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高英家是三间立料正屋，两间后厢房，杉皮盖顶，房顶杉皮上长满野草，近望是座破房子，远看像座烂寺庙。门前一块小土坝，坝子不大，地上高低不平，下雨天，高处长草，低处积水。四周全是竹林，人站在坝子中间阴气四袭，整个房子潮湿阴人。
三间正屋中，中间堂屋，左边是高村长房间，右边是傻子和高英住处。两间后檐屋一间厨房，一间猪圈房，粗糙的木板门用绳索拴着，手一拉门便活动自如。厨房和猪圈房之间篾墙上原有的泥块早已脱落，煮饭时人可见猪，猪可见人。
民族村由于住户分散，一般农户大宴小席就十桌八桌，富裕户也不过二三十桌。高村长家算贫困户，平日与村民礼尚往来不多，他没有钱送礼，他也不赞成大家滥办酒席。这次村旺估计高英家的客人在十五桌左右，因为死者毕竟是村长。
高村长的追悼会很特别，当时在农村，特别是在民族村，还没有死人用开追悼会的形式代替座夜的做法，甚至听都没听说过。另外，一般人家办丧事是一具死尸，而这次死的是两个人，民俗礼仪中不可能不用道士，活人成死鬼，如果死人不请道士安葬，怕活人心有余悸，担心死鬼作祟。村旺只好新旧结合，土洋并用。
追悼会在晚餐后进行，也就是在一般死人座夜（死人入葬前一天晚上，晚餐后道士举行祭奠仪式，死者亲友陪坐，叫座夜）的同一时间进行。饭前，村旺站在堂屋大门坎上宣布，各位亲朋好友，晚饭后请大家不要走了，我们集中在坝子里为高村长开追悼会，悼念老村长的功德。高村长家里天宽地窄，请大家克服一下。
吃饭时有人议论说，我没听说过死人开追悼会，等会看看怎么个开法，是不是跟开咽喉（道场中的一场法事）一样。
也有人说，死两个人请一个道士还不用阴阳，没见过。
还有人说，这次高村长夫妇的死葬酒不收人情，钱是村旺家出，说不定这里边有什么道道。
傍晚，堂屋房檐下，白纸黑字写着“高村长夫妇追悼会”几个大字，大字后边挂着很多条道士制作而成的红白纸幡，幡上有鸡毛、鸡血。民俗中认为鸡毛、鸡血可以避邪，鬼神不可侵犯。
饭后，一张四方桌摆放在坝子前端，竹制桌子上点着一盏高脚桐油灯，灯蕊大，油多，灯很亮。坝子四方四根竹筒做成的支杆，火光照得满坝子通亮；坝子中间坐满来吃死葬酒的村民和高村长的亲戚。当晚十三桌客人全部坐在板凳上，鼓着眼睛，伸着膀子，不言不语，原因是大家从没见过用开追悼会代替死人座夜的形式，都想看个究竟。
村旺站在四方桌前，清了清嗓子，高声说，乡亲们，高村长夫妇不幸逝世，给我们村带来了不小的损失。为了怀念这两位老人，根据高村长家庭经济状况，按照国家从俭办一切事业的原则，今晚在这里为高村长夫妇举行追悼大会。在开会之前，我向大家通报一件事，高村长的逝世，乡政府送来了五十斤大米和一百元钱，今晚还特意派政府办公室袁主任来参加这个追悼会。村旺指着坐在身边的袁主任说，我们感谢袁主任！村旺说“我们感谢”时，袁主任不卑不亢，会场上没有一个人鼓掌，大家只是鼓着眼睛盯着袁主任。大家没有鼓掌考虑的是，鼓掌是高兴事，而高村长死了，不能高兴。
乡亲们，村旺接着又说，今天为什么不按旧规矩请几位道士为高村长家做法事，把座夜改成开追悼会呢？这里我要给大家讲清楚。原因有两个方面，一是用追悼会代替座夜和做法事道理一样，经费开支不一样。大家知道，道士做法事中比如“招魂”、“开咽喉”、“破地狱”等等法事，都是由道士为死者在阴间说好话，证明死者在阳间是好人，请求阎王不能降罪于他。其实，阎王是虚拟的阴间最高长官，活人这样做是想劝阳间人平时要多做好事，否则死后阎王要把做坏事的人下油锅、推妖磨。又比如“下祭”中家祭文、客祭文，都是记录死者的生平、苦难的经历、人生的坎坷、对家庭、社会的贡献，让后人怀念。这些事要请专门的人来完成，得付工资。我们开追悼会与“下祭”一样，同样是怀念死者功德，让大家继承遗志，化悲痛为力量。这种方式可以节省开支而目的是一样。再说，目前高村长家里无钱无粮，一家同时死了两个人，剩下高英和一个能吃不能做的傻子，如果借钱座夜，这钱什么时候能还，这钱又向谁借呢？不妨告诉大家，这次简易安葬高村长夫妇的费用全是我干爹承担，他是在帮扶贫困，我们要向他学习啊！
第二呢，现在解放了，毛主席在革命战争时期对光荣牺牲的同志就提倡开追悼会，张思德死了，毛主席亲自讲话，他把张思德功劳一讲，全国人民都知道，远比为张思德做十天法事影响大。高村长是共产党员，是干部，要带头移风易俗，破旧立新，这种做法符合国家要求，符合高村长身份，适合高村长家的经济条件。今后我们村里死了人都提倡开追悼会。旧习俗该改的要改，我们既要为死人考虑，更要替活人着想，不能劳命伤财。
在场人听说来了政府干部，大家觉得高村长死得有面子，当干部当得值，加上村旺说了这么一大通道理，符合高村长家里的实际情况，节俭了开支，大家不由自主地鼓起了掌。掌声虽然不很整齐，但从大家的脸色看，鼓掌的人像是忘了在开追悼会，完全是出于赞成村旺的说法而鼓掌，大家心悦诚服。
掌声一停，村旺说，今晚的追悼会议程有三项。一是袁主任致悼词。二是亲友讲话。三是孝家高英致谢。
村旺讲完，停了一会儿，望了望独臂和高英，又望了望坐着的村民，说，现在依次进行，首先，请大家全体肃立、脱帽，向高村长夫妇三鞠躬，默哀三分钟。
村民不懂什么是肃立、看见袁主任站起来，面向灵堂，端正站着，一群瘦猴子似的也照着也这样做。脱帽，鞠躬大家都懂，会场上没有人戴帽子，男人全是光头。
礼毕后，袁主任站在四方桌前，先向灵堂三鞠躬，随后又向大家深深鞠了一躬，说，乡亲们，今天村旺村长在这里主持召开高村长夫妇追悼会，用这种方法寄托我们对高村长及其爱人的哀思，这种做法很好。毛主席说过，人死了，开个追悼会，用这样的方法寄托我们的哀思。高村长出生于旧社会，今年五十岁，民族村村长，解放前当帮工受尽地主剥削和压迫，过着牛马不如的生活。解放后翻身当家作了主人，当了村长，他当村长后勤勤恳恳，听党的话……我们要永远学习高村长顾大家，不顾小家的革命精神。在这里我要补充说一句，鉴于民族村高村长逝世后没有村长，经党委、政府研究，决定由村旺代理村长，工作全权由村旺负责，请大家支持。
村旺当村长，在民族村早有传闻，大家不觉得是件新鲜事，只是用希望的目光望了望村旺。村旺呢，他从大家的眼神中，心知肚明，用稳慎的目光扫视了一下会场，这目光好像是在回答村民，请大家相信，我会努力工作。
袁主任讲完话，村旺说，下面请亲友发言，看谁愿意上来讲！
村民、亲戚你看看我，我看看你，没人说话，没人愿意往台上走。
村民们想，高村长优点很多，要说，还真说不出几条。
一个村民坐在位置上小声对另一个村民说，高村长正直，不自私自利。一次我对他说，高村长你当村长了应该搬到码头上去住，你舒服，大家办事亦方便。你听他怎么说，他说，我哪搬得起家啊！一个穷光蛋，我要是有文化，早就不光我搬了家，可能全村都搬到街上去啦！这位村民话音刚落，随着大家议论起来，有的说，高村长是好人，有的说，高村长办事公道。
独臂趁村民真心实意在怀念高村长，乘势站到四方桌前，大声说，乡亲们，今天我要用高村长昨天对我说的一句话在这里发个言，我发言时可能要多说几句，请大家海涵。
昨天我从县城回到乡上，高村长在乡政府把我接回家。傍晚，他离开场口时，提着我给他配的一剂水药，他对我说，神医，我给你一个任务，劝大家不要吸烟，最好把民族村变成无烟村、长寿村。你可以把我作为例子讲给大家听，我的咳嗽病就是教训！现在就是华佗在世也治不好我的病。说到这里，独臂用沉郁的目光扫视了一下会场，他用沉痛的声音说，现在我把老村长的话归纳成一句话，吸烟有害健康，害自己害家人。
接着独臂用不高不低的声音说，今天晚上我就想按高村长的遗愿，给大家讲讲身体健康的有关知识，但愿大家能增长一些见识，减少一些痛苦，能健健康康生活。独臂的语气显得很委婉。
独臂望了望黑得像墨，没有一丝生气的夜空。又看了看坐在支杆下面黄肌瘦的村民，说：乡亲们，大家知道，我这一年是呆在县城度过的，整整被审查了一年。最后结论我是不是反革命我暂且不说，我要说的是这一年在谭部长的关照下看了一年的书，增长了不少知识，在有条件、有时间的情况下，我想和大家分享。
在座的光头乡亲们，我们都是男子汉大丈夫，都是一个家庭的支撑者。我打个比方，比如你是“1”，你有了一个妻子，你肯定十分满意，这个妻子犹如在“1”后面划了个圆的符号“○”，等于“10”。如果你再生儿育女，又划上一个圆圆的句号，添个圈，等于“100”，你肯定百分之百满意。如果再修一幢漂亮的房子，有吃有穿当然更满意，这又划上一个圆圈，等于“1000”，这时你肯定千分之千的满意。再然后你做事公道，或者说你有能力为亲戚朋友，为村民做几件大事，得到大家称赞，你肯定心里有说不出的高兴，犹如再加个圆圈，这就成了“10000”，自然此生满足了，万分满意。
但是，大家一定要注意，这前面的“1”千万不能“倒”，“1”倒了，甚至没有了，后面的圆圈全都是零，一点用处都没有。高村长妻子为什么要割脉自尽，原因是她没有依靠了啊！因为高村长这个“1”倒了。有“1”成大数，无“1”成零，你说男人重要不重要。
我再打个比方，人靠什么存在，靠生命，生命靠什么支撑，靠身体的各个机能，人的身体就像一台机器，机器是由各种零部件组装而成，机器运转靠的是好的，灵动的零部件，如果一个零件出问题，机器就会停止运转。人也如此，身体的一个器官失去作用，整个身体就会被报废，“1”就倒下，倒下就入土。
独臂讲到这里，端起桌上的茶碗，一口气喝了一大碗茶。他喘了两口气，又说，乡亲们，今晚我想多说几句。“1”怎么才能不倒，我想把这个道理告诉大家。
人的五脏，心、肝、脾、肺、肾。肺主气，司呼吸，主皮毛；肺又主肃降，通调水道，辅助心脏主持血液运行，肺开窍于鼻。
肺主气，司呼吸的意思是，“气”一是指脏腑经脉功能，如五脏六腑之气，经脉之气。二是指大自然的空气和来源于各精微所代生的卫气和营气。卫气行于脉外，有保养肌肉皮肤和抗御外邪的作用。营气行于脉中，有化生血液和营养机体组织的作用。
肺是主管呼吸的，它是内外气体交换的重要器官，呼出体内的浊气，吸进新鲜空气，从而保证人体新陈代谢的进行。肺主气而心主血，气是血的统帅，气行则血行，气滞则血滞。
独臂又喝完一大碗茶，见大家听得津津有味，没有人发出声响，他来了劲头，又说，肺主肃降通水道，通水道的意思是，肺居胸中，它的气机以清肃下降为顺，肺气肃降能使水道通调，水液下达膀胱，保持机体水液的正常运行与排泄。如果肺气肃降功能失常，上逆时可以发生咳嗽、气喘，胸膈胀闷等气郁、气逆证；影响水液输送时，亦可导致水液停留、发生水肿、小便不利等疾患。
咳嗽是肺经受邪气刺激所出现的一种症状。感冒、哮喘，肺痈、肺痨都可以引起咳嗽，当然其他疾病影响肺经时，同样出现咳嗽现象。古人有“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”的说法。平时嗜烟好酒，劳欲过度，情志郁结，火热上升，脾胃虚寒，贪吃生冷，寒痰内湿上扰肺经均能导致咳嗽。
独臂讲到咳嗽时，大家听得更认真了。这时，独臂乘势又大声说，外感咳嗽，多属急性；内伤咳嗽多属慢性。外感失治，迁延反复，也可以变成慢性长期咳嗽，可以损伤肺气一并惹发其他病症。
乡亲们，土烟是我们男人的天敌，大家可能还不知道，土烟燃烧时释放有38种有毒化学物质，你看有的吸烟者烟从口入，雾从鼻出，在气管中要绕几个弯，实际上这样一来有害成份焦油、一氧化碳、尼古丁、二恶英和刺激性烟雾在肺部绒毛上破坏性更大。一但破坏了肺绒毛功能，就会使痰增加，使支气管炎发生慢性病变，气管炎、肺气肿、肺心病以及肺癌便会产生了。吸烟者与不吸烟者相比，吸烟者得肺癌的可能性大10至15倍。
大家可能不知道什么是癌症，癌症危不危险我不说，我们先来看看这个字。独臂说到这里，从身上摸出一张黄浆纸，纸上写着“癌”字，“癌”字有碗口大。他指着“癌”字说，中国人造字多为象形字和会意字。他指着“病旁”说，上面这一点“、”，是人的头，一横，“一”是背膀，这一撇，这“丿”是腰和下肢。人的腰和下肢本不该长出体外的东西，然而它偏偏长了两点“ン”，你看不就是一个病体吗？我们再来看，你看病旁里头有三个口字重叠，一个小口在上，两个大口在下，三口下是山。意思是肺开始是一个小口子出问题，后来肺孔增多，最后只有进山入土。大家说，肺重不重要，吸烟有害无害。癌症是目前世界医学上的最大难题。我从民族村前三年的病史统计档案记载中，从死亡人数中得出了一个数据，说出来可能大多数人不相信，惊人啊！1951年1月至1956年12月，全村死亡人数共计480人，年均死亡80人，最大年龄为52岁，最少0岁，死亡男性中吸烟人占95%，其中女人吸烟者也不少，在这里我就不再多说了。大家想想，其中1955年出生76人，却死亡84人，成了负增长，这样长久下去，民族村怎么得了，要灭族啊！
昨天高村长在我家咳吐脓血，气味腥臭，我一看就知道他不单肺出问题，连心、肝都出问题了。乡亲们，烟伤肺，肺病伤经络可以咳血，肺火不论虚火实火，均可迫血妄行，不是谁能主宰得了。当时我就知道高村长无药可救了，我出于一个医生的职业道德送了他一剂药，送了他一句话，“慢走”！结果药没得吃就走了，而且走得很快！
独臂越讲越起劲，村民呢，越听越认真，独臂见村民情绪高涨，接着说，乡亲们，现在不养身，将来养医生。高村长的遗愿是要大家戒掉烟，延年益寿。其实高村长这个想法并没有什么不好，他是总结了他自己的教训，才提出这个希望。请大家仔细想一想，本身营养就不良，加之每天在吸烟毒，长期下去怎么得了。这是在慢性自杀啊！今晚开追悼会，我想只要大家明白这个戒烟的道理就算安慰了高村长在天之灵。
当然，要大家一下子戒烟还不现实，有些人办不到，因为已经成瘾了，不吃不舒服。说实话这个感觉是自己找的，我认为吸烟可以舒服一时，却不能舒服一世。人来到世间五十年，六十年太少了，按有关专家推论，人可以活到120岁至150岁没问题，我们才活到期望年龄的三分之一就死了，你说悲哀不悲哀。
好！时间不早了，今晚我就讲到这里，我今后凡是哪家有红白喜事我都到场讲些健康知识，逢场我都免费给大家看病、体检，我还准备配制一些养身配方药品提供给大家。比如，有泡脚的，洗头的，消炎的，祛毒化瘀的等等。请大家记住，烦恼是想出来的，痛苦是比出来的，疾病是不良习惯造出来的。五脏六腑好，百岁都不老。我愿意去努力实现高村长的遗愿，不知大家愿不愿意。
愿意！愿意！场上几十个光头男人附和着说。
一个妇女拐了一下身边的男人，说，你听见没有，叫你少抽烟你不信，一辈子就一股叶子烟味道，每天晚上像是跟烟娃娃睡在一起没有两样（农民把土烟晒干捆成象娃娃形，称烟娃娃）。
另一个女人直接对男人说，从此不戒烟就别想跟我一堆睡，“马路上的电杆，靠边站”。
村旺想，干爹知识好渊博啊！出口成章，把戒烟提高到了实现高村长的遗愿高度。不错！不错！高招，高招！
袁主任也想，民族村太落后了，政府要宣传点什么新东西，简直是水泼不进，刀砍不入。这独臂还真有绝招，你看他说得村民口服心服，嗨！下一步有什么新政策宣传就来找他，反正他是村长干爹。
我还想补充两句，独臂又说话了，现在中国解放了，大家思想也要解放，要相信科学，改掉一些旧习俗、一些不良习惯。比如，“饭前饭后一支烟，抽了变神仙”这就叫烂习惯，是在胡言乱语不讲科学。
明天高村长夫妇的遗体我打算将他们合葬在对面的磨盘山上，高英没请阴阳，她也没钱请阴阳，这坟事由我来主葬。说实话，人死如泥，阴阳说的好地方，是指干燥的地方，地方越干燥尸体腐烂得越慢，所谓“真龙地”就是恒温地。大家想想看，磨盘山四周有四个小山包围，四座小山与磨盘山之间又有栏坳，水断山筋没断，山顶上终年干燥，从阴阳学角度来说这叫莲花穴，磨盘山是花蕊，周围四座小山是花瓣，你们说好不好！
会场上议论开了。
要得！不说不像，一说就像！
神医还是阴阳！看不出来，人不可貌相，海水不可斗量。
简直是吃了画眉的舌头，能说会道。
大山里的深夜，天是黑的，地是黑的，好像一切都睡在地窑里，唯独只有高村长的土坝上有亮光。灯光下独臂俨然是一个道长在法坛上讲经说法，台下村民像是道徒在聆听法术。法堂上只见徒儿们时而点头，时而交头接耳，时而双手合十，默默祈祷。坝子四周的支杆像法坛上的天灯，灯光就是道光、法光，在人群中穿来穿去，似乎进身入体，入心入脑，占据了五脏六腑，一个个村民如痴如呆。
一个骨瘦如柴的光头站起来，把烟屁股掷在地上踩了又踩，说，神医，我向你保证，从今晚起我就戒烟！
这人是村里有名的大烟哥陶大爷。大烟囱一表态，会场沸腾了，整个会场像热锅里煮腾了的开水，热气高涨。
我都戒烟，烟是一包灰，既不肥田，也不松禾篼。
从此不种烟了！
从此不吸烟了！
要得身体好，全靠烟来保。这是鬼话，大家千万别相信。
村旺看着大家笑了。心想，干爹这招起效了，无烟村有望了。
袁主任心里也想，这个“反革命”看来有假，真正的“反革命”不会为农民着想。
高英端着道士制作的引魂幡（相当于遗相）一直跪在地上，从村旺宣布开会到独臂发言结束，足足有两个小时，她不知道是怎么回事，这两个小时觉得身子不累，腰杆不酸，腿脚不麻，头部不晕，好像越听头脑越清醒。她想，村旺这两父子真了不起，今晚不但为我节约了开支，还说服了亲友。我还以为不为父母座夜会引来“不孝子孙”的骂名，看来不会了。村旺和神医这份人情我怎么还得起啊！今后如果村旺家有什么红白喜事，我一定早点去帮忙还情。她又想，如果我能有独臂这样的干爹为师学点医术该多好啦！为人不学艺，挑断箢篼系。
大家静一静，下面请高英发言，由她答谢大家的深情厚意。村旺的话打断了高英的思维。
高英从地上站起来，用红肿的眼睛望了望村旺和独臂，转眼对着村民说，各位领导、各位长辈、各位亲戚，我替父母亲道谢大家了！话音刚一落，高英的泪水像瀑布往下流。话不成话，哭不成哭，一下子整个身子瘫坐在地上，衣袖和脸揉合在一起，整个会场全是高英哽哽咽咽的哭声。
村民完全知道，晴天霹雳天地昏，堂上父母登西程；女儿灵前珠泪滚，哭去三魄跑二魂；从此要见亲人面，除非南柯梦三更；道谢亲友言难尽，哽哽咽咽放悲声。
天上无常圆之月，人间没有不散的宴席。追悼会在村旺的总结中结束。
村旺总结说，乡亲们，最后我说三点。一是我代表高英感谢大家前来吊丧，参加高村长的追悼会。二是我还是一个“嘴上无毛，做事不牢”的小孩子。要说当村长我不合格，论辈份、论资历都轮不到我，只是袁主任说乡党委、乡政府已经定了，我只好接下高村长这副担子。“寡母子养儿，全靠众公之力”，希望大家支持我。我相信有党委政府的领导、有我干爹把舵、有大家的支持，一定会把工作做好！三是今天晚上干爹倡议大家戒烟仅仅是实现高村长遗愿的起点，离长寿村、幸福村还很遥远，这只是万里长征才迈出第一步，以后的路还很长，前面有雪山、草地等待着我们去翻、去走。长征给中国人民带来了解放，我们相信民族村的“长征”会给父老乡亲带来好日子。无烟村、长寿村还算不了什么，还有更美好的生活在等待着我们。
最后，让我们化悲痛为力量，继承老村长的遗志，努力去实现他的遗愿，相信民族村的明天比今天好！民族村的明天一定比今天好！
村旺话音刚停，会场上响起阵阵掌声，大家忘了这是开追悼会，不该是高兴的事，大家不该鼓掌。可是，这掌声是大家情不自禁地鼓起来的。村旺笑了，独臂笑了，村民们也笑了。这天晚上是1957年9月10日“反革命”回家的第二天深夜。
第二天，高村长两夫妇合葬在磨盘山。
独臂借助村长心，改革殡葬劝戒烟。
村医言词振民心，追悼会上起掌声。
家破剩下傻儿子，不知高英咋支撑？
