肯定早就没有了，真是谢天谢地。
民族村赶集的街道在天鹅湖旁边，一条街就十几家店铺。那时刚刚解放，社会治安很乱，村民们视地痞流氓为瘟神，处世哲学是“情愿挨一刀，不与奸佞交”。这天赶集人虽然多，却没有一个人愿意靠拢独臂人，也没有一个人敢靠拢独臂人。只见一个个从屋里钻出来，躲得远远地看热闹。一个老头子看见几个地痞趴在地上喊妈叫娘，心里说，恶人自有恶人收，恶鬼自有恶端公。活该！
冲在前边的几个年轻人吃了独臂人的一顿拳脚后，躺在地上像几只乌龟。其他的小伙子呢，呆若木鸡，全都一动不动地窥视着独臂人。独臂人从地上扶起被追杀的小伙子，提了提小伙子吊着的臂膀，用手一抬，只听小伙子“唉哟”一声，手臂复原了。小伙子由惊到喜甩了甩手，心里想，难道这人是神仙？这痛像是被拈了一样，完全没事了。在场人看见被追杀的小伙子脸上愁云漫漫飘散，惊叹不已。
原来，被追杀的人叫陶三，追杀的人群中为首者叫李六。陶三是乡下人，擅长赌“人人宝”（用三张纸牌赌博），在赌钱的过程中，陶三使诈，赢了李六的钱。李六是码头上的混混，发现陶三搞假，逼迫陶三还钱。陶三也不是省油的灯，坚决不还。强龙压不过地头蛇，于是就有了追杀之事。
陶三被点穴止血，手腕脱臼复位，躲过了一劫，跪在独臂人面前，感激涕零，头脚着地连叩三个响头，说，大哥，你是我的救命恩人，再生父母，你的救命之恩，我永世不忘。独臂人没有伸手去扶陶三，只是说，记住“赌博赌博，越赌越薄”，“使心用心，反害自身”，你去吧！
一群地痞混混趁陶三与独臂谈话之机，王八偷西瓜，滚的滚，爬的爬，一下子消失得无影无踪。
民族村解放时方圆三十平方公里的大山里住着不到一百三十户人家，七八百名苗族同胞。他们散居在山巅、山腰和山根，养牛耕田，喂猪过年。山根呈锅形，码头在锅底，旁边有口湖，叫天鹅湖。天鹅湖酷似锅中之水，四周地形开阔，有大片良田熟土。码头上十几户农民相向建房，中间石坝连石坝，加上又是川盐入黔必经之地，是盐商歇脚的地方，久而久之，这集中建房的地方便成了人们赶集的“乡场”。这“乡场”与其说是“乡场”，不如说它是码头，因为它毕竟没有“乡场”规模。
独臂人教训了一伙赌徒，正想找个地方坐下来歇息时，前边突然跑来一个人，这人急急巴巴地跪在独臂人面前，哽哽咽咽地哭着说，仙师……快去救救我家儿子周大娃吧！……求求你了！仙人！
来人为什么称独臂人为“仙师”、“仙人”。一则，别说在码头上，就是十里八乡都没听说过点穴止血之事。二则独臂人出手非凡，动作像神仙“蜻蜓点水”般就制服了一群歹徒。再则，在这“乡场”上，从未见过独着臂膀，操一腔外地口音的人，自然疑似神仙下凡。
独臂人来不及多想，他扶起来人，说，你儿子怎么啦！在哪里？带我去看看！
来人穿着一件发白的蓝色土布衣服，双肩、前胸、后背补缀的布块横七竖八，他鼓着一双渴盼的眼睛，死死盯着独臂人，说，仙师，我家就在对面，儿子不知得了什么病，就像是死了一样。
来人听见独臂人要去诊治他的儿子，铁青的脸一下子轻松了许，眼角的泪水突然停止了涌动。
原来，“码头”上有一户姓周的人家，大儿子前日发病，经一夜折腾，口鼻无气，四肢长伸，像雪捏的美人，浑身冰冷。屋内“该死阎王遭人恨，无常鬼吏太无情，好人歹人都收命，善良邪恶都不分，大娃在生修桥又补路，为何硬要命归西”的哀嚎声让人寸断肝肠。屋外，鸡，低垂着头；狗，扒着耳朵；人，心如刀割。村民“拳头打跳蚤，有劲使不上”。
来人的家就在街对面，相距不到10米远，一幢长三间的木架房，木架有些歪斜，房顶盖着青瓦，几处瓦片像是被猫刚翻弄过一样，不规范地堆叠着。
按乡俗，村里死人要用门板停放，脸上要盖上草纸，要点灯，烧钱纸，放鞭炮。草纸盖脸是让死者阴阳两隔。点灯是照亮死者去阴间的路，烧纸钱是亲人送给死者的第一笔钱财，叫落气钱。至于放鞭炮，主要是向亲友、四邻报丧。
独臂人来到周家，看见堂屋香火前摆放着一具死尸，屋子四角有些敲碎的瓦片、钱纸灰和烛泪。门板下两条板凳之间放着一盏清油灯，灯蕊高翘。他从门板边堆放着的几叠纸钱和还没点亮的油灯，知道死尸是刚刚停放结束。
独臂人想，人都死了，还要我来干什么？这不是“瞎子戴眼镜——多余的圈圈”吗？
独臂人用手指拭了拭死尸的鼻孔，这一拭，手指感到有微气。他随着用手摸了摸手腕寸脉，寸脉处开始显得没感觉，后来经他一按一放、一松一紧、脉搏显现出有微弱跳动。独臂心里想，不对，这人没死，得再仔细查查。
独臂人解开死尸胸衣，用手在胸口上轻轻下压，这一压，手顿时感觉有温热。疑惑中，他右手返回到鼻孔又拭了拭，随后又用力按住左手脉搏，这时，独臂人断定“死尸”没死，是深度昏厥。是因心肌缺血假死，属深度休克。
独臂人掐住死者人中穴，开始做人工呼吸，随着又轻轻在胸部按动，揉胸、号脉、翻眼皮。一分钟、两分钟、五分钟，独臂额上冒出热汗，这汗是急出来的，还是累出来的，在场人不清楚，就连他自己也说不清楚。五分钟后“死尸”微微动了一下，鼻孔开始出气，脉搏跳动加快，胸跳加速，死尸奇迹般起死回生。被救活的人叫周大娃。
“死尸”周围站着许多人，这些人看见周大娃面色开始泛红，一下子悬在半空中的心终于松了下来。
家里有人参没有？独臂问。
我家没有，我去看看王草药家有没有？周大娃的父亲边说边往门外跑。
王草药是乡场上开门坐店医生，算是民族村“名医”。王草药与周大娃是邻居，只隔一家铺面。其实，周大娃从发病到停放，王草药一直在场，王草药早已断定周大娃是“火烧棉花——无救”了。
王医生，有人参没有？我买一个！要快！周大娃的父亲说。
你拿人参干什么？
用来抢救周大娃的命！
周大娃已经死了，我检查过。
周大娃没死，真的活过来了，正在抢救！
周大娃真的没有死？不可能！谁要能救活他，除非是神仙！
耳听为虚，眼见为实，真的活过来了，快拿一个人参给我，一个独臂神仙要用。
王草药听周大福说有人救活了周大娃，邮包掉在水田里，半信半疑（泥）。他看着周大娃的父亲急得像热锅上的蚂蚁，走进屋子拿出一个人参捏在手里，边走边说，买啥子买，只要是周大娃能活，别说一个人参就是十个人参我都不收钱，等我去看看谁有这么大的本事！
独臂人接过人参，一看，圆柱形、肉质、黄白色，主根肥大，是正宗野生人参。独臂人高兴地说，快！快拿去切烂放在锅里煎水给我端来，这是好东西。
王草药看了一眼独臂人，心想，就你这个“一把手”能把周大娃救活，棒槌敲梆榔——空想（响）。
王医生，周大娃活了！一个村民对王草药说。
王草药一步跨到死尸面前，用手摸了摸周大娃的额和胸，号了一手脉，望了望周大娃显得有点红润的脸，惊喜水已，说，周大娃真的活了！王草药说话间，抬眼望着独臂人，目光充满着敬仰之情。
独臂人听说来人是医生，他伸手握住王草药的手，说，王老师，周大娃没死，刚才只不过是重度休克，就是大家说的假死。
神医！你了不起！王草药从没被人握过手，他也不懂如何才算握手，只是觉得独臂人的手握着自己的手心里舒服，有一种亲切感。他伸着僵硬的手不停地说，你是神医！真了不起。
一会，周大娃的父亲端来一碗人参汤，独臂一边叫王草药叼开周大娃的牙齿，一边用汤匙舀起人参汤，边吹边往嘴里灌。周大娃的嘴巴被叼开灌了人参汤不到半小时，人渐渐清醒过来，他微微睁了睁眼，动了动嘴唇。此时，满屋子的人你望望我，我望望你，高兴得眉毛鼻子笑在一起。
周大娃的父亲和母亲一下子跪在独臂面前，一边磕头，一边齐声说，神医！感谢你的救命之恩！感谢你的救命之恩！你真是观音菩萨，救苦救难。等周大娃病好了，我们一定把周大娃拜寄给你！
周大娃的父亲叫周大福，三十出头，因为他为人忠厚，做事踏实，大家叫他周踏实。周大福光头，六府长得支离破碎，互不相衬（六府分别指的是：上二府：辅角到天仓部位的两辅骨；中二府：命门到虎身部位；下二府：颧骨到地阁），神不守舍。家里呢，吊起锅儿当钟打——穷得叮当响。假死的儿子周大娃，刚满十五岁，长得五岳匀称互应（五岳指额头、下巴、鼻子和左右颧骨）。
周大福磕头时，看见四个屋角的烛泪和瓦砾，想起了前一天晚上家里搜鬼的事。
夕阳西下，落日像一个喝醉了酒的红脸汉子，一下子跌倒在民族村码头，把天鹅湖映得一半红，一半黄。
周大福和儿子周大娃刚从天鹅湖边洗完锄头，正要放下衣袖准备回家时，周大娃突然眼前一片漆黑，好像有人在他背上猛击一掌，用力往前一推，一下子栽倒在地，人事不省。周大福看见儿子脸上像蒙着一块青布，急得团团转。他想，儿子肯定是遇见鬼了，不好，床边摆棺材，大难临头。
民族村自古以来有收米看水的习俗。收米，就是将满满一杯米（一般用小酒杯或小碟子）用干净土布封口，在病人的身上从头到脚，从前胸到后背，从手部到脚心反复顺熨三次，最后放置嘴前，用嘴呼三口气，然后打开封布，观察、分析大米横竖的多少，以及米面的平整度来断定病人病情。
看水，是巫师舀一碗清亮水，将左手的中指和无名指卷起，拇指、食指、小指顶着水碗，右手拿着一枝点燃的香，用香在水面上“号符”， 巫婆眼睛半睁半闭，“号符”时口中念念有词，悬悬而望。号水完毕，轻轻将碗放在桌子上，然后将米杯（收米的杯子）中的大米抓一撮放入水中，通过米在水中浮沉情况断定病因、病情。
收米、看水有专门的巫师，巫师有男有女。如果巫师认为是一般遇邪或犯病，由他们当场处理。如果他们认为是碰见凶神恶煞，那就要请法师做法事收妖除魔。
码头上有个巫婆叫张八孃，她既收米、又看水，还算八字，人称河南婆（民族村人喊hé nān pó）。
其实，周大福平日并不相信收米、看水。他认为，请倒端公就是鬼，请倒阴阳就是地，全都是一些骗人钱财的鬼把戏。可事到而今眼目前，周大娃一副死人相，他“土地庙里长草，慌（荒）了神”，宁可信其真，不可信其假，背着周大娃就往张八孃家里走。张八孃从屋里端出一杯米，从身上摸出一块手巾（蓝布块，专门用来收米的方巾）盖在米杯上，随着从周大娃头部到脚底、从前胸到后背，从下身到上身反复三次顺着身子熨，最后对准周大娃的嘴比了三下，把米放在一边。
张八孃又从屋里舀出一碗水，在香火上抽出一枝香，用火柴点燃，左手用拇指、食指、小指顶住水碗，右手轻轻握住香腰，在水面上“号符”。她半睁半闭着眼，口中念念有词，天灵灵、地灵灵、水灵灵、火灵灵、日月照其明，吾奉老君捉拿凶神与恶煞，如有不听吾师言，叫你一命丧幽冥。号毕，将碗轻轻放在桌上，随即揭开盖在米面上的方巾，抓起一撮米撒入水中。顿时，碗中有的米慢慢沉入水底，有的浮在水面。张八孃沿着碗左瞧瞧，右看看，时不时用香头拔弄水中的米，她没说话，脸色很难看，像是自己遇上鬼一样。这时，满屋子里的人好像停止了呼吸，静得连针掉在地上都能听得到声响。
心绪沉郁的张八孃终于说话了，她说，三个枪打死的，两个吊颈鬼，六个摔岩鬼，七个落水鬼一齐找到周大娃。我看噻，阎王爷请客，来去的都是鬼。如果不送个“花盘”，恐怕“两个泥菩萨过河，谁也救不了谁”。
你是怎么看出来的？王草药在一旁半信半疑地问。
张八孃怒眉一立，杏眼一鼓，对着王草药说，你来看嘛！红米是枪打死的，在水中立起；半浮不浮的是吊死鬼；半截米是摔岩鬼；沉入水底的是落水鬼。看清楚了没有？难道我吃斋念佛还敢乱说不成。
王草药医术平庸，算命术倒略知一二，会用年、月、日、时的甲子推算、预测人的一生贫富、贵贱、灾难、寿命乃至性格、为人、婚配、子女等相关信息。他想：五行八字命生存，生死有命，富贵在天，时真命不假，时假命不真。周大娃的八字我算过，终生为衣食奔波，是外出谋生之命；短命非荣谓大凶，平生灾难事重重，凶祸频临陷逆境，终世困苦无尽头。
王草药根据周大娃起病之日推算，甲寅乙卯命归天，甲辰己巳丧黄泉；丙寅丁卯阎王殿，丙辰丁巳买棺材；若逢丙子丁丑日，壬辰病者哭连连；丙午丁未人必死，壬戌癸亥可安埋。他想，今天是丙寅日，不好，此人必死无疑，不怕生坏命，只怕得坏病。
王草药毕竟是医生，他又想，事在人为，天地间算得了人的寿命，算不了人的阴功德泽，如果周大娃前世做了好事，说不定还会有救。我王草药还算半个医生，我得先看看周大娃是否还有救没救再说，人有失误，马有失蹄，不要先下结论。
王草药用手探拭了一下周大娃的鼻孔，摸了摸手脉，翻了翻泛白的眼睛，心想，医生只能医活人，医不活死人，看样子周大娃命尽了。他停了一会，对周踏实说，周大娃快死了，赶快抬回去，鼻孔歇气（鼻气时有时无），脉搏微弱，是将死之人，无药可救。
周踏实听张八孃和王草药这么一说，他心里凉了半截。心想，猴尖不晓得解索，人尖不知道死活，既然张八孃、王草药都说周大娃是开了花的竹子，性命不长久，那还有什么说的。
周踏实反回又一想，死马当成活马医，背回去再说。如果还没落气，看势行事。请道士送花盘肯定请不起，送花盘至少要请两个道士，一个道士少不了五升米，现在一家七八口人，老婆又有病，耗子舔米汤，只够糊嘴，那来这么多米啊！恰当的话，就请张八孃收拾一下，看能不能起死回生，实在不行，只怪大娃没带命来，怪不得谁，反正我只有这些能力，城隍庙里的算盘，不由人算。
晚上张八孃一阵送神，一阵降妖，一阵驱鬼，整整闹了一个通宵。到天亮时，周大娃病情既没加重，也没减轻，一直处于深度昏迷之中。
第二天上午，对周大娃的处理，周踏实举棋不定，他想，埋吧，真正的死人四肢是硬的，可现在孩子身子还是软的，肯定没死。医吧，药只医得好该活的人，医不好要死的人，连王草药都不发药了，还能有什么办法。
周踏实在自家门口亲眼看见独臂人在街上制服几个地痞，亲自得见独臂人给陶三点鼻止血，抬肩接骨，他觉得独臂人神奇，是个了不起的人。在民族村山高路远，地处偏僻的大山旮旯，周踏实从未见过像独臂人这样武功高强，医术高明的人。于是他有了请独臂人抢救周大娃的想法。在周踏实的心里，独臂人简直是“神仙下凡”，崇拜得五体投地。
独臂人看着躺在门板上的周大娃呼吸急促，心跳加快，脸色红润起来时，他松了一口气，心里想，终于算是救了一条人命。
独臂人看着满屋子的人从脸上揭下一块块青纱，脸色好看起来，他刚想坐下来歇息时，看见屋角四方有四堆碎瓦片，旁边有烛泪和纸钱灰。他知道这是有人装神弄鬼留下的残迹。心想，这家人好愚昧呵，信神、信鬼，不信医，真是封建迷信害死人。
周踏实夫妇俩并排跪在地上，跪头如捣蒜，激动得语无伦次，说，神仙，感谢你！围观的人看见独臂人救了周大娃的命，大家惊奇之中悄声议论起来：
日日有空子赶街，天天有神仙下界，这人肯定是神仙。
这人，哪吒抱太阳，神通（童）广大。
他肯定不是凡人，说不定是菩萨显灵。
独臂人听了村民小声议论，心里咕噜起来，小病拖，大病挨，自找苦吃自遭灾。这孩子明明有救，却停着等死，亏你们做得出来！还说什么神仙、神医，阎王讲故事，鬼话连篇。
独臂人又返回一想，这也不能全怪孩子的父母，这穷山旮旯，成天磨骨头养肠子，有吃就算不错了，那里还有时间和能力去考虑其他事啊！
独臂人救活周大娃，周踏实一家人都认为独臂人是神仙。在围观的村民心中，独臂人简直是观音菩萨下凡救苦救难。周大福心里想，码头上从来没见过这个不知名，不知姓的独臂人，这人出手非凡，武功高强、医术神奇，称他是“神医”一点不过份，喊“神仙”也属正常，说不定他还真是神仙下凡哩！
独臂人呢，他心里也想，你们喊我什么，叫我什么并不重要，今天这两条命反正我救得心安理得。我失去记忆十多年，能激活我这么多记忆力，现在思维正常，能为大家做点应该做的事，这是天经地义。童养媳拜天地，总算熬到头了。
码头上赶集的人，像夏天的溪水，涨得快，消得也快，不到中午就只剩下寥寥落落几个人。云交云，雨淋淋。突然，晴朗的天空乌云由西向南相互簇拥着不停地翻滚，独臂人抬头看了看天，心想，云朝西，披蓑衣；云朝南，雨成团；不好！天要下雨了，得赶快回家。
神医，多少钱？周踏实问。
不要钱！神医说。
周踏实在身上摸了摸，脸上露出尴尬的神情，显得不好意思，说，神医，对不起，今天还真没有钱，下场天一定给你！快中午了，吃了饭再走吧！
吃饭还早，我走了，别忘了给孩子药吃。神医说完，转身对着王草药说，王医生，治疾莫慌，多投医方。别怕，这孩子只要几剂药就会治好，这事就让你操心了！
独臂人不收钱，不吃饭，周踏实感恩不尽。王草药呢，对独臂人的医术心醉神迷。村民们更不用说，见到这样的人，这样的事，大姑娘拜天地，还是头一回。
独臂人左脚走出大门，满屋子的人右脚跟在后面送，一直把独臂人送出码头。周踏实看着远去的独臂人，大声说，神医，下场天早点来，在我家吃饭，我等你！
码头人对独臂人的神奇出现，在大家心目中，独臂或独臂神医成了独臂人的代名词。
独臂一招制地痞，陶三躲逃得脱险；
独臂二招救大娃，村民怀疑是神仙；
独臂究竟何许人，往下阅读何可知。
