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村旺寄拜独臂后，一方面独臂为了方便行医，另一方面周大福一家人死活要他们搬到街上，独臂和山花只好顺其村旺一家人心愿，住在村旺家。村旺家里成了亲爹亲妈加干爹干妈，两家合一家。
盛夏的太阳像老天爷的宝物，一大清早就不断向大地抖落着五颜六色的宝针，刺得人眼花缭乱。早起三朝当一日，出工的、赶集的、摆摊设点的“王母娘娘戴九铃珠，老调调（吊吊）”，村民一睁眼就你忙你的事，我找我的钱，忙得不亦乐乎。
独臂身穿蓝布长衫在村旺家门前撑起帐篷，帐篷下两块木板拼合成一个摊子，摊子上摆着一排排红、黄、绿、白、黑的布袋子，布袋子里装着胀鼓鼓的中草药。摊前挂着一块小木牌，牌子上写着，独臂药摊，免费看病，药费随意。
民族村的码头是街，街也是码头，这码头不通河是个旱码头，算是十里八乡集散地。新中国成立后虽然又新修了几家铺子，改成了民族场，实际上场上只有不到三十户人家，就一条六七米不规则的大街，长不到一百五十米。这街虽然不大，麻雀虽小，肝胆俱全。店铺打锣卖糖，各习一行。论百货，针头麻线，油盐柴米，样样齐全。论手艺，人上一百，五艺俱全，茶馆、酒店一应俱有。乡场上乡下人多，有的卖鸡卖鸭，有的卖鱼卖肉，满街地摊。百货商家为了招揽生意，时不时在店铺门前大呼小叫，招引顾客。
独臂是新摊生意，一开场就到来了不少顾客围在摊子周围。有的是看客，想了解情况，看势行事。有的是正客（病人），来看病抓药。还有的是吃着冰棍说闲话，冷言冷语的闲人。在民族村码头，常有一些闲人，“穿大衣拔烟袋，文明人做不文明事”，闹市中常常欺生起哄，遇到新摊户更不用说，只能“钱到事情了，火到猪头熟”。
民族村码头上有一个不成规矩的规矩，新摊贩要拜码头、“走言语”、结识同行。如果不懂这种规矩，难免“枪打出头鸟，鬼牵背时人”。这次独臂新摆摊子，可算外来户；可不算外来户，可以算本码头人，又可以不算码头人。为什么呢，因为干儿子家在街上，为了方便行医看病，他吃住在干儿子家，他的家就是干儿子的家，干儿子的家就是他的家。说非码头人，是因为他是高山人，从事的是特殊行业，常言说，“书生杀人不用刀，太医‘杀人’用纸包”。况且码头上早有行医、摆药摊之人。
独臂不管这么多，心想，身正不怕影子斜，脚正不怕鞋子歪，大路朝天，各走半边。
乡场上有人认识独臂、有人不认识独臂。有的识字、有的不识字。更多的是大字墨墨黑，小字认不得。看病的围住独臂，问这问那。闲耍的人挤眉弄眼，怪里怪气。
独臂摆药摊啦！看病不要钱，药费随便拿！一传十，十传百，一下子码头上议论起来。
不图吃锅粑，哪站灶背后，他看病不要钱肯定有图头。
便宜无好货，好货不便宜，说不一定他卖的是假药。
字不可乱写，话不可乱说，独臂是菩萨心肠，不会有假。
整人生意不长久，长久生意不整人，相信独臂本街本道不会乱来。
嘴是两块肉，说进又说出，赶场的人对独臂摆药摊“两口子吵架，公说公有理，婆说婆有理。”
药摊前，独臂坐在一条板凳上，四方桌上放着纸和笔，纸是黄色毛边纸，笔是墨笔。独臂与病人对坐，独臂边问边记，边掐脉边观肤色。他在号脉时，对每一位病人的住址、性别、年龄，是否有遗传病史，现在患的是什么病，一一登记在纸上，然后按先后顺序编上序号。他问病案，像问命案一样仔仔细细。病人呢，不管那么多，你问，我就说，认为独臂问得越仔细越好，免得认错病，抓错药。
山花负责抓药、收钱。说也怪，山花收钱也记账，病人问多少钱，她只是说，随便你拿，有钱要吃药，无钱也要吃药，命是一样值钱。
大山里的村民，出于生存的本能，一般伤风感冒不会求医问病，自己找些草草药煎水吃或用生姜擦擦背就算完事。他们还是第一次看见有医生正规号脉、开处方拿药。这时，有的人开始怀疑起来，心想，这个太医怪头怪脑，独着一只臂膀还号脉，如果真有本事，他怎么会只有一支臂膀，这是不是游医在骗人？
山花照着独臂处方抓药，自己念一样，抓一样。村民呢，眼睛就是观宝珠，心头有个小九九，死死盯着山花手中的草草药。山花抓完药总是说，一剂熬三道，一日服三次，药引子要放足，不可多吃，不可少吃，不可不吃，最好用砂锅熬药，用微火。耳听为虚，眼见为实，是真说不假，是假说不真，村民看见山花对照药单子抓药，药是真药，话是真话，个个点头默认。
病人对山花“不可多吃，不可少吃，不可不吃”的话听起来好像有点多余，但觉得山花说得情真意切，耳顺，心里很佩服，都说，真药，真功夫。
乡场上赶集原本聚得快，散得也快，像夏天河里的齐头水，易涨易消。中午时，乡场上一个个背着背篼，挑着箩筐慢慢离去，只有独臂的药摊前仍然围着一二十个人。这些人有的提着药包没走，有的正在看病抓药，更多的是等候清脉（掐脉）。围着的一二十人没有离开的原因还有两种情况。一是独臂首场开张看新奇。二是想看看山花是不是人有人不同，花有两样红，有钱抓真药，无钱抓假药。
挤啥子挤，你有毛病？
你又挤啥子，你才有毛病！
你想老子今天教训你，是不是？
你以为老子手上端着清油灯，你敢动老子。
突然，人群中有两个青年汉子边说边打了起来，癫子遇到疯子，两个都在乱说。蚊虫遭扇打，只为嘴伤人。两人你不让我，我不让你，越吵越凶，越打越起劲，似乎要在药摊面前摆开阵势战斗到底。
摊前，两人一攻一守、一防一进，围着药摊团团转。两人后面靠近站着两人，这两人没参加打斗，看上去像是看热闹的人，又像是同伙人。
一会，两人乘势操起药摊门板下的两条木板凳对打起来，门板上的药包像一个个断头的脑袋，掉了一地。
一行服一行，凉糕服漏糖，两个年轻人一开战，独臂敏锐的目光就注视着两个人的动作。原本一条汉子左手拉住另一条汉子右肩部，右手拉住腰带，欲用摔跤法摔倒对方时，对方应该左臂回折，用左手抓住进攻者左手掌背部，用力下拉，肩关节向上提回（左侧），左转往下压，将对方拿住或摔倒。
然而，在独臂眼里，双方不快、不猛、不狠，是在耍花招，没有真正下拉腰带摔倒变肩拿的擒拿效果。至于双方操起板凳，那就更不用说，项庄舞剑，意在沛公。
独臂心想，人善被人欺，马善被人骑，这分明是在坏我的生意，想掀我的摊子。不！不能让，一寸不补，撕齐屁股。我就不信“骑马没碰到亲家，骑牛却碰到了亲家。”得给他们一点颜色看看。
独臂一个鱼跳，一手夺过一条汉子手里的板凳，用板凳打掉另一条汉子手中的板凳，大声吼道，你们要想干什么？
唉呀！我的腰，唉呀！我的腿！就在独臂吼声中两条汉子同时发出哀嚎声，脸色苍白起来。
这时的独臂惊愕得汗毛耸立。心想，我还没出手，这两人怎么就受伤了，难道想装伤、装病讹诈人！
独臂把板凳放在地上，双手一张，大声说，大家都看见了，这两人想搞假打架掀我的摊子，现在又想装神弄鬼说我打他们，我还没出手啊！
这时，赶集的人议论开了，有人说，为人莫做昧良事，举头三尺有神明，这是上天在惩罚他们。
也有人说，害人终害己，玩火必自焚，不关神医的事。
奇怪的是，人群中原来靠近站着的两个人对着独臂齐声说，神医，别管他，这两个人是混帐杂种。
独臂定睛一看，原来一个是陶三，另一个人不认识，两人分别站在两个打斗人身后。
独臂一下子明白过来，假打架的两个汉子是被陶三和他的朋友做了手脚！他想，活该！恶人自有恶人收，恶鬼自有恶端公。
神医，救救我！我的腰伸不起来了！一条汉子拱手向独臂哀求。
神医，你大人不见小人气，快看看我的腿，是不是断了，痛死我了！另一条汉子磕头像鸡啄食。
独臂看着两个打斗的年轻人，一个贼眉鼠眼，一个尖嘴猴腮。心想，救人是医生的天职，但今天不能慌，得把事情弄清楚再说。众人是面镜子，是非难逃众口，否则会遭人闲话。
独臂对着趴在地上的两人说，两位兄弟，你们的病，医我可以医，但得把话说清楚。一我没出手打你们。二请问是谁叫你们来掀我的摊子，成心捣乱？说清楚了，我就医，说不清楚我就不医，你们这是“刀尖上翻筋头，拿命闹着玩”。
独臂话音刚落，人群中从不同方向发出几个人的声音：
蛇无头不走，鸟无翅不飞，说，谁指使你们来的？
两个外地人敢在这儿来耍野，不要命啦！
有眼不识泰山，你知道他是谁吗？别说你们两个，再来十个也是空来吹！
独臂神医是在为民族村做好事，救苦救难，你们要来捣乱，耗子舔猫鼻子，不想活了。
随着围观的人你一言，我一语，像斗争地主一样，吓得两个人把头夹在胯底下，好像是在寻找一条地缝，想一下子钻进去。
村民们一边用鄙夷的目光看着两个人，一边为神医捡起地上的药包。药包原本是用土布缝制而成，袋口有绳子拴着，一般药不会掉出来。独臂在摆摊时为了方便抓药，把药袋口敞开摆在摊子上。结果摊子经两人一折腾，药袋子有的成了空口袋，有的只剩半袋子药，摊前摊后满地都是药和药口袋。还好，街面是用石板铺成，块状药问题不大，好分辩，好捡拾。可粉状药物就惨了，药粉和泥灰混在一起，难分难辩。
山花看见满地的草药，气得脚直往地上跺。独臂呢，他心想，这幕后操纵者也太绝情了，十有八九是同行忌妒。我就不信这个邪，这次不管他是谁，得弄个水落石出，牛皮三寸厚，自有贯穿时。
独臂大声说，山花，把药全部捧到背篼里，我有空了慢慢分辩，今天不给这两个小人一般见识，走，收摊子了！
一条汉子见独臂要走，急慌了，说，神医！你要救我啊！我错了，我与你无冤无仇，是王草药叫我干的。
什么？王草药叫你干的？一个村民走到汉子面前，指着鼻子说，你再说一遍，是真的！
另一条汉子哭丧着脸说，是真的！他说，今天你们去把独臂的药摊掀了，只要他不再摆药摊，答应一人给我们两斗米，我们不该财迷心窍啊！
独臂朝王草药店铺望去，王草药大门紧闭，门上好像还吊着一把锁。
一个村民说，有可能，王草药是庸医，爪子深。独臂是神医，看病不收钱，抢了他的饭碗。
又一个村民说，人无廉耻，百事可为，亏他王草药想得出来。
紧接着大家又议论开了。
“君子肚量大，小人怨气深。”神医，不要上王草药的圈套，继续摆摊，我们相信你。
今后哪个再敢掀神医的摊子，老人掀他的脑壳。
两个混账东西，有眼无珠，简直是傻瓜不知道自己愚蠢。
独臂和山花收拾完东西，对着帮忙捡药袋的村民大声说，各位乡亲，今天感谢你们帮忙、捧场，中午我办招待，请不要推辞，我从内心道谢大家。
不忙走！这里有个病人！远处传来一声呼喊。大家转眼一看，只见一个人手里提着一支手枪，一边跑一边喊。另一个人背着一个病人，急匆匆跟在后面。
独臂连忙说，山花，你先回去安排生活，叫乡亲们屋里坐，等我处理完这个病人就来，今天的招待一定要办。
神医，快救我啊！我受不住啦！痛死我了！
神医，我再也不敢了，你大人大量，饶了我吧！
两条汉子像两只乌龟伸出龟头苦苦求饶。
独臂趁病人还没到来，他走到两人面前，说，哪里痛？快指我。
腰杆这里！贼眉鼠眼指着不能伸，不能缩，不能动的腰部说。
腿伸不直，痛得钻心，一根脚杆都痛，尖嘴猴腮指着左腿说。
独臂说时迟，那时快，手指在两人背上、腿上一闪，说，起来吧！刚才是陶三他们点了你们的穴道（穴位）。记住，他们是在让你们长记性，闹人的药不要吃，害人的事不要做。
独臂点完两人穴位，看见背来的病人耷拉着脑袋，像一具死尸。他指着村旺家大门说，快背到屋里去，正好堂屋还有一张床。
提枪的人气喘吁吁地说，神医！病人是县武装部部长，他突然眩晕昏倒，面唇青白，手脚冰冷，额上冷汗如珠，全身无力。我和小胡从来没遇到过这种事，吓得我们三魂少二魂。听说你是神医，今天在摆摊，我们就把谭部长背来了。请神医赶快救救谭部长。
独臂没说话，心里想，救死扶伤是医生的天职，官民都一样，认病不认人。他从头到脚检查了一遍，掐了掐脉，说，别怕，这是痧症，刮痧可以急救！
快把桐油灯端来，独臂一边对站在身边的周踏实说，一边从荷包里摸出一个铜钱。
独臂用铜钱在油灯里蘸了蘸桐油，开始在病人颈部、背部、胸部和四肢关节处刮痧，他用力均匀，顺着一个方向，由轻渐重，从刮试点起逐渐拉长，直至出现红、青板块为止。
独臂边刮边对大家说，大家记住，今后你们如果遇到这种情况，心里不要慌，这叫痧症。痧症种类很多，比如有头风痧、热痧、黑痧、盘肠痧、青筋痧等十多种。具体地说，痧症是特指一种疾病。古人认为，痧症主要是风、湿、火之气相搏而成病。天有八风之邪，地有温热之气，人有饥饱劳逸。夏秋之际，风、湿、热气正盛，人若劳逸失度，则外邪侵袭肌肤，阳气得不到渲通透泄，常发痧症。一年四季都有发生痧症的可能，但以夏、秋季节为常见。
独臂接着又说，痧症有两种主要特征，一是有痧点，二是有酸胀感。根据病情轻重，临床可分为一般表现和急重表现。
一般表现，多为头昏脑胀，心烦郁闷，全身酸胀，倦怠无力，胸腹灼热，四肢麻木。重者厥冷如冰。邪气入身则作肿作胀，入血则为蓄为淤，遇食积淡火，结聚而不散。轻则胸腹痞满，甚则恶心呕吐。
急重表现，心胸憋闷烦躁，胸腹头痛，或吐或泻，或欲吐而不吐，欲泻不泻，甚至骤然胀晕昏倒，面唇青白，口噤，昏厥，手脚厥冷，或头额冷汗如珠，或全身无汗，青筋外露，针放无血，痧点时现时隐，唇舌青黑。
独臂讲到这里，对着在厨房里的山花大声说，山花，快煎点姜开水，一会要用。
独臂看了看围在周围的人，又继续说，刮痧疗法，是借助刮痧工具对人体特定部位皮肤进行刮拭的一种良性刺激。它具有解表祛邪，开窍醒脑，通畅气血，清热泻毒，疏通经络，行气止痛，定脾和胃，化浊祛湿，急救复苏，改善血液循环的作用。
独臂边刮边举着手中的铜钱说，刮痧工具分普通工具和特制工具。特制工具是医生特用的选用水牛角做成的厚薄不同的刮痧板，它光滑，不损坏皮肤。
普通常用的工具有铜钱、硬币、汤匙、有机玻璃扣，甚至瓷碗、酒杯都可以。目的是选取边缘较厚而且光滑无破损就可以，用的是它的光滑边缘。
当然，如遇婴儿之类病人，可以用抹、擦来代替刮，工具变成棉纱团、头发团。棉纱团和头发团要蘸上植物油，反复在皮肤上抹、擦，直至绵纱和头发成结为止。说完他又提醒说，大家要注意一个问题，刮痧之前一定要先用油涂抹一次，这样不伤皮肤，不管是芝麻油、菜籽油还是什么油，只要是植物油就行。万一没有，在事情紧急的情况下冷水也可以。
独臂在讲解时，在场人听得津津有味。独臂想，大家在听就是好事，一人不抵二人计，三人凑拢唱本戏，目的就是要大家都学会，闲时备来急时用。独臂停了一会，说，最后我还要提醒大家两个问题。一是刮痧可以别人刮，也可以自己刮。可以用工具刮，也可以自己徒手挟肉扯痧，哪儿不舒服，就扯哪儿。但是，一定要注意两个问题。一是要顺着一个方向，切莫乱刮乱扯。二是如果发现已有出血情况就不能再刮，老弱病残者刮时更要谨慎。
最后，独臂总结说，大家不要嫌我话多，其实我是在教给大家一种自救方法。在这大山里，没有医院，大家要自保，人要生存，得有办法啊！民族村人早死亡的主要原因就是大家缺乏这方面的知识。俗话说，“人尖（聪明）不晓得死活，猴尖不知道解索”，就是出于无知。
在场人中沈钱听得最认真，他靠得最近，看得也最仔细。他听了独臂的话，深有感触地说，独臂神医说得不假，痧症容易死人，记得我父亲死时就是这种症状，当时根本不知道是怎么回事，早知道是痧症刮痧可以解决问题，我父亲就不会死了。他走时还没满五十二岁，好让人悲伤啊！
沈钱话音一落，村民们七嘴八舌说开了。
我妈在地里干活，倒在土头就死了。当时满脸铁青，浑身青筋外露，要吐又吐不出来，肯定就是急性痧症。
神医，干脆这样，我们有空就来听你摆龙门阵要得不？你懂得的东西太多了，民族村有你这样的人我们肯定会长寿。
神医，你是哪里人？哪儿学来这么多东西？能带几个徒弟吗？
独臂忙于病人，他没有一一回答村民的提问。
刮完痧，独臂慢慢扶起病人，不停地往病人嘴里灌姜汤糖水。
门外骄阳似火，好像要烤焦民族村，不让民族村人活下去一样。屋内闷热的空气和烦闷的心情交织在一起，满屋子的人一下没有了声音。屋里人的沉默不知是因为病人没苏醒的原因，还是独臂没有回答大家提问的原因，大家一时说不清楚。
病人苏醒了，病人苏醒了，一个村民说。这时，大家看见病人慢慢睁开双眼，直盯着独臂。病人断断续续地说，谢谢……你！是你——救了——我！顿时，病人脸上显得红润了许多。独臂见病人好起来，心里很高兴。说，不用谢！
神医，听你说话的声音好像不是本地口音，你是哪里人？医术怎么这么神奇？提手枪的人问。
独臂听见有人又在问同样的问题，他想，你们这些人是怎么回事，欺生啊！我又不是坏人，总是清问我是干什么的？是哪里人？难道你们怀疑我是坏人？
病人是丹心县人民武装部谭黔部长。谭部长这次来民族村，目的是调查了解一个历史事件，完善有关历史资料。十多年前红军在东寨门与国民党军队激战，一位排长带着一排战士在追击敌人时牺牲了，地点就在民族村的凤凰岩附近。谭部长根据当时红军作战路线，跋山涉水不断拍照，不停走访分析，突然在下山的路上晕倒了。
独臂见病人病情已经稳定，他松了一口气，说，请大家别见怪，我是哪里人，为什么来到这里，为什么成独臂，连我自己都说不清楚。他指着山花说，不信问她，听山花说我来的时候就失去了记忆力，至今已经有十多年了。至于恢复拳术和医药的记忆，是那天受陶三和村旺家人的刺激才回忆起来的。据我所知，从医学上说，这叫刺激性恢复部分记忆。其他的事我真的什么都记不起来，我只记得父亲是医生，至于为什么来到这儿，等我回忆起了一定告诉大家。这十多年一直没有记忆，我都不知道是怎么回事。
山花见大家又在盘问独臂的来历，她想，县武装部长是拿枪的，“哑巴进庙门，多磕头，少说话”，弄不好把独臂当成坏人对待就不好办了。独臂是不是好人，不是我山花说了算，现在正在清匪反霸，千万别撞在枪口上啊！
山花来到病人床前，大声说，谭部长，我这个独臂男人，十多年前来到我家就是独臂，他一直神经不正常，走路要人带，干活要人陪，我嫁给他是因为他听话，有劳力，对人好！
啊！啊！原来是这样！我知道了，谭部长躺在床上看着山花直点头说。
民族村地处偏僻，人们很少外出，村民们从没见过什么县长、部长之类的官，尤其是没见过带枪的官，害怕因为独臂是外地人，把独臂当坏人抓走，村里没有医生，大家争先恐后地对着谭部长说。
谭部长，独臂是神医，医术高明得很。
他看病不收钱，抓药随便付钱，他的原则是穷人免费，富人要钱。
我们村原来是“人到六十古来稀”，神医说世间上的人可以活到一百多岁，他说要把我们民族村变成长寿村。
他送干儿子村旺到县城读书，一切开销由他全包，目的就是想培养他的接班人。
大家你一言我一语，个个都说独臂的赞扬话，当然也是村民的心里话。
谭部长听说独臂送干儿子进城读书，一时显得有精神起来。他望着独臂问，你送干儿子进城读书？孩子多大了？在哪儿读？谭部长显得很惊讶。
我家女儿、岳父、岳母被山体垮塌掩埋了，我治好了周大福的儿子周大娃的病，他们父子俩硬要将周大娃寄拜我，我看这个娃儿很聪明，十二岁还没读书，给他改了个“村旺”的名字，送他去县城读书，是想让他有文化改变民族村的穷困面貌，把民族村兴旺起来。他现在住在城关一小一位老师家里，我无儿无女，就一个干儿子，我打算培养他，不信你问周亲家。独臂说完指着周大福，说，他叫周大福，我的亲家，村旺的父亲。
谭部长看了看周大福，回过头又看了看独臂，他伸出有气无力的右手，握住独臂的右手说，我回去后亲自去看看这个孩子，少数民族有孩子进城读书还没听说过。
独臂记得，他刮痧相识谭部长是一九五O年农历八月初八日。
独臂摆摊施道义，庸医忌妒露凶心。
刮痧救急谭部长，村民啧啧赞神医。
身份不明外地人，话音不同成祸根。
