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故乡，不过是祖先流浪的最后一站
——读熊培云《追故乡的人》
读中学的时候，我有过当摄影家的念头。那时候，我最想做的一件事，就是用相机镜头捕捉故乡的阁楼庭院和小桥流水，还有那一抹不知会飘向何方的炊烟……
直到有一天，我读到了熊培云散文集《追故乡的人》，回忆里的某个幽暗角落里，忽然被点亮了一盏煤油灯，照得人心底暖暖的。这是一位思想型作家，其文字沟通理性与心灵，给人自由、明辨、慈悲、温暖的感觉。
《追故乡的人》是一本关于故乡的图文集，呈现乡村的日常生活，记录对逝水年华的追忆，更是对最为本质的故乡的追寻。书中百幅照片均由作者熊培云拍摄，一片草坡，一截石碑，一处天井，一个石磨，都寄托了作者的乡愁。
古今中外，关于故乡的书写汗牛充栋，饱含深情，总能撩拨无数游子的乡愁。很多人对乡愁最初的感知，大概是从台湾诗人余光中的诗歌而来，“小时候， 乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头…… ”一首《乡愁》，道尽了游子对故乡的眷念。
“我是一个追故乡的人，有时候追回故乡，有时候追到天边，有时候追入文字，更多的时候是追进梦里。”一张一张照片，仿若记忆和心路的索引，触发一篇篇思绪，定格下生命中那些“沉重的时刻”。故乡是一个地理存在，更是一种精神图腾，一种思想寄托。故乡，是高高挂在游子心头的，那一轮弯弯的月亮。
有的人一路追故乡，追出了笑问客从何方来；有的人追故乡，追出了此心安处是吾乡。
故乡是一个神奇的词汇，它有时候检验你情感的浓度，有时候又检验你情感的宽度。少小离尘别故乡，天涯云水两茫茫。他在自序里说，“我是故乡的囚徒，想在文字里安顿自己，以便让我能够早日从沉重的故乡清洁中走出来。”在他的文字世界，故乡是双重枷锁，它既是一个回不去的地方，也是一个走不出的地方。人生天地间，以天地和自然为故乡；人是思维的存在，以思维为故乡。
“我就是故乡，我走到哪里，故乡就在哪里。”在《追故乡的人》里，他对于乡村生活的记忆是如此熟悉，对于乡愁的抒写是如此真切，那些精湛隽永的短文和一帧帧黑白画面，立刻引起了我的共鸣。但是我知道，无论我们将故乡拓展得多么广阔，我们永远都是故乡的囚徒，游子思乡之情，犹如发配边疆脸上刻下了的那一道金印，永久铭记在心。
《追故乡的人》给每一位游子心中，升起了一轮弯弯的月亮。一个个追故乡的人，甘愿成为故乡的囚徒。
故乡如点，人生如线，此心安处是吾乡。诗人海子在大海和春天里，寻找安慰；万千读者在故乡和乡愁里，安放思念。故乡和天空一样，慈悲善意，容纳万物，孕育却不占有。爱了，就留下；倦了，就飞走；伤了，又归来。所以故乡，不仅是祖先流浪的最后一站，还是游子永远治愈的港湾。熊培云认为，“我的故乡就是我走过的道路，以及我所持久关注的人与世界的命运。 ”
熊培云的文字，轻盈而节制，这是我喜欢的书写风格，散文名家大多都懂得节制之美。“世事无常，地球每天都在不停地旋转，只为磨平万物的棱角。”熊培云通过这种书写，慢慢地就把自己从故乡的囚徒中解放出来。他说，“未来的岁月里，无论在故乡还是在天涯，我愿平等地对待万物，我愿我是故乡的，我愿我是自由的。”
“从故乡到世界，又从世界到故乡。有时候我也会想，我们这辈子的很多得失与寻找，无外乎前半生找后半生，后半生找前半生。寻寻觅觅，寻到的与要寻的都只是半生缘。”故乡，是用来怀念的。故乡，也是用来离别的。我们80后这一代人，大多是在故乡度过童年，长大后外出求学或者外出打工，远在故乡和炊烟之外，东南西北海角天涯。
海海人生，人潮人海，追故乡的人都被卷入城市化进程中，以各自的方式陆续离开故乡，从此星散天涯，四海为家。
一位诗人说，所谓故乡，不过是祖先流浪的最后一站。
